事情还得从两个星期前说起。

　　一位神秘的少年，在抖音上发布了一条自己胯下运球的视频。当一般人的目光还驻扎在他伟岸的腿部肌肉上的时候，有那么几个急先锋已经一眼看穿事物的主要矛盾，敏锐地指出了“万柳书院”这个坐标的弦外之音。

　　原来，这是个几十万一平的豪宅小区，单单一个车位都要300多个W。最关键的是，这个定位不能乱标，只有脚踩万柳书院的土地才能打出来！

　　于是，评论区的画风陡然一变，挤满了自称老奴、山呼少爷的吃瓜群众。这真是早起的鸟儿有虫吃，早来的奴才有主认。不知道成为了奴才的提前批，会不会被少爷降分录取。

　　互联网真是越来越魔幻了。少爷甚至不需要一张面值百万的英镑，只需要一个定位，汹涌的流量就像钱江大潮一样把他推到了风口浪尖，谁都想抓着他的腿毛往上爬。

　　一堆真真假假的少爷、公主，像雨后的大蜗牛一样从各种旮旯里神奇地冒了出来，不知道的人还以为万柳书院是个夜总会。主播们充分运用主观能动性，如狼似虎地扑向了万柳书院，有的程门立雪，有的三顾茅庐，只求一次觐见。

　　油腔滑调地嚷几句少爷，关注度就暴涨，看似吃了做奴才的亏，实则占了大便宜。这让我想起了知乎上的一个问题：假如让你向最讨厌的人磕头叫爷爷，磕一次给一万，同时会在朋友圈直播，你干吗？高赞回答是这样的：朋友圈直播就过分了，这种事真心不想让人知道，有人抢名额怎么办？

　　面对这出好戏，有人嬉皮笑脸，唯恐天下不乱；有人横眉冷对，对好事者嗤之以鼻；有人悟出了一番道理，以小见大的剖析在热搜榜上一度登顶。对万柳少爷的追捧，到底是不是“慕强慕富”？这不好说。我们并不知道，那些纷至沓来的情书背后，有多少是反串着钓鱼的抠脚大汉。

　　这种奴才美学的本质，是在互联网生态圈里颇有地位的自嘲文化。当一个群体自嘲鼠鼠、社畜、985废物、小镇做题家时，并不代表他们就是在真情实感地自轻自贱。网上的抽象话并不能仅凭字面意思理解，你很难分清哪些人是在阴阳怪气地反讽，哪些人是在俯首帖耳地献媚，哪些人是看热闹不嫌事大的乐子人，抑或是兼而有之。

　　这就像一些人管马云叫爸爸、对思聪喊老公的时候，舌头上跳跃着三分起哄、四分嘲弄和五分心存侥幸，既有对秩序的反叛，又有对财富的渴望，还有对玩梗的乐此不疲。自嘲的快感，正是来源于这三言两语投掷出的社会情绪，以及在网络大军中找到的团队感、认同感。

　　更何况，万柳少爷再怎么有钱，毕竟没有任何事迹可言，只是一个遥不可及的网络符号。真正到了大是大非面前，这种嘲弄还能化为力量，把质问的炮火射向那些炫富弄权、为富不仁的丑恶嘴脸。从“我爸是李刚”到郭美美，从曹译文工地作秀到周劼朋友圈炫权，网民口中的“大小姐”“贵公子”，恰是一种最为精妙的讽刺。

　　当少爷完成了从具象到抽象的进化，成为了2023的现象级开年大戏，万柳书院也就披上了一层圣光。看着自己12块钱一份并且老板还忘了放筷子的外卖，再远眺那圣光传来的方向，我不由得感到一阵愤怒，就像唐三在熹微的晨光中望向了武魂殿。不过这种情绪很快便被饭菜的香气给冲散了，毕竟人比人气死人，跟万柳少爷比起来，我的人生轨迹大抵是：莫欺少年穷，莫欺中年穷，莫欺老年穷，死者为大。

　　倒不如刷刷那些拿少爷找乐子的视频，再等待下一位在“奴才狂欢”中接棒的流量宠儿。那时的光景，恐怕会让人想吟诗一句——万柳少爷归何处，前度老奴今又来。（王沛容）