孔美村史馆
前言
孔美村，属揭阳市惠来县隆江镇辖村，是一个有着700多年历史的古村落。位于隆江镇龙江河中下游北岸，处于龙江河出水口湾之末，龙江河从村前环绕而过。
孔美村距镇区3公里，有公路连接省道337线，交通便利 。 东邻邦庄村，西连月潭村，北接见龙村，南至溪西镇水口村。村落布局整齐合理，自然与人文环境保存良好。孔美村属平原地带，呈三角形分布，面积约2平方公里，地势平缓，土地肥沃。村民以种养业及外出务工收入为主，并以织席为家庭副业，素有“草席乡”之称。
该村人杰地灵，文风盎然，民风淳朴，历代名贤勤政为民，人文历史丰厚。历代举人、副贡、例监、廪生、庠生不可胜数，有“中举村”的美誉。
从迁居开基到繁衍生息，从贫穷落后到文明富足，孔美村一路走来，精进不休，不断发生着翻天覆地的变化与飞跃。沧海桑田，瞬息千里。铭记历史，才能烛照未来，才能更好地前行。创建孔美村史馆，就是为了留下记忆与乡愁，传承文明和精神，展示孔美村传统的历史，在政治、经济、文化、社会、生活等方方面面的发展，改革开放及新时代文化建设的成就，让村民们更加努力进取。
多年来，孔美村在惠来县委、县政府，隆江镇委、镇政府，以及各级有关部门的关怀下，村民们积极向上，拼搏奋进，先后被授予“中国传统村落”“广东省古村落”等荣誉称号。
孔美村史馆的建立为生于斯、长于斯的村民们提供一个缅怀过去、激励自身、展望未来的文化场所，也为后来人打造了一个深入了解孔美村前世今生的教育基地，将孔美村的优良传统发扬光大，激励一代代孔美人奋发前行，开创更加美好的未来。
历史渊源
《惠来县志》记载：“宋末，福建莆田武进士唐瑶甫集乡勇兵千余保驾，护送宋帝赵昰西逃。至闻鸡亭，战死于阵。其子唐干臣于元代至元廿三年（1286），率家眷定居闻鸡亭附近的港子美，明代改称孔子美。唐瑶甫另一子于至元廿五年（1288），分居凤山，后改称邦山”。
《惠来县地名志》记载：孔美村在惠来县城西南10.5公里处，属隆江镇辖地。宋代时期为罗姓居地，村处龙江水口湾之末，称港子尾，雅称“港子美”。宋末少帝赵昺南奔，福建莆田武进士唐瑶甫集乡勇盈千保驾，帅师惠来闻鸡山，与元兵奋战殁于阵。其子唐干臣，率家眷于至元廿三年（1286）定居港子美。后来罗姓逐渐移出，村遂为唐姓。历代举人、贡生、秀才辈出，世代书香，明代天启七年（1627）遂改为孔子美，后简称孔美。
据清代光绪壬寅年《修睦堂族谱》（又名：唐乡贤祠全书）（线装刻印本）一书记载：唐氏乡贤祠建在省恒大东门惠爱十约街内。群祖于一堂。建祠之名义曰：修睦。主位坐次，正座第二层，右二宋二世祖枢密副使，讳瑶父公，潮州惠来房；右八元四世，讳清河公，潮州惠来房；左九元四世，讳清溪公，潮州惠来房。
《龙溪都唐氏族谱》记载：宋代熙宁年间宰相唐介次子义问公，数传至龙川公，号龙德，登隆兴癸未科进士，出仕惠州府军事，为龙溪唐氏鼻祖。龙川公数传至瑶父公，居兴化府莆田县。
唐瑶甫（1242-1278），又名：瑶父，福建莆田人，南宋咸淳十年甲戌恩科进士，被赵昺皇帝封为枢密副使，加封侯爵，统军抗击元兵的爱国将领。南宋末年朝廷南逃至福建莆田，益王诏天下勤师。兴化府莆田武进士唐瑶甫。倾家保圣驾，建监义旗，号集乡兵千余人，献粮三百石，征集数万石军粮。1278年（农历十月廿八日）唐瑶甫以身殉国，战死于阵中，将士悲痛不已。后辈将其出征前留下的头发、脚甲葬于溪西寨曲溪乡（今溪西镇曲溪村）处。明代万历廿五年（1597）碑文刻有：“先祖穆考枢密副使侯唐府君墓”。
瑶甫公之子干辰率家眷在闻鸡亭附近“瓷窑林”定居。后择地龙江罗厝乡边大埔上饲养鹅为业，再后来罗姓逐渐迁移，村逐为唐姓。数百年来，世代繁衍生息。
唐干辰（1276-1336），号：晋昌，三世祖，生有三子曰：长子白、次子涨、三子汪。白（清河祖）迁创居溪西镇镇前村；涨（清溪祖）留居孔美村；汪（清涧祖）迁创海丰县可塘镇双桂山。
唐涨，四世祖，字：清溪。生二子曰：注（湖山）、禄（佳景），分为伯仲二大房。唐姓族人繁衍生息，人丁兴旺。
行政沿革
孔美村在惠来县置县之前，属惠州府海丰县龙溪都；明代嘉靖三年（1524）十月惠来县置县：明、清时期，属潮州府惠来县龙溪都。
村处龙江水口湾之末，称港子尾，明代天启七年（1627），称孔子美。明末清初时期，称孔里美。
民国时期，属惠来县第四区 （ 隆江区），称孔子美。
1949年3月2日隆江区解放，成立隆江区军事管制委员会；1949年5月20日，惠来县全境解放，8月，成立惠来县人民政府。孔美村是惠来县隆江区行政村。
1949年8月，称惠来县隆江区孔美村（其间：1951年12月至1952年3月，是惠来县三个土改试点乡之一）。
1952年5月，称惠来县第二区孔美乡。
1958年9月，称惠来县红光公社孔美大队。
1958年12月，撤销惠来县建制，属普宁县管辖，称普宁县红光公社孔美大队。
1961年3月，恢复惠来县建制，称惠来县隆江人民公社孔美大队。
1983年11月，实施政社分设，置区建乡，称惠来县隆江区孔美乡。
1986年11月，撤区建乡镇，称惠来县隆江镇孔美村。
1989年，称惠来县隆江镇孔美管理区。
1999年，称惠来县隆江镇孔美村。
名贤辈出
孔美村人才辈出，文风鼎盛，钟灵毓秀。清代雍正九年《惠来县志》卷之十四“人物·乡贤”记载：有宋、明清初17位乡贤，其中孔美村的唐世炫、唐培父子有传略，被列入惠来县乡贤祠祭祀，邑人称“父子乡贤”。清代乾隆三十五年（1770）恩科举人唐步瀛、唐昆曜“叔侄同科”；唐步瀛、唐元勋父子先后登科得中举人，有“父子举人”的美誉，惠邑传为佳话，对惠来县历代文化产生了深远影响。
据清代康熙廿六年、雍正九年《惠来县志》及相关史料记载有：明代吏员有广东高州府学训导、封川县教谕唐世炫，陕西巩昌府两当县（今甘肃省两当县）知县唐培，历任上海县丞、南京中都卫参军唐以典，湖广衡州府常宁县典史唐廷相；清代吏员有大挑知府河间府（今河北省河间市）督河官唐步瀛，恩科举人、后挑选知县唐昆曜，广东乳源瑶族自治县知县唐迓贶，广东罗定州西宁县（今郁南县）、永安县（今云浮市）教谕唐元勋等。
清代康熙四十一年（1702）副榜贡生唐宽，著有诗文四卷传于邑：清代岁贡唐祖荫、唐鸣谦、唐德光、唐易、唐王瀚等，及清代例监唐锭、唐镰、唐必选等，博学能文，绰有文名。清代康熙年间，唐开俊周济邻里，热心公益事，惠来知县惠赠匾曰“孝义典型”。清末惠邑庠生唐学端创建“学优书屋”。惠邑俊彦唐经，民国时期诚信仁厚红色商贾唐崇和，武术名师唐吴川等等。
新中国成立后，孔美村更是人才辈出。在改革开放的浪潮中，涌现了许多时代楷模，他们奋勇当先，开创美好前途。数代文化血脉传承至今，不断凝铸起人文孔美的品格与精神。
【惠来县历代举人】
唐 培（生卒不详），字冠林，龙溪都孔美村人，唐世炫次子。清代康熙十一年（1672）恩科举人第八名，任陕西巩昌府两当县（今甘肃省两当县）知县，三日卒于燕舍。《惠来县志》（清·雍正九年）有传。
唐步瀛（生卒不详），龙溪都孔美村人，清代乾隆三十五年（1770）恩科举人。任大挑知府河间府（今河北省河间市）督河官。
唐昆曜（生卒不详），龙溪都孔美村人，清代康熙三十五年（1696）恩科举人，拣选知县。
唐元勋（生卒不详），龙溪都孔美村人，清代嘉庆十三年戊辰（1808）恩科乡试中试第二十一名举人，任广东罗定州西宁县（今广东省郁南县）教谕。唐元勋是唐步瀛之子。道光二年道光皇帝褒封其父母教子有方，封其母为八品孺人。后拣选知县，任西宁正堂永安县学，道光十九年选授罗定州永安县（今广东省云浮市）教谕。
【惠来县历代贡生】
唐以典（生卒不详），字耀壁，龙溪都孔美村人，明代天启二年（1622）拔贡，历任上海县丞，南京中都卫参军。《惠来县志》（清·康熙廿六年）（清·雍正九年）有传。
唐祖述（生卒不详），龙溪都孔美村人，明代崇祯元年恩贡。
唐祖荫（生卒不详），字敬先，龙溪都孔美村人，明代崇祯十七年岁贡。负气节博学能文。《惠来县志》（清·雍正九年）有传。
唐世炫（生卒不详），字九望，龙溪都孔美村人，清代顺治十一年（1654）岁贡，任广东高州府学训导，封川县教谕。《惠来县志》（清·康熙廿六年）（清·雍正九年）有传。
唐 宽（1647-1712），字敬五，唐睿之子，龙溪都孔美村人，清代康熙四十一年（1702）副榜贡生，著有《覆瓻集》《吹万集》《拟古集》《吼雪集》诗文四卷传于邑，康熙四十三年受惠来知县查曾荣之聘，与参同续修《惠来县志》。《潮州诗萃》《惠来历代诗文选》《清代惠来先贤词存》《揭阳古今吟》有记。《惠来县志》（清·雍正九年）有传。
唐鸣谦（生卒不详），龙溪都孔美村人，清代道光十一年岁贡。
唐迓贶（生卒不详），清代拔贡，推选广东乳源瑶族自治县知县。
唐 典（生卒不详），清代岁贡。
唐德光（生卒不详），清代岁贡。
唐 易（生卒不详），龙溪都人，唐开俊之子。清代例贡。乾隆十年为惠邑唐氏宗祠撰《重修北门内申锡堂碑记》。
唐王瀚（生卒不详），龙溪都人，清代例贡。
【惠来县历代例监】
唐 锭（生卒不详），龙溪都人，唐培长子，清代例监。
唐 镰（生卒不详），龙溪都人，唐培次子，清代例监，考授州同奉。
唐 雄（生卒不详），龙溪都人，清代例监。
唐志周（生卒不详），龙溪都人，清代例监。
唐钟荣（生卒不详），龙溪都人，清代例监。
唐光德（生卒不详），龙溪都人，清代例监。
唐 隽（生卒不详），龙溪都人，清代例监。
唐宗应（生卒不详），龙溪都人，清代例监。
唐必选（生卒不详），龙溪都人，清代例监。
【惠来县历代非科举出身职官】
唐廷相（生卒不详），龙溪都人，明代吏员，任湖广衡州府常宁县典史。
【惠来县历代名士】
唐具兆（生卒不详），字带溪，龙溪都孔美村人，明代名士。少年读书负有大志，有一次倭寇劫掠乡民，其母遭倭寇劫持，具兆挺身入贼营，以身赎母，白刃如颈，屹然不动，贼寇咄嗟相顾，称曰孝子，并释母子同归，邑人传颂家喻户晓，享寿满百而卒。《惠来县志》（清·雍正九年）有传。
唐尧桢（生卒不详），字完钦，龙溪都孔美村人，硕隐。平生朴俭，不事华饬，惟义方教子，敦睦族戚，里中嘉为淳厚长者。《惠来县志》（清·雍正九年）有传。
唐 睿（生卒不详），字伯玉，龙溪都孔美村人，诸生，唐以典之孙。年十三父文学祖骆即逝，母苦节教育，睿体母志，克自刻励，绰有文名，康熙年间尝与南川令辈集青莲社角艺，生平秉正刚直，不干贵人，撰《解鸣和居说》。寿77岁。《惠来县志》（清·雍正九年）有传。
唐开俊（生卒不详），字岩士，龙溪都人，周济邻里，热心公益事，且五世同堂，幼多至性，事继母以孝称，抚孤侄力学，自甘淡泊，清代康熙年间（1709-1711）惠来知县王偀惠赠匾曰“孝义典型”。《惠来县志》（清·雍正九年）有传。
唐世治（生卒不详），号学端，乳名森，系唐盛桐长子，龙溪都人，清代光绪十三年岁次丁亥年（1887）邑庠生，以执教私塾为生。为人勤劳朴实，拼搏进取，教子有方，业有成就。
【惠来县历代节烈】
翁氏，隆井都华翁里人，监生翁万宗之女，适龙溪都港子美唐树暨，暨病故，氏誓以死殉，遗腹生女告其姑，日俟女长择婿以配可也，不食数日死。 《惠来县志》（清·康熙廿六年）（清·雍正九年）有载。
祠堂建筑
孔美旧村形态呈圆形，外围为一圈圆形河涌，内有与河涌相接的二眼水池。村落肌理呈密集的“井字形”形态。旧村有两条主轴线，以南北二眼池为标志，择村中南北二地分支立业，二大房支称“南泮”“北泮”。村民历来敦亲睦邻，建家庙祭拜先祖之风盛行，祠宇遍布全村各个角落，格局多种多样，蔚为壮观，非常气派。村里祠宇众多，坐落有序，布局规整具有代表性及历史价值的古建筑祠堂20多处，清溪祖祠、辅臣公祠均为惠来县文物保护单位。
清溪祖祠，始建于明代初期，清代乾隆年间重建，后多次修缮。对研究清代潮汕祠堂建筑及雕刻艺术有一定的文化价值。清溪祖祠为纪念孔美四世祖涨公而建。涨公，号清溪居士。公乃孔美村百世不迁之祖。祠内保存有落款为“清乾隆二十八年（1763）癸未腊月碑记”及石雕等。祠前竖立有功名旗杆夹石数副，激发后辈奋发读书，励志创业。《惠来县第三次全国文物普查成果集》一书有记载。
清溪祖祠石匾“桐封起派”，源于西周时期周成王年幼，有一天他和胞弟叔虞一起游戏时，将一片梧桐叶剪成玉圭的形状交给胞弟，戏称用桐叶来分封。几天后，周公请求成王选择吉日封叔虞为诸侯，成王称他开玩笑的。周公道天子无戏言，史官要如实记载它，乐工要唱诵它，士大夫要传扬它。于是，周成王把唐封给了叔虞。叔虞也就被称为唐叔虞。从此，唐侯的裔孙中开始有人以唐为姓。
清溪祖祠石匾“五豸流芳”，明代萧良友《龙文鞭影》一书记载：獬豸是一种神兽，据说它见到不正的东西，就要用头上的角去顶，所以御史却戴獬豸冠，象征正直无私。宋代真宗至神宗年间唐垌、唐肃、唐询（唐肃之子）、唐介、唐淑（唐介之子）一家五人相继为御史，称“一门五豸”。“五豸流芳”为唐介裔孙之族望。
清溪祖祠门匾楷书阳刻字样“清溪祖祠”，落款为“古闽朝彝题”，印章阴文“朝彝之印”、阴文“树德”。题书者唐朝彝，字偕藻，清代福建华安县人。康熙六年（1667）中进士，依例授内弘文院庶吉士，历任广西、山西、陕西、京畿、广东诸道御史职，被擢升为通政司参议、大理寺少卿、太仆寺卿、太常寺卿、宗人府府丞。门额背刻有楷书“永言孝思”，落款为“下邽若时题”。印章阴文“若时之印”、阴文“元登”。题书者唐若时，字元登，号寿泉，清代陕西渭南人，雍正四年（1726）与父亲同榜中解元，乾隆元年（1736）中进士，先后任广东鹤山、新安、海阳县知县。该匾集二位达官显贵共同创作，其文化价值之高，是惠来县少有的文物遗迹。
一是祖祠，堂名“光德堂”三个行楷书金色大字出自清代名臣手笔，江苏吴江金士松所题。 上款“壬寅端月”，即清乾隆四十七年（1783 ） ；引首章“长发其祥”：下款“江苏金士松题”，姓名章“金士松印”。金士松，清代乾隆廿五年进士，选庶吉士，授编修，督广东学政历，礼部侍郎、左都御史、兵部尚书。孔美村的先贤与金士松交情甚密，当时故请其题书匾额。该匾历经峥嵘岁月，是一块具有文化价值的古匾。
汝贞公祠，原址为孔美村先贤唐步瀛书斋，后改建为祠宇，挂着一对“父子恩拔”灯笼，浸透着儒家思想内涵，祠内拜亭悬挂有清代乾隆三十五年唐步瀛乡试中恩科举人的“文魁”匾。上书：太子太保兵部尚书兼都察院右都御史、总督两广地方军务兼理粮饷昭信伯，李侍尧，监临兵都侍郎兼都察院右都御史、巡抚广东地方提督军务兼理粮饷德保，为文魁乾隆三十五年庚寅恩科乡试中试第四十八名举人唐步赢立。
辅臣公祠，现存有清代道光皇帝褒封罗定州西宁县教谕唐元勋，其父举人原选直隶试用知县唐步瀛，母亲相夫教子有方，封其母为八品孺人。清代道光二年十一月十七日的封赐“圣旨”匾，是唐氏祠堂中的镇祠之宝。
清代嘉庆十三年的“文魁”匾。“文魁”匾上书：太子少保兵部尚书兼都察院右都御史、两广等处地方军务兼理粮饷吴熊光，监临兵都侍郎兼都察院右都御史、巡抚广东提督军务兼理粮孙玉庭。为文魁清代嘉庆十三年戊辰恩科乡试中试第二十一名举人唐元勋立。
清代道光十九年“儒学”匾。“儒学”匾上书：钦命广东等处承宣布使司，布政使兼理饷加十级纪录十次熊。儒学道光十九年选授罗定州永安县（今广东云浮市）教谕唐元勋立。还有清代船务大臣丁日昌红绸书法条幅8幅，元勋公孙三代和夫人画像等文物。左侧建筑“大尹第”为其主人住所。
古迹增辉
真君庙
娘宫
“祠堂连栋立，两泮水环村。七举十八秀，仁礼代代传。”这是一首概括孔美村民居格局和历史人文的诗句。孔美村河涌环抱，村内古民居群，古榕树数株，元代古墓三处，古渡口一处，古桥一处，有风格优美典雅的清代建筑“真君庙”“存德善堂”“娘宫”等庙宇，历经数百年而不褪色。
真君庙，也称地头老爷庙，始建于创村年间，位于宫前池旁，门额有“襟江永镇”字样。始建于清代乾隆十年（1745），清光绪十二年（1886）重建。庙内供奉着真君大帝，村民崇奉的地方守护神。
孔美村东部有历史久远的翠峰观，也称圣母娘宫，供奉着深溪圣母娘娘，本里信众热心人士发起建设。村内有“存德善堂”供奉着大峰祖师，古色古香，壁画雕塑，人物彩绘，蔚为壮观。堂内有灰质嵌瓷的“龙虎壁”相对称，生动活泼。里面潮汕传统木雕精湛，现存“存心衍德”牌匾。这些是集中华传统文化，建筑艺术、审美情趣于一体的珍贵财富。
为加大古村落保护，孔美村对村内古民居、旧祠堂等历史资源加以活化利用，进一步打造特色古村，真正使村内的传统古建筑得以保存，留住乡情味。
孔美河涌环抱着该村旧片区，宽度约六米左右，用石块砌成边，村中灌溉农田、流泄过量降水之用。河涌与村内二眼水池相连，与龙江相交构成活水系统，村前河涌环抱，堪與学家称赞该村为“莲花地”的风水格局。
进村主要道路上，有一座始建于清代乾隆年间的古石桥。它位于孔美村西北面的主干道，是村通往镇区的必经之地，如今已成为孔美村亮丽的文化标志。
村内有二眼水池称宫前池、后埔池，水面碧光粼粼，可蓄水防旱防灾，养鱼及净化污水，塘泥肥田，是一个科学自给自足小自然生态圈。后埔池旁的“孔美古榕”，见证着这座古村落沧桑的岁月，2019年被揭阳市人民政府纳入揭阳市二级古树名木名录。
村内现存清代功名旗杆夹石三支，花纹图案清晰，其中一支阴刻有“嘉庆十三年岁次戊辰 ”楷书字样，藏于清溪祖祠。有清代“皇恩宠锡乡宾尚清唐公墓”石刻，藏于董若祖祠。有清代嘉庆年间官府封条木刻制版二块，分别有“特授西宁县学，吏部拣选知县，正堂唐，月，封”“吏部叙选儒学，正堂唐，月，封”字样，藏于辅臣公祠、大尹第。
清溪祖祠祠前有一处文化遗址，称“港子尾崎头”，有七级台阶通往中巷，是该村一个重要的位置。还有众多结构独特的古近代建筑民居群，野花丛生的古巷道，经历岁月的洗礼，世人的踩踏，处处流露出历史的沧桑。
元代古墓各葬着该村先辈的遗骸，风水建筑风格独特，十分罕见。清溪祖祠前埕右边有古墓两处。一处为五世祖注公墓地，是四世祖涨公（清溪居士）及配宜人陈氏、继室绒质方氏合葬。另一处在祠后。
孔美古渡始建于清代乾隆七年（1742），位于该村南边，临近龙江。水运曾是孔美村十分重要的交通方式，孔美渡从旧时延续至今，江边建设有渡头以供村民下河捕鱼和过河之用，非常方便。堤坝边上建有一灯塔，结构别致，外观靓丽，为往来船只提供方便，是龙江河上的一处亮丽助航标志。
文化遗产
孔美草席
惠来县民间谚语：“港子尾，拍草席”。孔美村历来村民勤劳拼搏，积极进取，是一个有着手工生产草席传统的村庄。“孔美草席”是一项非物质文化遗产。《惠来文史》记载：明代万历年间，村民以织席为家庭副业遍及全村，迄今已有四百多年的悠久历史，素有“草席乡”之称。
“孔美草席”这项传统工艺，经久不衰，颇有名气。自改革开放以来，他们根据市场的需求，一方面不断创新花色品种，如适合新婚喜庆的“鸳鸯戏莲”“欢喜”“丹凤朝牡丹”等草席，一上市便受到顾客青睐，还有“百花齐放”“双喜凤”等10多个品种，满足了不同层次消费者的需求。特别受人津津乐道的“双推双耕席”被人们视为席中珍品。该席精选柔韧细软的席草经特殊加工而织成。这种草席几乎密不透水，双面均可使用，经久耐用，质量可靠，价廉物美，走销全国各地。
孔美村民风民俗淳朴，元宵祭祖、“兴丁”习俗历史久远，祠堂与神庙灯笼高挂，答谢神灵保佑风调雨顺、五谷丰登，操办宴席做丁桌，邀请亲朋好友共同庆贺，此民俗活动比周围村庄隆重热烈，具有深厚的民俗特色。祖祠前的灯笼都写有唐氏和宗族的郡望，感恩先祖福德，“兴丁”民俗是惠来县最为隆重的乡俗，也是非物质文化遗产的传承。
每年农历正月十五、十六日举办游神庙会，大锣鼓、八音班、大旗、武术队等，跟随队伍长达上百米。村里壮丁抬“地头老爷”游村的巷道，村民都在家门口点燃鞭炮，此时，炮声响彻天空，人们进香敬迎，让神灵保佑阖家平安。傍晚游行队伍抬“地头老爷”到明敏祖祠观看花灯，然后到清溪祖祠停留过夜歇息，次日继续游行入庙。丰富多彩的民俗活动，增加了村民的幸福感。也是孔美村几百年来，民俗文化的传承，激发着该村村民自强不息，奋发图强的精神风貌。
在孔美村无论是男孩还是女孩，到了15虚岁这个年龄，农历七月初七日，父母就要给孩子筹办成人礼俗，意思是让孩子走出繁花似锦的花园里，称“出花园”。出花园是潮汕民间一种独特的成人礼。
游泳、武术是孔美村最具群众性的体育活动，多年来，得到传承和发展，构成村的文化内涵。孔美村前有龙江河，村内有二眼水池称后埔池、宫前池，为村民游泳提供了有利的条件。村民喜好游泳运动，尤其是夏季傍晚，到河边洗澡成为普遍的习惯。民间有谚语：“教仔汆，勿教仔爬上树”。
清末民初时期，潮汕武术名师唐吴川，是孔美村人，自幼习武，曾与十三位名师结缘学艺，精通各种拳术武器、学得一身好功夫，以“枝半手”闻名，创立武馆“川龙馆”。潮汕地区武术界有“甲子三脚虎，隆江吴川师”冠誉。中华人民共和国成立初期，武术运动在孔美村广泛活跃，村民强身健体，振奋精神。
崇文重教
孔美村历来崇文重教。旧时有书斋、私塾，笔韵墨香是文化素质的标志。1956年开始创办孔美小学，前身为“清溪祖祠学堂”。1976年2月再从工艺厂搬迁现校址。1986年4月改建后，时任广东省副省长王屏山同志亲自题名“孔美学校”，同年10月获汕头市人民政府颁发的“集资办学先进单位”。
在广东省率先实施了“孔美少年志，华工帮扶情”冬令营活动，让参加冬令营的小学生真正体会到一线城市和华南工科最高学府的魅力，修缮孔美小学校舍、平整地面、粉刷墙体，不断完善教育的硬软件。
努力开辟四室一场，大胆改革课堂教学，逐步形成学校管理制度化、规范化和科学化的办学模式和科学管理流程；逐步形成了自学、自理、自律、自强的校训，团结文明、开拓创新的校风，严谨爱生、务实善友的教风，勤奋善恩、求实进取的学风。孔美村党委、村委会积极推行奖教奖学机制，激励学子勤奋好学，努力向上，取得佳绩。
1963年乡贤唐炳禧撰编的《唐氏家训》中要求家庭注重教养。子女必须幼而教之孝悌，长而授之学业。父母教子宁严勿宽，尤须以身作则，务使其自幼有行为之范。家里不论贫富，子女不论贤愚，首在读书，读书穷理，穷理格致，自可明修齐治平之道。
孔美村图书文化室，是村民学习文化知识、增强文化自信的场所，同时鼓励学生早立志、立大志。村内还建设了儿童娱乐中心，关爱妇女儿童健康成长。
在新时代精神文明建设中，秉承红色基因，继续奋进，经济和社会发展不断迈向新台阶。孔美村面对机遇和使命，奋楫再出发，将以新的作为创造新的更大业绩。
脱贫致富
孔美村一直以传统农耕为业。新中国成立后，封建土地所有制转化为农民土地集体所有制，迎来农业新发展。改革开放政策在潮汕大地吹响号角后，孔美人发扬奋斗精神，加大对古村落的保护力度，将传统风俗、传统道德相结合。
2016年中共广东省委确定华南理工大学定点帮扶孔美村以来，孔美村建立起“以党建为引领，基建扶贫、产业扶贫、教育扶贫和社会扶贫四擎驱动”的扶贫模式，走出了一条凸显华工特色、注重内涵发展、激发内生动力的精准扶贫精准脱贫之路。
脱贫致富攻坚关键在于产业振兴，适当发展种植业和光伏产业，引进和种植“软华优1179”等三个优质水稻品种，打造了“孔子美”香米品牌。种植60多亩仙草，为药业企业提供原料。完成了130kW屋顶光伏发电项目的建设，为村集体创造稳定收入。
孔美村“两委”优先为困难群众提供居家就业岗位，探索并实施了“农民工匠”做法，对一些技术要求不高、工程流程简易的微小工程，由村中熟练工匠带领村中贫困户进行施工，为贫困户增收提供保障，有效地带动村民脱贫致富。
多年来，惠来县隆江镇委、镇政府，孔美村委、村委会不断投入资金，充分挖掘传统文化资源优势，让村民接受传统文化知识的熏陶，引导人们树立文明意识，努力提升文化水平，在惠来县社会主义建设和精神文明建设进程中取得了很大的发展，村民生活水平实现小康，经济日新月异，一路向好。
乡村振兴
习近平总书记在中共十九大作出乡村振兴战略的重大决策部署，是决战全面建成小康社会、全面建设社会主义现代化国家的重大历史任务，是新时代“三农”工作总抓手。乡村振兴战略坚持农业农村优先发展，目标是按照产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕的总要求，建立健全城乡融合发展体制机制和政策体系，加快推进农业农村现代化。
2017年5月被授予“广东省民主法治示范村”。
2017年12月被授予“广东省卫生村”称号。
2019年2月被授予“广东省古村落”。
2019年6月被授予“中国传统村落”。
2020年1月被授予“揭阳市特色村”。
2020年1月被授予“广东省治理示范村”。
2020年2月被授予“揭阳市示范村”。
2020年4月被授予“全省全民禁毒工程示范村”。
2020年12月被授予“惠来县禁毒重点整治先进集体”。
2020年12月被授予“惠来县禁毒重点整治示范村”。
2020年12月被授予“广东省民主示范村”。
2020年12月被授予“广东省民主法治示范村”。
2021年1月被授予“揭阳市推进乡村振兴PK全市前六名”。
2021年2月华南理工大学驻惠来县隆江镇孔美村扶贫工作队被授予“全国脱贫攻坚先进集体”。
孔美村乡村振兴总体思路，以农文科旅投为主，以“美丽孔美、旅游孔美、文化孔美、幸福孔美”为定向。将新建华南理工大学乡村振兴与发展研究院粤东分院，建设新业态示范区和现代农业示范区，打造脱贫攻坚乡村振兴路线、生态资源资产化绿色发展路线、历史文化遗产传承活化路线三条文旅线。齐心协力、开拓创新、奋力拼搏把孔美村打造成为以“农文科旅”为主，一二三产业融合发展新时代乡村振兴改革示范村。
孔美村将围绕县委提出打造“五个惠来”目标，聚焦揭阳滨海新区开发建设，全面推动惠来高质量发展和赶超发展，努力把惠来建设成为粤东城市群新城市中心、临海特色产业战略高地。
供稿单位：揭阳市文明办