一、新村村历史变迁

　　（一）瑶族来源及历史传说

　　瑶族是一个起源于中国黄河、长江中下游地区的民族，是九黎部落集团和其后三苗部落集团的一个分支发展而来。关于瑶族的来源，说法不一，或认为源于“山越”，或以为源于“五溪蛮”，或认为瑶族来源是多元的。但大多数人认为瑶族与古代的“荆蛮”“长沙武陵蛮”等在族源上有渊源关系。而瑶作为一个族称，最早见于唐初姚思廉的《梁书张缵传》，其中有“零陵、衡阳等郡有莫徭蛮者”的记载，《隋书·地理志》亦有“莫徭”的称呼。隋唐时期“莫徭”的出现标志着“瑶”民族已具雏形，瑶族作为一个独立的民族实体已正式形成。瑶族来源的历史传说有盘护（瓠）传说、伏羲兄妹起源说、千家峒传说。

（海外瑶胞回国寻根问祖）

　　（二）过山瑶的来源

　　乳源瑶族自称“勉”“优勉”，即过山瑶，过山瑶属中国瑶族四大支系之一盘瑶支系中的一个分支，因“耕作一山，则移一山”的游耕文化特征而得名。

　　乳源过山瑶主要聚居于县境西北部和中部海拔600—1200米的山腰和溪谷旁，人们又以其居住地的不同，分别称其为“东边瑶”和“西边瑶”，“东边瑶”又有“深山瑶”与“浅山瑶（又称半山瑶）”之分。相传在一百多年前，东坪镇新村瑶族同胞深居大山，一直过着吃一山过一山的生活。

（瑶族特色吊脚楼）

　　（三）新村村整村搬迁历史

　　新村大队在斜岭村成立，1962年搬迁到东坪镇人民政府旧址旁。东下山村赵井保任第一届支部书记。

　　自1996年起，通过政府筹集、帮扶单位扶持、村民自筹等方式，村委会动员村民集体从大瑶山搬迁下山，解决瑶族群众“两不具备”（不具备生产、不具备生活条件）的状况。

　　1997年，政府于县城周边购置土地，建成长乐新村共118户一层混凝土楼房，三联村、乌坑村和小水坑村村民于1998—1999年搬迁至此。

　　2010年，政府筹集350万元资金，在县城北郊的云门山下异地兴建散坑村。

　　（四）建设新农村

　　2012年，新村实施社会主义新农村改造，以整村推进方式新建斜岭村、雕子塘村和东下山村。斜岭村通过规划统一，建设清一色砖混结构楼房，巷道全部硬底化。同年，五彩瑶乡省级新农村示范片项目启动，在省委统战部的支持下，雕子塘村与东下山村新村建设工程被列为广东省光彩家园项目，进行整村拆旧建新，工程于2013年12月竣工。雕子塘村建设60套具有瑶族特色的两层半框架混合结构楼房，每套178平方米，并配备有党群服务室、休闲长廊、农家书屋、文化广场等基础设施。东下山在原址重新规划建设35套富有瑶族特色的新农房，每套148平方米。

　　在村党组织的带领下，新村村以“百县千镇万村高质量发展工程”为抓手，充分发挥党员先锋模范作用，推动党建引领瑶乡高质量发展。2024年，成功入选广东省“百县千镇万村高质量发展工程”第一批典型示范村。

（雕子塘村）

　　二、党建引领，提升瑶乡群众幸福感

　　新村村通过实施“五微工作法”焕发党建工作新活力，目前，党组织管理覆盖100%，村小组长党员占比100%，“双向承诺”践诺100%。

　　（一）组建服务微团队，群众有了贴心人

　　以村党总支为核心，组建村小组长、无职党员、村民代表广泛参与的服务微团队，瞄准人民群众关心的“鸡毛蒜皮”，从群众满意的事做起，从群众不满意的事改起，绘就群众路线“同心圆”。

　　（二）收集家人微心愿，倾听群众心里话

　　聚焦发现群众身边“大小事”，畅通三条主渠道，构建主动及时的问题发现机制，广泛收集群众需求和意见建议，找准工作着力点、突破口，使民意收集从“被动滞后”变为“主动全面”，把群众的“关键小事”办成“暖心大事”。

　　（三）建好服务微阵地，打造服务综合体

　　以“教育党员、管理党员、监督党员，组织群众、宣传群众、凝聚群众、服务群众”为功能定位，整合党群资源，拓展阵地功能，优化服务项目，完善制度保障，着力打造村级党群服务中心“三化”建设示范点。

（绣娘在绣坊刺绣）

　　(四)开展全民微议事，解决群众烦心事

　　建立“3+4”议事协商机制，拓宽群众有序参与村庄治理渠道。“3”即召开“两委”会议、党员大会、村民（代表）会议，多方联动研究落实上级部署，解决群众诉求，化解矛盾纠纷，提高服务水平。“4”即区分四类问题。将村民诉求分为矛盾纠纷、民生保障、政务事项、产业发展四大类，分别研究提出解决方案，有效提升群众获得感、幸福感。

　　(五)做好暖心微服务，增强群众获得感

　　构建多元化、立体化、精细化的服务格局，推行“点单接单”精准服务，开展“一月一课一片一实践”服务，突出“一老一小”服务，实现服务需求与供给的精准匹配，将党的关怀送到群众身边。

（“一老一小”服务活动）

　　三、三产融合，塑造瑶乡村振兴新样板

　　作为广东省首批“百千万工程”典型选树培育村，东坪镇新村村充分发挥资源优势，以广东大瑶山景区打造为蓝图，推动农文旅融合，抓重点、打亮点、树典型，精准培育具有东坪特色的“百千万工程”典型村。

　　（一）一产引领，培育新农业

　　聚焦大健康产业，引进企业连片规划600多亩山地，种植九节茶、淫羊藿和黄精等多种瑶药，辐射带动周边农民务工200余人次。

　　建设绿色食用菌种植基地，创新“农户+镇强镇富村公司+村党支部领办公司”模式，分四季种植以麒麟菇、椴木灵芝、黑皮鸡枞菌、赤松茸为主打的高附加值食用菌产业。

　　发展沙田柚、杨桃、十二辰曦露营采摘等精致特色农业，促进农民增收、农业增效。

　　（二）二产带动，谋划新发展

　　以全域大健康产业规划为引领，借鉴“前店后厂”商业模式，前边开设瑶家三泡公司展销农特产品，后边打造乡村振兴车间生产加工金线莲杯茶及土特产，同时引入桂花潭瑶医瑶药发展有限公司，打好“瑶”与“药”两张牌，开发“五色瑶”系列产品面向市场。

　　依托丰富的竹类资源，引入远通竹木发展有限公司，拟投资3000万元建设建设全竹产品精深加工生产线及配套设施，延伸竹产业链条，提升产品附加值。通过“公司+基地+农户”运营模式，带动本地村民增收致富，打造具有区域影响力的竹笋特色产业基地。

（金线莲茶）

　　（三）三产反哺，打造新亮点

　　以典型村建设为契机，融合瑶族迁移点建设、少数民族特色村寨资源禀赋，着力创建广东大瑶山旅游景区，引进乡贤投资1.65亿元建设云山谷酒店项目，发展民俗体验、特色旅拍、围炉煮茶、研学基地等新业态。

（云山谷酒店效果图）

　　围绕“大健康”产业规划，推行“山上种药、山下制药、山中康养”模式，助推形成“产供销+药膳、理疗、康养”等一二三产业融合发展的瑶医药产业链。

　　以“小而美、小而精、小而特”的旅游点位为重点，力推雕子塘会演文化园、桂花潭中医药（瑶医药）特色健康管理全产业链、瑶家三泡、东坑寨瑶情谷体验带、东下山梯田风光区、杜鹃花种植观光区等多个网红体验打卡点。

　　积极探索村集体经济发展新路径，以瑶族文化赋能乡村运营，盘活资产规划建设瑶族风情长廊带，秉持“政府搭台+企业唱戏”乡村运营理念，强镇富村公司与第三方公司采取“保底租金+营业额提成”的合作运营模式，依托瑶乡特产展销馆、瑶街圩日和睦邻集市，打造绿美共富典型样板。

（瑶族长桌宴）

（篝火晚会）

　　四、“六个一”涵养文明新风尚

　　（一）组建一支宣传文艺队伍

　　新村充分发动乡村文艺爱好者、广场舞队等“民星”，组建由文艺骨干担任队长的“金鸪鸪”瑶乡文艺宣讲队，通过与韶关学院音乐学院开展“校地合作”，为新村发挥瑶族特色优势，结合当前的“百千万工程”、绿美生态建设等重点工作创编出一系列瑶乡文艺作品，深受群众喜爱。

（助农文艺演出）

　　（二）搭建一个百姓舞台

　　在县新时代文明实践中心的资金支持下，通过升级音响设备和舞台设备，改建百姓大舞台，打造群众家门口的高水平活动阵地。保证群众性文化活动可持续开展，充分发挥组织协调作用，让百姓在家门口享受“高品质文化盛宴”。

（村民在百姓大舞台上载歌载舞）

　　（三）建设一个农家书屋

　　近年来，新村以农村书屋为抓手，充分发挥农家书屋育人职能，在尊重民意、倾听群众呼声的基础上，及时补充更新农家书屋图书类型，同时广泛组织开展接地气、聚人气、多主题、多形式的群众性文化活动，不断丰富群众文化生活，让农家书屋“屋”尽其用，更好地服务农村瑶汉群众。

（瑶族群众在书屋享受精神食粮）

　　（四）设立一个道德讲堂

　　新村通过成立一支由党员、文艺骨干、返乡大学生组成的宣讲队伍，持续开展“道德讲堂”活动，始终坚持教育为先，注重典型示范，以思想道德和文明精神引领，将道德讲堂与文明实践、移风易俗、榜样选树、绿美建设等活动相结合，推动社会主义核心价值观融入生活场景，引领文明新风尚。为建设幸福新村提供强大的精神动力。

　　（五）成立一支志愿者服务队

　　新村“勉腾勉”志愿服务队伍建立于2019年，“勉腾勉”意为瑶汉互助、人人互助。以推动习近平新时代中国特色社会主义思想在基层落地生根、开花结果和新村特色品牌产品的宣传为目的，通过开展形式多样、互助互惠的志愿服务活动，创造瑶汉两族人民学习交流的机会，增进双方的感情，进而促进民族团结，丰富两族人民的文化生活，形成瑶汉团结一家亲的良好风尚，促进新村和谐发展。

（开展瑶绣传承人培训）

　　（六）打造一条文化长廊

　　2023年，东坪镇投入395万元少数民族发展资金实施环南水湖乡村振兴示范带——东坪镇新村瑶族风情长廊项目，通过在雕子塘村原文化广场铺贴青石板、搭建会演文化厅，瑶族风情打卡体验楼等，将瑶乡记忆、乡村建设融入其中，让人们了解村庄的过去，感受瑶家文化底蕴，以文化赋能乡村振兴，进一步提升了雕子塘村的村庄风貌，在增加村庄瑶族特色的同时为村集体和村民展销瑶族苦爽酒、瑶胞腊肉、瑶族服饰、瑶医瑶药等提供场地保障，大力宣传瑶族物质文化，实现村集体和村民增收。

（村民在长廊唱山歌）

　　五、瑶族非遗的传承与发展

　　（一）瑶族盘王节（国家级）

　　2006年8月，《瑶族盘王节》被列入第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

　　瑶族盘王节，又称“还盘王愿”，是瑶族人民祭祀其始祖盘王的盛大节日。1984年8月，全国瑶族代表座谈会在广西南宁召开，确定每年农历十月十六日为瑶族的统一节日“盘王节”。盘王节集瑶族传统文化之大成，是凝聚海内外瑶人向心力的人文盛典。

　　（二）瑶族刺绣（国家级）

　　2011年5月，《瑶族刺绣》被列入第三批国家级非物质文化遗产代表性项目名录，2018年被列入第一批国家传统工艺振兴目录。

　　瑶族“好五色衣”，自古便掌握取法自然、制丝织布、染线绣花的工艺。在厚重多彩的瑶文化当中，乳源瑶绣独树一帜，具有色彩绚丽、线条明快、图案丰满、图纹多样、疏密有致的风格特点。此外，瑶族刺绣手法独特，无需打草稿，采用“反面挑花正面看”的“反面刺绣”手法，可谓独具匠心，令人叹为观止。

　　（三）瑶族民歌（国家级）

　　2014年11月，《瑶族民歌》被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

　　瑶族人能歌善舞，百里瑶山处处是歌台。尤其在节日聚会和举行宗教仪式时，唱诵瑶歌更是必不可少的环节。瑶族男女老少用清脆悦耳的歌声唱响生活、歌颂劳动、赞美爱情，亦用演唱的方式抒发悲痛、鞭挞社会丑恶。瑶歌的演唱讲究技巧，强调拖音、吐气，音细而长，悠扬动听，余音绕梁。

　　（四）苦爽酒酿造技艺（省级）

　　2018年5月，造酒传统酿造技艺（苦爽酒酿造技艺）被列入第七批省级非物质文化遗产代表性项目名录。

　　瑶族酒文化与中华酒文化一脉相承，可追溯到蚩尤部落时期。苦爽酒以糯米为原料，配以酒饼、山泉水制作，主要工艺流程包括选料、制曲、泡米、蒸米、配酒饼、发酵等。精心酿造而成的苦爽酒，色泽醇厚，带有一定透明度，口感甜中带苦，酸甜沁爽，芳香扑鼻。

　　（五）瑶家烟熏腊肉制作技艺（县级）

　　2020年9月，《瑶家烟熏腊肉制作技艺》列入第八批县级非物质文化遗产代表性项目名录。

　　瑶族人大部分居住在大山里，其勤劳淳朴，热情好客，每每有客人到访都会用自家最好的美食——“瑶家烟熏腊肉”款待。瑶家烟熏腊肉肉质紧实，肥而不腻，营养丰富，配以石韭菜烹炒，其独特风味深受人们喜爱。

　　（六）瑶族打棕绳（县级）

　　乳源瑶族打棕绳，是一种以棕皮为原材料制作绳索的传统手工技艺。瑶族棕绳制作非常精细巧妙，使用范围广，相比尼龙绳，棕绳具有不变形、不易腐烂等优点。一根根小小的棕绳还承载着几百年来瑶汉等各民族共同生活，相互交融，共同推动民族团结发展进步的深沉而绵长的历史。

　　（七）瑶山茶制作技艺（市级）

　　2021年4月，《乳源瑶山茶制作技艺》列入第八批市级非物质文化遗产代表性项目名录。

　　瑶族茶叶种植、采集和炒制历史悠久，如今的瑶乡仍保留以茶会友、以茶为食、以茶养身、以茶治病的风俗。巍巍瑶山出好茶，茶树生长在深山溪谷交汇地带，云雾缭绕、空气清新、气候温和、降水丰沛，同时土壤富含有机质，原生态无污染，赋予了瑶山茶醇厚浓香、茶多酚含量高的品质。

　　（八）乳源瑶族传统医药（市级）

　　2009年1月，《乳源瑶族传统医药》被列入第二批市级非物质文化遗产代表性项目名录。

　　瑶族人民长期身居崇山峻岭、缺医少药的恶劣自然环境中，通过不断积累医药经验，逐步形成了一套完整的民族医药知识体系。瑶族传统医药在运用望闻问切等手法诊断病情的基础上，采用青草药沐浴、熏蒸、火灸、刮痧、放痧、针刺、拔火罐、外敷、内服等多种独特疗法治愈患者。

　　（九）过山瑶民间传统舞蹈（市级）

　　2018年10月，《过山瑶民间传统舞蹈》被列入第七批市级非物质文化遗产代表性项目名录。

　　过山瑶民间传统舞蹈丰富多彩，按仪式场合划分，可分为串度36式、打幡72式、跳神4式和打马兵舞；按道具划分，可分铜铃舞、番鼓舞、草席舞、铙钹舞等；按舞者人数划分，可分单人舞、双人舞或集体舞，并有乐手敲大鼓和铜锣伴奏。

结语

　　一朵浪花，只有汇入大江大河才不会干涸；

　　一个村庄，只有跟着时代节拍才能不断汇聚发展力量。

　　今天，我们看到了新村的发展历程，领略了瑶族传统文化的独特魅力，汲取了继续前进的智慧和力量。

　　明天，我们将携手共进、乘势而上，保持披坚执锐的劲头、接续奋斗的姿态，在新征程上共建美好生活、勇立时代新功，让民族团结之花常开常盛。

供稿单位：韶关市文明办