村史馆正面图

岗头古村赋

（植伟森撰）

　　冈头古村，原名琼冈；肇始北宋，遗世千余载，林谢严三姓先居，南宋开禧，梁氏迁入，今有梁林冼姓，聚居安康。三水第二大村，人丁繁衍兴旺。此处邑之南陲，珠三角之沃壤；资源得天独厚，瓜果四季飘香；盛产甘蔗蚕桑，富庶鱼米之乡。

　　邻倚樵山，梦枕西江；地灵人杰，文脉蕴藏。仰藉于名山之灵气，获益于大川之帆樯；幸赖众祖辈之创业，传承海天坊之墨香。花果寺、思德亭、勋爵府，留驻历代之胜迹；林承芳、梁鸿翥、梁士诒，跃登翰林之殿堂。粤省罕见，梁殿元、梁殿勤“兄弟同榜”；“父子会魁”，梁汝弼、梁鸿翥接踵荣光。廿余举人，明清两朝欣折桂；六名进士，竟出自古村琼冈。科甲鼎盛兮，邑内首屈一指；名士遗韵兮，冈头教化流芳。

　　赞林钟勤政惠民，阖邑立咸恩碑廊，三代中举两进士，诗文十卷家中藏；林承芳撰《瑞莲赋》，咏荷之并蒂绽放，万历帝钦点翰墨，誉称天下士无双。会试举人梁知鉴，投身于“公车上书”，助推变法可图强，率村民抢修堤防，解危难当仁不让；北洋总理梁士治，秉持父志与家风，铁路权益得保障，倡办民族之实业，常思使命勇担当。

　　南洋杉、三棵榕，古韵深厚人景仰；金髻井、九亩墩，先贤风范史显彰。屹立村口兮魁星阁，翠绿玲珑兮玉珠冈，波光潋滟兮荷花池，巍峨肃穆兮众祠堂。龙母窦开源节流，汇入水网；西沙河宛若玉带，连接西江；大埗头客货云集，交通繁忙；樵桑围拱卫田园，见证沧桑。

　　古村喜换新装，民风淳而宾客广；高速路网交汇，区位优而人气旺。可读园内，犹闻书声琅琅；冈头小学，至今校歌嘹亮。崇文尚武，咏春拳术，国际擂台夺大奖；市级非遗，冈头醒狮，禅港澳领衔狮王。难忘往昔，海仔涌龙舟竞渡，万人空巷，罗伞耀目，彩旗飘扬；锣鼓喧天，飞舟逐浪，奋桡夺标，豪气谁挡？欣览今朝，此冈头古村活化，绝非寻常，政府决策，群情高涨；修旧如旧，颇费思量，民俗风情，鼎力弘扬。

　　白坭打造西江古镇，活化古村冈头、祠巷。集山川之形胜，融民俗之风情，度休闲之时光，创文化之兴旺。八方宾客慕名至，古镇新城魅力强。

　　美哉冈头，风雅新扬；攻坚克难，共圆梦想。

　　一、村落由来

　　冈头村，拥有着一千多年历史的古村，文化积淀深厚。村人考中秀才、举人、进士者众多。

　　村中梁姓始祖庭山公，自南宋开禧年间，遂迁至此，设教于更府巷，基安耕定居至今已有八百多年。当时已有林、谢、严三姓族人聚居此地，是三水最古老的村落之一。

　　冈头，原称“琼冈”。祠背山冈顶上有棵高大挺拔、枝叶婆娑的琼花树，遂以树命之村名，故名“琼冈”。清朝中后期，因村中士子上京参加全国会试，报籍贯时北方话说不准，将“琼冈”弄错为“穷光”，因此产生歧义，闹成笑话。士子们回乡后纷纷提议更改村名。村人便用“冈峦叠翠，头角峥嵘”这古语两句，各取首字而称“冈头村”。“冈头”这两字，都是平声字，声调高昂，好读多了。也体现了祖先更有奢望子孙考取功名有独占鳌头之意，因此“冈头”这个名字一直延用至今。

　　在冈头村一千多年的历史长河之中，文人墨翰辈出，考取秀才、举人、进士（含武科）等功名者甚众，任职翰林院人数居三水之冠，为后世所传颂。

　　二、名人事迹

　　（一）一门二进士——林钟、林承芳

　　明朝期间，林家文风浓郁，翰墨流芳，人才辈出。曾有林钟、林梁、林承芳一家三代就出了两进士一举人，林钟、林承芳为祖孙关系。

　　林钟，字太和，明正德十四年（1519 年）中举，明嘉靖二年（1523 年）进士，授浙江省西安县令。任内廉洁奉公，革除陋俗，惩治豪霸，劝学兴农，百姓安居乐业，多次得上司表彰。因办案精明，故邻县遇有疑难案件，也请去帮助审理。任满离去时，当地百姓夹道欢送，并立感恩碑以志其德。后迁任南京刑部官员，办案秉公执法，绝不计较个人得失。后升任安徽安庆知府，更加励精图治，常到各地体察民情，征询民意，使该府民风文教蔚然改观。明嘉靖十八年（1539 年），皇太后灵柩由水路运往湖北江陵先王墓地安葬，途经安庆，林细致筹划，使船行顺利而不劳民伤财，世宗皇帝赐以白金、文绮以示嘉奖。因积劳成疾，病死任内。生前着有《砚山集》十卷。

　　林承芳，字开先，号文峰。乃林钟之孙，黎民表之甥。明万历十四年（1586 年）唐文献榜文进士，授翰林院编修。

　　相传林承芳相貌极为俊俏，自幼勤奋读书，聪明伶俐，善于诗文，多才多艺，胆大心雄，智慧超人。善书，篆、隶、行、革学舅各体似之。明朝神宗皇帝知其擅于书法，命写宫内“中极殿”匾额，据说当时他站在城门高空的排栅上现场挥毫的。故有“字靓、人靓、文章靓”三绝之称。时人得其翰墨，如获至宝。后以名高见妒，降为江西参议，乃辞官回乡，怡情山水。着有《詹氏小辨》、《文峰集》、《竹窗存稿》等书，是本县古代文学家和书法家。

　　（二）父子会魁——梁汝弼、梁鸿翥

　　广东三水自明朝嘉靖五年（1526年）以高要、南海接壤地区划出成立县治后，因地狭人稀，文风素弱，清代自康熙以迄乾隆三十六年（1771年）之110年间登进士者仅得7人，与邻近大邑之功名显赫相比，瞠乎其后，深受“文无翰林”之诮。越70余载至清道光二十五年（1845年），梁汝弼以第十名高中进士。及光绪癸未年（1883 年）汝弼之子梁鸿翥亦会试告捷，名列十四，时人誉为“父子会魁”。鸿翥更以殿试二甲首开三水之纪录。在光绪年间，粤东各县之名列词林者，舍南、番、顺三大邑外，即以三水与新会为多。这不能说不是受梁家“父子会魁”之影响所致。

　　梁汝弼，号直卿。清道光二十年（1840年），庚子恩科乡试中举人，为第九名；道光二十五年(1845年) ，乙巳科中进士，为三甲第三十三名。历任湖南嘉禾县知县兼桂阳州事，湖南新田县知县，韶州府教授。汝弼少孤，家境贫寒，父惟事母至孝。时任嘉禾知县时，废除黎民百姓供顿候迎的弊端；审查清理命案，释放无罪者；捐廉拨款，兴复书院。其因在任期间洁己爱民，奉公守法，声誉卓著，离任时送别挽留者络绎不绝。

　　梁鸿翥（1842-1910），号与夔，幼受庭训，积学能文。清道光壬寅年（1842年）生，光绪壬午科乡试中举人，为第二十七名。会试连捷，中癸末科中进士，为第十四名殿试二甲，朝考一等，钦点翰林院庶吉士，首开三水梁姓入翰先河，时人誉为“父子会魁”。旋授四川省盐源县知县。赴任时，仅以一弟、一侄、一仆相随。

　　鸿翥在任，操持廉洁，即寿辰贺礼，亦不接纳，更捐俸修建考棚、桥梁及屯丁驻房等。故四川臬司（按察司）游智开曾多次致函赞誉，以为应列其名于循吏传中。

　　鸿翥自任以后，振兴教化，谨饬下属平息民族纷争，又勤于决断讼事，清理积狱，省释诬枉，嗣是讼狱日鲜。去任之日，彝、汉诸族之士绅黎民，亦以彩红挂轿，随送数十里。又请留其官靴，置于邑中清官亭上。

　　（三）公车上书，变法先驱——梁知鉴

　　梁知鉴，字保三，梁士诒之父。生于1843年，卒于1929年。清光绪十九年（1893年）乡试中举人，为第五十四名。

　　1895年4月，李鸿章签订丧权辱国的《马关条约》，群情激愤。康有为在京会试，领导和召集了包括梁知鉴在内的一千多举人在松筠庵开会，并写成给光绪的万言书，要求“拒和、迁都、变法”，着重在变法。这就是有名的“公车上书”。梁知鉴与同邑等举人在“公车上书”运动上签名，主张“变法图强”。

　　其曾任廉州、钦州、北海商董，主持市政二十年。调节金融，恤商惠民。乡居期间，以自治为己任，为乡人排纷解难，兴师范、立乡校，举平耀，联团保，开水利，缮堤防，禁烟赌、械斗，率规久远，严其定制。其曾在广州青云书院讲学、任三水师范学堂校长，讲学经历三十年，被誉为“三水大儒”。晚年闭门著述，撰写《四书日课》三十卷，此著作现藏于香港中文大学图书馆。

　　附：在万言书上签名的603人中，属于三水县籍的有10人。

　　（四）“五路财神”“国务总理”——梁士诒

　　梁士诒，字翼夫，号燕孙。生于1869年，卒于1933年。其是清末民初中国政坛的重要人物，曾任袁世凯总统府秘书长、北洋政府国务总理等要职。

　　早年与父亲梁知鉴同在本乡、广州、香港起读书。1889年，他与梁启超在佛山书院同学，当年参加乡试，同时中举人。1890年和1892年两次赴京会试不第，南归经上海，搜罗一切新书和译本 ，研究财政、河渠、农业及掌故。1894年考中进士，以二甲第十五名选为翰林院庶吉士。10月，中日甲午战争我国惨败，他与30多人联名上书，指责李鸿章不备战。翌年授职编修，告假回乡，受聘为凤冈书院主讲。1897年回京，先后任武英殿、国史馆、编书处协修。1900年夏，义和团运动爆发，梁士诒离京避乱，于年底回乡，仍任凤冈书院主讲，后将书院改为学校， 成为三水县第一所新式学校。

　　1903年6月， 梁土诒在北京应考经济特科，首场点为一等第一。慈禧太后听信流言，误以梁士诒为梁启超之弟，康有为又名祖论，即所谓“梁头康尾”而予以排斥。

　　就在被慈禧弃用的当年，梁士诒在唐绍仪的引荐下，被袁世凯聘为北洋编修局总办，主持北洋兵书编纂工作。自此之后，梁士诒青云直上，1906年，因其对经济和洋务的了解，得授五品京堂候补，在外务部丞参上行走。

　　1907年任京汉、沪宁等五条铁路督办，经营有方，使得铁路盈利剧增，赢得“五路财神”的美誉。后主持创办交通银行，1907年任大清邮传部铁路总局局长。

　　不久，辛亥革命爆发，清政府为挽救危亡，推出袁世凯收拾残局。1911 年11月16日，袁世凯组阁，梁士诒任邮传部大臣，兼任总统府秘书长。同时担任交通银行总理，并被授予“勋二位”之爵衔。正是在此期间，他的“二总统”之名不胫而走。

　　三、古今建筑

　　1.梁氏祠（岗头村人民会堂）

　　梁氏祠始建年份不详，据村中梁氏族谱中保三公（梁知鉴）序文记载中判断，梁氏祠建于宋，经过明正德年间与清同治年间两次重修，至少有七八百年之久。

　　整座建筑座东南向西北，为三路三间三进建筑规格。总面阔26.72 米，中间面阔12.62米，总进深30.61米。三进间采用两侧封火式人字山墙，硬山顶，博古式屋脊。都有精美的石雕和砖雕，花冈石前檐柱弓梁和檐坊，正面外墙花冈石勒脚再饰以水磨青砖，墙头彩绘壁画。大门上悬挂一块出自陈白沙先生手笔的木刻匾额“梁氏祠”。其大门联：东平世胄；南国衣冠。两旁设有较大的月台。左右两边为青云巷，寓意“平步青云”。门额为“起凤”、“腾蛟”，各有三个厢房。祠内每一进有庭院，两侧没有庑廊。建筑主体端庄、有气势。其布局与南雄珠玑巷的梁氏大宗祠的基本一致，但规模比其大些许。

　　宗祠前还有许多座旗杆夹石，正讲述当年学子们十年寒窗苦读，高中举人或进士、翰林的各类功绩。

　　祠堂近百年来长期作为小学的校舍，左右两边的厢房为学习的教室。1964年遭拆去中路三进主体改建为人民会堂，但仍作小学校舍。直至2003 年“白坭二小”新校舍正式启用后才完成历史使命。现为村文化室。

　　2.梁家四大门楼

　　四大门楼分别为:敦仁、高第、敬义、树德。

　　以前村的周围都种满带有刺的小簕竹，只有五条通道才能进村。而四大门楼分别扼守进入村内的四条通道，另一通道则由林家“十德门”扼守。相传只要关闭几大门楼，外人就无法进村，连贼人也不能入村打劫。四大门楼都是砖木结构，但特别之处还在于构造都是孖门楼（双重门楼）两个门楼之间均相隔四五米左右，而且统一朝向——东西朝向。

　　六十年代期间都被拆除，现存只有“高第”这一个门额石。

　　3.五里一巷

　　五里一巷是梁姓族人在冈头村最早聚居、繁衍的地方。

　　从旧学校往月池塘数起五里分别是：文明里、居仁里、至正里、怀德里、永宁里。

　　一巷：更府巷。梁姓始迁祖庭山公，来到本村开枝居住之地，也是梁氏族人的发祥地。

　　五里一巷每个人口处都有一小门楼，现仅存“怀德里”门楼。

　　4.思德亭

　　思德亭位于窦面仁厚里坡，建于民国22年（1933 年）。亭由四柱和四柱间坐凳围成四方形，占地面积15.6平方米，悬山顶，碑石高1.69米，宽1.07米。柱子和坐凳用花岗岩石建成，顶部用钢筋混凝土建成。亭正中安置着一块黑色的石碑，高1 米多。碑上刻有“东渐西被”四字。村中的老人说，典出《尚书•禹贡》：“东渐于海，西被于流沙，朔南暨，声教讫于四海。”是引用大禹治水典故，纪念梁知鉴组织领导白坭民众合力兴围抗洪复堤的历史。

　　思德亭是一座建立于民国的功德纪念亭，记载了白坭民众合力兴围抗洪的历史，是三水早期水利发展的一个标志性建筑物。民国4年（1915年），三水白坭及南海一带洪水暴发，据《三水县志》记载，民国 4 年（1915年）夏天，连续降雨两个半月，西、北、绥三江暴涨。永丰、清塘、榕塞、大路、鸦雀等 46 条堤围崩决，决口4978丈。县内大部分地方一片汪洋，倒塌房屋 3778 间，淹没稻田旱地 31 万亩，溺死159人，米粮绝市。灾情之重，前所未有，史称“乙卯大水”。

　　据碑文记载，水灾发生后，白坭的乡绅们商讨修筑堤围抗洪，然而当时却缺乏一位有威望的长者出来主持大局，让筑围的事一拖再拖。为此，大家想到了时任北洋政府国务总理梁士诒的父亲梁知鉴。梁知鉴登高一呼，应者云集，很快就凑到银元14万余元（东围4.5万元，西围9.5万元）。民众一起堵塞决口300多丈，基围一律加高加厚。自此之后，粤省水灾不加少，我东西围岿然无恙，乡亲得扵畎亩余闲相与话鸡犬桑麻之乐者，再没有发生重大洪灾。而梁知鉴的功绩也记入思德亭的碑文当中。

　　这些都被记录在思德亭的碑文上，永久流传。“思德亭碑文上的文字记录很重要，也很难得。”中山大学历史学教授何文平说，为珠三角水利史留下了珍贵史料。

　　5.梁士诒生祠——勋爵府

　　梁士诒生祠建于民国二年（1913年），建筑面积1130多平方米，楼高二层。1994年被三水市人民政府列为“三水市重点文物保护单位”；2004年申报“广东省第五批重点文物保护单位”；2006年被评为“佛山市重点文物保护单位”。

　　此府第集园林、祠堂和书舍于一身。正中为传统的岭南两进院落，座东向西。前后殿均用硬山顶风火墙，面阔三间，抬梁斗拱混合式木架结构，在檐柱和山墙门之间有两组镂金横梁木雕，皆为高浮雕古装人物故事，瓦脊上雕花鸟、山水或动物。前殿门前有石狮一对，高约 2米，刀法古雅，威武传神。

　　这是一座豪华无比的官邸，据史料记载，其内堂有神台，上挂高约2丈的8幅寿屏，厅内有20多张八仙桌，陈设多样玉器、金器（有金碟、金柚、金桃、金橘、金筷等）、康熙年制蓝花瓶、毛皮寿幢和麝肘喜帐。堂上高挂袁世凯、徐世昌和陈炯明所赠的大寿帐。还有一座外国人赠送的进口自鸣钟和留声机。家具有红木罗汉床、太师椅、贵妃床和紫檀木沙发床，还有用越南鸡翅木做成的大圆桌等。可惜大多数家具、器皿等极为珍贵的文物已流落于海外和民间。

　　生祠建筑风格中西合璧，窗上的蓝色雕花玻璃也是由产自海外的硫璃制成。二楼的走廊和大厅地板采用带花纹的瓷砖，这在当时可是稀奇玩意，应是从西洋进口的。二楼大厅内一座大型镀金雕刻更是珍品，雕刻表现的是百鸟朝凤，表面镀金，虽经受岁月洗礼，但仍泛着一种黄金特有的质感。生祠建筑物精美的镀金木雕、石雕、小桥流水、苍劲的古树、威武的石狮以及梁士诒的生平事迹，对研究三水历史甚至中国历史、古建筑都有着重要的历史意义和科学价值。

　　6.梁士诒墓园·九亩墩

　　1933年4月9日，梁士诒在上海病逝，终年65岁。同年6月由其弟士訏率家人、朋友扶柩返回三水冈头，葬于象洲沙。当时由府上管家请乡众在周边挖坭取土堆积而成，固此附近还留下几个大水塘。墓地为圆土坟结构，以灰沙夯筑，方圆占地九亩，故又称“九亩墩”。

　　该墓地地理位置优越，面向宽阔的西江，古树参天，鸟语花香，环境十分优美。墓园内有四个墓地，正面是梁士诒墓地，其余三个分别是梁士诒父亲梁知鉴、梁士诒两个弟弟的墓地，碑前还有石拜桌。正门建有牌坊一座，气势雄伟，正门牌匾是大书法家叶恭绰题写的“梁氏佳城”，由士诒本人集句，其弟士訏题联：“祭以礼葬以礼生事之以礼；歌于斯哭于斯聚国族于斯。”背面有北洋政府总统段祺瑞亲笔手书“将相联辉”。正门两侧有西洋石狮子一对，栩栩如生，威武传神。墓地右边建有石亭一座，内设梁士诒神道碑，详细记载了梁士诒生平事迹。

　　虽然历经数十年历史沧桑，梁氏的坟墓保存仍很完整，石质牌坊及墓表等建筑，也完好如初。其父梁知鉴墓地原葬在南海百西麦君冈，后因建设需要，原墓地被拆除，后由村委会及其亲属将墓碑、华表等迁回九亩墩安葬。

　　7.进士巷

　　岗头村还有一条名为“进士巷”的巷道，以传统街巷为体，融合岗头村进士文化底蕴。巷中设置了寒窗苦读、上京赶考、科举乡试、金榜题名、岗头群贤五大场景，及进士名人、进士井的介绍，充分展现出岗头村浓厚的翰墨文化。

　　8.可读园

　　“可读园”实质上是一座庭园式书斋，修建于清光绪二十七年（1901年），是梁士诒专为他的二、三儿子定蓟、定吴读书而建的场所，还聘请梁岐西先生在此教学。

　　可读园位于勋爵府的后侧，从勋爵府出门后左右两侧均有路到达。该园座东向西，占地不到三百个平方，古朴清幽富有岭南庭园的特色。高大的青砖园墙，园内绿树成荫，鱼池假山错落有致，给人们一种恬静和雅淡的美感。穿过鱼池便是一座比较简朴的平房式厅堂，厅堂正立面为落地屏门，上半截是木格窗牖，窗棂疏阔，正好让屋里人透过空隙欣赏外面的美景。正是园中古木柳枝佳，池鱼山石多意趣。现旧址有部分在新修的堤围处。

　　9.岗头文化楼

　　岗头文化楼，落成于2014年11月，占地面积约3000多平方米，总投入300多万元，内设农家书屋、表演舞台，以及可以容纳1200多人同时就餐的宴会大堂。在文化楼的户外场地，配有标准篮球场、健身休闲公园、停车场等。这个村级文化楼经由当地村民议事会、乡贤慈善会和家乡建设委员会等共同推动得以铺开建设蓝图，并得到了省“一事一议”财政的奖补。

　　为推进“百千万工程”典型引领工作体系走深走实，2023年岗头村的乡贤们积极筹集资金，对文化楼进行了多项改造和升级。其中，他们修建了顶层的防雨、隔热棚，并安装了空调，共花费了40万元。村民们现在可以在一个更为舒适的环境中开展各类活动，这无疑是对村民们生活品质的极大提升。同时，这也表明了乡贤们对家乡发展的关心和支持，他们通过实际行动为家乡的发展做出了贡献。

　　10.岗头职业学校

　　岗头职业学校，为1910年梁士诒还南归故乡独资创办的职业学校，是当时的实业教育学校。岗头职业学校不仅教授农业知识，更是以试办绿肥、农事试验场等形式，让学生能够学以致用。不过学校并非常年办学，而是以学习班形式，分期办学。老师则多为邀请省农林技术人员为主。为鼓励学生勤奋向学，梁士诒还给成绩优良的学生发放奖学金。可惜的是，在三十年代末，由于抗战的缘故，岗头职业学校最终停办。

　　三水文史专家植伟森认为，在时间上，它比八十年代创办的三水区工业中等专业学校还要早上半个世纪，因此可以说是三水最早的职业学校。在植伟森看来，岗头职业学校为当地村民培养了大量农业专业人才，为白坭镇的农业发展贡献了自己的力量。岗头职业学校是梁士诒的心血，更是他“学归实用”“崇文重教”等思想的重要体现。

　　2017年，乘乡村全域振兴之风，岗头村委会大力推进古村活化，岗头村职业学校旧址的复原，展示出岗头村“崇文重教”的历史文化底蕴，当中贯穿着岗头村“以教起家，施教兴村、以文效国”的孝文精神以及梁士诒“学归实用”的重要教育思想。岗头村新时代文明实践点，依托岗头村职业学校旧址，结合新时代文明实践要求，承载着新时代实践大讲堂的功能，定期开展各类教学活动及“六个一”活动，即学一篇重要讲话、读一段传统经典、唱一首优秀歌曲、看一部视频短片、讲一个身边故事、作一次感想交流。

结语

　　“欲人民之爱国，必须使其知本国历史地理之可爱，而对本乡本土犹甚。”——岭南当代地方文献学者冼玉清教授。

　　一个地方的魅力，常常深藏于它的建筑与人文当中。一位位历史名人、一座座历史斑驳的古迹，一段段传奇的故事，承载了岗头古村的古往今来。瞻群英之风范，聆先贤之教诲，唤起乡风情兴，以史为鉴，以文育人。

　　走进白坭，认识岗头，从这里开始。

供稿单位：佛山市文明办