前言

　　腊圃村自南宋绍兴三十二年（1162年）开居至今，已走过860余年沧桑历程。这片镶嵌在增城北部生态产业区的古老土地，孕育了报德文化、樗树文化、仓沮文化、腊梅文化等丰富文脉。村史馆以“增城颖川赖氏”为核心标识，系统展现乡村在不同历史时期的奋斗足迹与文明演进，成为凝聚乡愁记忆、激发振兴力量的精神家园。

　　一、筚路蓝缕：拓荒创业的文明根基

　　（一）开基立业的奋斗史诗

　　腊圃赖氏郡望为颍川郡，奉叔姬颍为开姓始祖，源自叔姬颍后裔赣南赖忠诚世系。赖忠诚于三国末，由河南颍川迁往江西赣南桴源（今在宁都县北），任都尉，并在此发祥。西晋永兴元年 (304)，桴源二世祖赖光任浙东刺史，其族一支徙浙东，居浙江松阳。南朝元嘉年间，桴源赖氏七世祖赖硕，迁入赤竹坪拓荒筑室，称为宁都赖氏，进入广为繁衍的发展期，大规模外迁亦始于此。腊圃赖氏奉赖硕为始迁之祖，腊圃支脉独为从珠玑巷入粤的一支，奉赖原颖为入粤之祖。赖原颖任北宋殿前左司谏大夫、广州府盐政使。在广州任职期间，举族入迁广州。赖原颖生四子，即赖天齐、天仁、天与、天乙，赖天齐于南宋绍兴三十二年 (1162) 迁入腊圃开居。腊圃赖氏尊赖天齐为一世祖（由叔颍开姓计起为五十二世），今已繁衍至30多代。

腊圃赖氏族谱

　　赖天齐作为腊圃村开居始祖，带着族人披荆斩棘、辟荒拓土。他们在二龙河环绕的冲积平原上兴修水利、开垦农田，以木犁、铁耙等简陋农具开启农耕文明，将荒僻之地建成“物产丰饶、人文荟萃”的名乡望族聚居地。明清时期，腊圃墟成为增城北部物资集散地，铁、木、竹器加工等家庭作坊兴起，农忙务农、农闲经商的流动摊贩活跃其间，形成了“务本力穑、通商惠工”的淳朴民风。

　　（二）耕读传家的文化基因

　　赖氏先祖坚守“耕读传家远，诗书继世长”的理念，办义学、设家塾，确保宗族子弟接受文化教育。自宋至民国，腊圃赖氏涌现出数十位功名人士：开居始祖赖天齐与父亲赖原颖均为进士出身，赖汝弼官至州正堂却清廉自守，赖三畏执掌琼台书院培育英才，赖雪航被誉为邑内书法名人。这种“治田劝学并举”的传统，沉淀为乡村向上向善的文明底色，让重视教育、崇尚学识的风尚代代相传。

赖天佑书房

　　（三）守望相助的团结传统

　　历史上的腊圃村，村民们在自然灾害面前抱团取暖，在兴修水利、修筑石陂等公共事务中齐心协力。清乾隆年间，为解决水患问题，村民共同始建草桩陂，1965年又配合水利部门改造为三级石陂，既抵御了灾害，又成为村中一景。富绅赖春湖以“善交处士”闻名，不仅周济隐居招贤山的文人雅士，还慷慨救助穷困乡人，其义举彰显了“邻里互助、患难与共”的乡村温情。

　　二、红色印记：党群同心的革命征程

　　（一）革命火种的悄然传播

　　抗日战争和解放战争时期，腊圃村作为增城北部的重要据点，见证了革命力量的成长。在党的秘密指引下，村民们积极参与抗日救亡活动，利用古村落的街巷巷道、祠堂庙宇掩护革命志士开展工作。乡贤与村民自发组织起来，为游击队传递情报、筹集物资，用朴素的爱国情怀支援革命斗争，展现了“临危不惧、挺身而出”的民族气节。

青云巷

　　（二）新中国成立后的建设热潮

　　新中国成立后，腊圃村人民在党的领导下掀起生产建设热潮。村民们响应国家号召，兴修农田水利、改良土壤，将传统农业向规模化、标准化推进。在集体经济发展中，村党组织带领群众创办集体企业，汽配、农产品加工等产业逐步兴起，为乡村经济发展奠定基础。这一时期，村民们发扬“艰苦奋斗、自力更生”的精神，改善生产生活条件，让古老乡村焕发出新的生机。

　　（三）党组织的坚强领导核心

　　自建立党组织以来，腊圃村党支部始终发挥战斗堡垒作用。在不同历史时期，村党组织带领村民攻坚克难：土地改革时期保障农民权益，改革开放初期引领群众探索致富路径，新时代推动乡村全面振兴。村“三委”干部以身作则，带头参与公益事业，带领村民治理环境、发展产业，成为凝聚群众力量的“主心骨”，让党旗在乡村振兴一线高高飘扬。

　　三、文物瑰宝：历史文脉的物质载体

　　（一）宗祠庙宇：信仰与传承的殿堂

　　报德祠：位于腊圃村大田段，由明代吏部尚书张度奉旨倡建，祀奉平叛功臣赖麒卿，始建于明万历十五年（1585），历经四次维修。建筑为五间三进，左右设衬祠，总面阔17.9米，总进深28.36米，占地面积507.64平方米。门联由清代学者俞樾所题，门匾“报德祠”为明万历进士邢祚昌手书，是岭南罕见的儒释道“三教合一”场所，2009年被列为增城文物保护单位。

　　赖氏祠堂：由腊圃村赖氏四世祖赖汝弼始建于元大德二年（1298），明清时期有维修，2021年按原貌重建，2009年被列为增城文物保护单位。建筑为五间三进，总面阔21米，总进深44.3米，占地面积930.3平方米。

　　春湖赖公祠：由赖春湖筹资兴建，原为先祖香火祠堂，其辞世后更名为春湖赖公祠，2010年被列为增城登记保护文物单位。建筑为三间五进，总面阔7.65米，总进深69.3米，占地面积530.15平方米。

　　仓沮圣庙：位于腊圃村东南面大田段，始建于元初，时名“积恩寺”，明代更名“仓沮圣庙”，纪念汉字创始人仓颉、沮涌，2009年被列为增城文物保护单位。庙主体为一间三进，后殿左侧隔青云巷建有正座、倒座两进庙舍，总面阔13.3米，总进深28.36米，占地面积247.95平方米。后殿左侧镶嵌“报德祠广神烝租石碑”，是元代以来增城士林的文化聚集地。

　　（二）古建遗存：岁月留痕的地标

　　景星楼：原名振星楼、文昌塔，始建于明代，2009年被列为增城文物保护单位。为砖木结构楼阁式风水塔，高五层约24 米，占地36.4平方米。塔顶为六角攒尖顶，檐面每边13行瓦。塔门朝西，红砂岩石门额刻“景星楼”三字，各层分别开拱形窗、月形窗与砖雕花窗，石窗额刻“经纬同天”“文星高照”等文字，寓意佐文风、育出仕。

　　朝阳门楼：位于腊圃村中段街前，始建于元末，明、清及民国间有维修，2010年被列为增城登记保护文物单位。门楼坐西朝东稍偏北，面阔一间4.2米，进深两间3.8米，建筑面积15.96平方米。

　　（三）墓葬遗存：先祖风骨的见证

　　庐峒山赖氏家族墓：位于腊圃村庐峒山南坡，呈一字形分布着赖天齐夫妇合葬墓、赖元夫妇合葬墓及四世祖、五世祖、七世祖合葬墓，始葬于宋元时期，明万历年间重修，2000年维修，2009年被列为增城文物保护单位，形制规范，碑刻清晰，是研究赖氏宗族迁徙与繁衍的重要实物。

　　赖春湖墓：位于腊圃村浪湖口大畉田头，始葬于明洪武三十年（1397），明嘉靖二十七年（1548）重建，2010年被列为增城登记保护文物单位。为花岗岩石结构交椅状墓，坐西朝东稍偏北，通宽8.2米，通深8.4米，占地面积68.88平方米。垄环施石雕仿古屋脊压顶，正中施石雕祥云涌月纹，平台后部立石棺，镶嵌端石墓碑，左右山手镶嵌挂榜墓志碑，刻有墓主生平传略铭文千余字。

　　赖太一墓：始葬于宋代，2010年被列为增城登记保护文物单位。墓为交椅状，由护岭、垄环、平台、坟头、山手等组成，通宽11.8米，通深9.4米，占地面积110.8平方米。垄环施石雕仿古屋脊，半月出券处立望柱，平台后部设碑龛，镶嵌端石墓碑，记载墓主赖太一（腊圃村赖氏二世祖，府庠生，学官七品）的生平，明嘉靖进士冼桂奇为其题墓表。

　　（四）其他遗存：生活与生产的印记

　　腊圃石陂：位于澄溪河（二龙河）中段，清乾隆年间始建草桩陂，1965年改造为石陂，分三级横贯溪水之上。丰水期水流飞泻如瀑布，既有效解决水患，又成为村中景观，见证了腊圃村水利建设的历史。

　　古石街与传统民居：村内保留1500米古石街，传统民居多为青砖屋，民国时期建筑占比高，硬山顶配人字封火山墙、灰塑脊与碌灰筒瓦，多为三间两廊、院落相套格局，座与座之间辟麻石铺砌里巷，展现了广府传统民居的风貌。

　　四、英贤辈出：文脉传承的精神脊梁

　　（一）古代名仕：修身济世 光耀乡邦

　　赖原颖（宋）：增城腊圃赖氏入粤开基始祖，进士出身，曾任北宋殿前左司谏大夫、广州府盐政使。因力主抗金遭排挤被贬，举族迁入广州后，奠定赖氏在粤繁衍根基，其爱国气节与家国情怀为族人世代传颂。

　　赖天齐（宋）：腊圃村开居始祖，进士出身，拟任源县令未果后，携族人卜居腊圃。他带领村民兴修水利、开荒拓土，治田劝学、植梅励志，创下赖氏延绵860余年的基业，是耕读传家精神的开创者。

　　赖汝弼（1242-1316）：南宋进士，曾任雷州正堂，任职二十余年清廉自守，返乡后在后龙山种植樗树，取庄子“卑身而伏”的哲学理念，形成著名的樗树文化，其居所成为元明时期文人墨客的文化地标。

　　赖春湖（1284-1361）：被誉为“善交处士”，热情周济隐居招贤山的广州名士孙蕡、王佐等人，为其提供讲学便利，同时广济穷困乡邻，以义举凝聚乡邻情谊，成为乡土善治的典范。

　　赖麒卿（明）：年少习武、勇而有义，明洪武年间响应号召参与平乱，战功卓著，不幸遭暗算牺牲。朝廷为表彰其功绩，奉旨建报德祠祀奉，其忠勇精神被载入县志流传。

　　赖三畏（明）：乡贡出身，文才早显，受广东提学赏识出任琼台书院掌院，培育大批英才，与邑中名流交好，捐资助建增城学宫，著有《岩记诗》等著作，以教化之功闻名乡里。

　　赖宏任（明）：进士出身，曾任清河县令，政绩显著，著作颇丰，其《思孝祠记》因颂扬孝道受到王阳明赞赏，文稿被广为传抄，成为乡邻修身立德的范本。

　　（二）近现代贤达：深耕各业 造福桑梓

　　赖澄清（清）：增城秀才，孝亲睦邻，潜心治学，虽乡试未中但答卷获主考盛赞。他秉持“先德行而后文艺”理念，设公偿田帮扶族人，为无后者立嗣，调解宗族纠纷，被推选为“贤良方正”之才。

　　赖天佑（1761-1847）：16岁中秀才，78岁获岁贡，80岁赴京受封国子监学正，毕生坚守治学初心，执掌书院培育后辈，以“活到老、学到老”的精神成为乡邻楷模。

　　赖大授（1767-1861）：清道光年间举人，出身善德之家，孝行感人，以教育为业，主理多所书院，推行“以德化人”的教育理念，使乡里形成“廉让之风”，获县令题匾褒扬。

　　赖雪航（1872-1935）：清末贡生，出身书香世家，书法造诣深厚，被誉为增城北部“四大书法名人之首”，其墨宝遍布从化、博罗及罗浮山等地名胜，是乡土文化的重要传承者。

　　赖观生（1898-1951）：国立中山大学物理系毕业，执教粤港多所名校，后出任增城中学校长八年，严谨治学培育大批人才，拒绝县长职位坚守教育初心，成为乡贤治学的标杆。

　　赖梓波（1925-2011）：清代“五经魁首”赖大授玄孙，旅居香港后积极联络乡亲，倡议影印出版民国版《增城县志》，任香港增城同乡会会长期间，持续为家乡建设捐资献策，搭建海内外乡亲联络桥梁。

　　赖世登（1938-2007）：中国科学院林业生态学研究员、博士生导师，一生深耕林业资源研究，著述丰硕，获多项国家级奖励。心系家乡发展，撰写《腊圃发展特色农业的初步设想》，为本土产业升级提供真知灼见。

　　赖中和（1940-2022）：高级工程师，毕业于广东工学院，在市政工程设计领域成就斐然，参与流花湖抽水站、大坦沙污水处理厂等重大项目设计，多项成果获建设部、省市级奖励，彰显了腊圃人在专业领域的开拓精神。

　　赖邓家（1931-2010）：增城民间文学作家，曾任小学教师、小楼镇文教宣传助理，担任多家报刊特约通讯员，著有《增城荔枝集》《相水钩沉》等多部著作，2004年获广州市优秀农村民间文艺家称号。

　　五、振兴跨越：改革赋能与“百千万工程”的实践华章

　　（一）产业发展的迭代升级

　　村党组织打破传统单一农业格局，依托增城迟菜心原产地优势，率先推广“基地+农户”模式，从零散种植逐步发展到2000多亩规模化种植，每年为村民增收200多万元。培育北园绿荔枝、燕窝果等特色农产品，支持煜鑫五金、万仕德等汽配企业增资扩产，让村民实现“家门口就业”，劳务收入成为重要经济来源。

　　作为广东省“百千万工程”首批典型村，构建“农业+文化+生态+旅游”融合发展格局。农业方面，升级250亩大刺鳅养殖基地，带动周边养殖户扩大规模；推动正旭农业产业园扩建育苗基地，助力宏诚果业做强火龙果产业。商贸文旅方面，投资1.34亿元建设农贸商业项目，升级肉菜和干货市场，盘活112间闲置商铺。

迟菜心

北园绿荔枝

　　（二）乡村建设的全面提质

　　基础升级：村党组织牵头推进基础设施改造，完成村内主干道黑化、人行道铺设和路灯增设，规范交通标识；推进390栋农房风貌提升，实现核心区外立面与商铺风格统一；强化“三线”整治，规划生态停车场，解决群众出行难题。结合市级美丽乡村建设，融入荷塘古韵元素，打造集滨水休闲观光、研学教育、农耕体验、餐饮民宿于一体的生态旅游示范村。

　　环境优化：创新农村卫生管理模式，推行网格化责任机制和商铺“门前三包”制度，通过评选美丽家园示范户、示范党员，激发村民参与乡村治理的积极性。全民爱绿植绿护绿，打造“十里梅花香”景观带；打造腊圃“新八景”，全力推进3A级景区创建，让古村落既有历史韵味又具现代宜居特质。

　　（三）治理效能的持续提升

　　乡贤赋能：创新探索“1（党建）+1（乡贤理事会）+N（全村发展N个领域）”模式，成立新乡贤参事会，吸引多名乡贤反哺家乡。乡贤们捐资建设村史馆，出资支持教育、养老事业，担任产业发展“荣誉顾问”，提供技术指导和销售渠道，形成“党组织引领、乡贤助力、村民参与”的共治合力。

村史馆

　　文明涵养：修订完善村规民约，制定弱势群体帮扶方案，弘扬公序良俗。坚持“保护为主、合理利用”原则，修缮保护报德祠、赖氏宗祠等不可移动文物，其中赖氏宗祠修缮工程获评增城区2022年度文物修缮典范。通过举办仓沮圣庙开笔礼、樗树文化进校园等活动，村歌《招贤山下腊梅香》获增城区村歌大赛金奖，成功申报三项区级非物质文化遗产，让传统文化在新时代焕发新生机。

仓沮圣庙开笔礼

腊圃小学学生共唱村歌《招贤山下腊梅香》

结语

　　从南宋拓荒的筚路蓝缕到新时代振兴的蓬勃生机，腊圃村的发展史就是一部艰苦奋斗、团结进取、开拓创新的文明演进史。村史馆里的每一件文物、每一段故事，都镌刻着村民对美好生活的向往，凝聚着党组织的引领力量和乡贤村民的同心合力。站在新的历史起点，腊圃村将继续以精神文明建设为引领，深耕文化底蕴、做强特色产业、优化人居环境，在全面推进乡村振兴的道路上书写更加灿烂的文明篇章。

供稿单位：广州市文明办