搞历史博物展览，为的是见证历史、以史鉴今、启迪后人。要在展览的同时高度重视修史修志，让文物说话、把历史智慧告诉人们，激发我们的民族自豪感和自信心，坚定全体人民振兴中华、实现中国梦的信心和决心。

　　——习近平2014年2月25日至26日在北京考察工作时的讲话

前言

　　羊岃村人文底蕴深厚，既继承了中华民族热爱祖国、勤劳勇敢、自强不息的民族精神，又传承了客家人崇文重教、艰苦奋斗、怀国爱乡的家国情怀。羊岃村人世代坚守勤耕苦读、忠孝两全的人文理念，奠定和发展了以勤耕为本、苦读为荣、学优为傲、报国为志的独特的乡村文化。这一独特的乡村文化盛行，也因此让羊岃村百多年来文风鼎盛、英才辈出。昆仲俱秀才、一代大儒哲、父子同哈佛、兄弟共清华、父女皆中大、两代亦华工、宗亲会加州、一村五将军、一身四县长的美誉一时传为佳话。清末以来，据不完全统计，常住人口不到300人，面积仅1.5平方公里的羊岃自然村孕育了1位进士，1位武举，1位贡元，2位秀才，5位将军，2位院士，2位数学家，1位化学家，30位专家学者（其中教授13人）和132位大学生。这样的成就，催生了“书香羊岃”。

　　村即是馆，馆即是村。楹联大观园、书法大观园、文化大观园、田园大观园四位一体构成了独特的村史馆。鉴往知来篇、钟灵毓秀篇、丘氏风华篇、渔樵隐德篇和不负韶华篇，以时间为经以人文为纬，以书香为根，以家国为魂，记载历史，传承精神，让游览者在历史的长河中尽情品味羊岃人的坚韧、勤奋、忠孝和爱国，在潜移默化中获得心灵的颤动和精神的升华。

　　——詹福瑞，2020年11月12日

　　（詹福瑞，1953年11月出生于中国河北省秦皇岛市，1991年毕业于河北大学，获文学博士学位。原中国国家图书馆馆长，中国国家古籍保护中心主任，教授、博士生导师，文学批评家，文献学家。）　　

（水间不老的故事，镌刻着祖辈的生存轨迹，叙写着乡村的沧桑岁月，延亘着耕读的人文传奇。）

　　习近平总书记说，不忘历史才能开辟未来，善于继承才能善于创新。不忘历史，是为了更好的纪念。明成化年间开基建业，迄今500余年。羊岃祖辈为躲避战乱，辗转南迁，从中原迁徙而来，颠沛流离，披荆斩棘；胼手胝足，栉风沐雨，建设家园。不忘历史，是为了更好的传承。从抗倭保台的丘逢甲、著书立说的丘镇英、矢志抗日的丘成清到为中国数学强国梦而努力的科学巨匠丘成桐等优秀代表人物，一代代接续奋斗，诠释了羊岃人耕读传家的人文精神，彰显了报国爱乡的家国情怀。不忘历史，是为了更好地前行。历史是最好的教科书，激励着羊岃人砥砺前行。一大批走出围龙的新羊岃人，成为教授、学者、工程师或遍布寻常巷陌的能工巧匠，正站在新时代的广阔舞台，在各自的领域施展拳脚，展示才华，不断创新，为实现中华民族伟大复兴梦贡献自己的力量……

第一部分 鉴往知来篇

　　父之上谓祖，族之上谓宗。寻根问祖，人之天性。自姜太公三子封地，肇姓营丘。华夏五千年，丘氏文明，生生不息，源远流长。本篇以超越时空、贯通古今的视角，进入不同寻常的寻根之旅。

　　1.访贤渭水

　　周文王，本是一个部落首领，商朝封为西伯侯。商末年，纣王暴虐成性，以致天怒人怨。周文王欲替天伐纣，急切访贤，在渭水边访得姜子牙，同辇而归。在姜子牙辅助下，收拢了不少部族，建都丰邑。武王即位，认吕尚为父，拜尚父为师（师尚父）。姜太公又名吕尚，“姓姜名牙，炎帝之裔，伯夷之后，掌四岳有功，封于吕，子孙从其封姓，尚其后也。”（见《史记·索隐》）武王九年，授姜太公以黄钺，率八百诸侯伐商，奠定了周朝八百年根基。终姜太公一生，辅佐了文、武、成、康四朝，至周康王六年卒。《史记·周本纪》称：“成、康之际，刑错四十余年不用。”

　　2.营丘肇姓

周成王二年，姜太公因不世之功封侯，称齐侯。封于齐（今山东省）。应劭《风俗通义》：“齐太公封于营丘，支孙以地为氏。”又据《左传精舍志》：“左子先世，系出姜姓，太公姜姓。太公封于营丘，嫡子丁公伋立为诸侯。其支子印，遂以丘为姓。”左子即丘明，曾为鲁国左史。据《山东省志·诸子名家志》编委会著《姜太公志·生平》：“太公三子为丘穆公，太公封于齐，都营丘，命其三子领镇营丘，以地为丘氏，故称丘穆公为丘氏开姓始祖。”

　　3.改姓为丘

　　《通志·氏族略三》：“又有丘林氏、丘敦氏，并改为丘氏，虏姓也。”虏，胡虏，蔑称。汉以后，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌五族频扰中原。姓丘林和姓丘敦的有匈奴、鲜卑族。丘乃敦、丘目陵及拓拔部落的临淮王豆真为鲜卑族，双姓丘敦，豆真后裔丘堆省丘敦为丘，从此姓丘。乌桓国王丘力居，“乌桓有丘氏”也省为丘见《资治通鉴》《后汉书·乌桓传》。又《史记·索隐》：“毋丘，古国名，卫之邑。”毋丘，原是卫国的邑名，后为古国名，亦省毋丘为丘。如三国魏名将毋丘俭，亦称丘俭。

　　4.族望河南

　　河南，以洛阳为中心，汉、晋二朝皆以为都。丘氏家族先后于此聚居，人口蕃衍渐入快车道。至两晋、南北朝，已成河南望族。西晋八王之乱，虽开启了胡人逐鹿中原的门户，却是丘氏历史长河中，最为璀璨的时代。其间英才辈出，彪炳史册，给后人留下了深深的印记。永嘉五年十二月，“洛阳陷落，中原士族大批南迁。”研究客家的专家称为客家第一次大迁徙。而丘氏“河南堂”堂号则在标榜着这一时代的历史，虽千百代而不替。

　　5.基开石窟

　　六世祖希质公在谱序中说：“大祖以上数世，居福建之上杭胜运里上南湖，宗枝世代。”无疑，上杭是我们先祖南迁的最后一个驿站。大祖生于上杭，于南宋末才迁程乡石窟都。其时，临安失守，文天祥驻军于福建南平，大祖次子文兴公，率乡中数百青壮，与谢翱一起投奔文天祥，任参军（同入幕）勤王抗元。在五坡岭一役中，文天祥被执，文兴公与谢翱伏于潮阳民间，得脱。如果不是回杭川时途经石窟都，喜其山川，也许仍居上杭。1907年，丘逢甲考察上杭师范传习所，顺途寻找祖源颇感失望（见《上杭中都丘氏家谱序》）。1909年，还写道：“寻碑亲拜左丞坟，谱牒都成史阙文。七百年来遗老尽，更无人说旧参军。”惆怅之情，溢于言表。

　　6.处邻以德

　　五世祖丘均庆，生于元至正十六年（1356）十二月十九日午时，其生年就是父亲的卒年。尽管他一生下来就没有父爱，却有菩萨心肠。《五世祖记》称：“沉静寡言，度量宽洪，利欲不介于怀，喜怒不形于色。持身不尚奢靡，待人不吝施与。”本县儒学训导温弼，慧眼识珠，将女儿许配于他。“举为耆老二十余年，平心率物，乡闾德之。贫乏逋租税者，岁终簿书即勾除之，不复较取。”身为耆老，爱其乡就会爱其邻，对欠交租税的，恤困怜贫，勾除其名。不吝施与，德及一方。《东房六世祖记》对此作了补述：“先世为耆老，恤乡闾，亲解军役等费，田地典卖殆尽。”没有仁爱之心做不到。幸三子希质，把典卖殆尽的田地“一并处置赎回，与兄弟均分。”有子若父，岂无潜移默化！

　　7.奉母以孝

　　作为训导之女温氏，出身书香门第，潜移默化，自知孝为百善之首。由于家兄也是本县儒学训导，秩满回京，年久不归。忧兄外调，一面叫长子希鲁携盘缠送京，一面每日焚香祷告，祈兄长早归奉侍母亲。母病，效前朝孝女割股奉母故事，希冀能治好母亲的病。母去世时口中流涎，用嘴吸食；用过的草席，铺在自己床上，说留下的污迹是母亲身上血脉所化。晚年食斋素，每晨礼佛诵经。夫德妻孝，有裔若祖，宗支兴旺，不待龟卜。

　　8.德及子孙

二世祖文胜、文兴公。文胜公生十郎；文兴公生应茂、应隆。应隆生一子宗仁，宗仁年十八而早卒，风华正茂。宗仁公新婚，曾偕妻前往南岩均庆寺祈祷。“幸有孕遗腹四月”，诞一男。因感念佛祖之赐，取名均庆。生四子：长希鲁、次希学、三希质、四希进。

五世祖墓，人称螃蟹游江。一世祖以来，祖德深厚，五世以一人之身，化为数万族众；而数万族众祭奠一墓，墓不名自名。谓徐探玄所点，实乃附会。考《蕉岭县徐氏开基纪要》：“公生元泰定三年八月初一卯时，终于明洪武三年（1370）正月二十九日，年四十有五。”探玄公离世之日，均庆公不满14岁。一根独苗，尚忧不能成人，岂生他念。

　　9.福地蕃衍

　　“希进公，字好义，生于明洪武壬申岁（1392年）廿五年十二月十九日；卒于宣德元年丙午岁（1426），有年三十五。谥：北湖茂才。”“幼而颖异，长而显名，积德累仁，勇深智深”（见民国九年北房丘兆英手抄本）。考《镇邑丘氏族谱·六世祖记》：“每逢子午卯酉，三年享祭新丁盛典，生前必有大功德，非凡祖可比。乃考旧族谱，举其行述，不置一词，讵其功德美不胜述，如《春秋》之作，游、夏不能赞一词矣！”这是续修六世谱时，觉得“每逢子午卯酉，三年享祭新丁盛典。”越礼自定祭祀盛典，在凡事都有制度的情况下，断无可能，除非有上宪的特许。但旧谱又不置一词，便以子游、子夏不敢对《春秋》赞一词作解了。

　　其实，“非凡祖可比”并非出于猜度，据祭祖理事会会长及族中父老说，逢祭新丁年，祭典举于年初二。年初一会先有一场预习，严肃谨慎可想而知。而且每逢祭新丁之年，县令必准时送来一对大红宫灯。这是明以来的惯例，沿袭至共和国成立而止。这礼遇也独此一例。

　　10.分支羊岃

　　希进公生五子：保、伸、侃、传、杰。自古有长子不移居的说法，但南房移平远，倒是北房裔孙留了下来。保公移白湖，伸公移下岃下，传公迁福建，杰公移羊岃。而羊岃地近文基山，位于君坑河出口，虽地势较隘，却占上风。其依君山为屏扆，援君坑水为玉带，置旷坡为明堂，山水汇灵之处。保公、伸公，面三河汇集之水，地势平缓而开阔。亦擅一方胜地，各得其所。

　　杰公，字景庸，洪熙乙巳年（1425）八月初一日卯时生。天资颖悟，秉赋刚勇。终于成化戊子年（1468）二月二十八日子时，年四十四。谥：柯林居士，葬水沾塘，艮山坤向，妻林氏，宣德四年己酉生，弘治十七年甲子终，寿享七十有六，葬石村（今暗石村）。生三子：惟瑞、惟述、惟秀。

　　11.精忠相承

　　文兴公，创兆先生，丘氏二世祖。因才德兼备，地方以贤良向上宪举荐（荐辟），文兴公也因此来到南宋都城（今杭州）。在临安，他见到了鄂岳王的孙子，鄂岳王孙见文兴公气宇轩昂，谈吐不凡，当面将女儿许配于他。文兴公亦深受鄂岳王精忠报国的影响。此时，已狼烟遍地，时局已艰，丘文兴更觉国家兴亡，匹夫有责。便上书给当朝宰相，没想到反得罪了权贵。文兴公报国无门，便绕道虔州（今赣州）去见文天祥，交谈甚欢，太有相见恨晚之意。

　　回来后，听说文天祥已在南平开府，怀着报国之心，与谢翱一同入幕，任参军。文兴公暂辞回乡，招募乡里子弟，与文天祥会合于梅州。1278年12月，在五坡岭的遭遇战中，文兴公与谢翱被冲散，得到当地人掩护而脱险。

　　这一战，文丞相被执，文兴公与谢翱只得北归。经过石窟都时，喜其山川，思定居于此。谢翱替他卜得箕子明夷卦，大吉。儿子思迁，父亲也来到这里。文兴公旧部知道的，寻来就各给田耕。文兴公听到文丞相已在大都遇难，便移心讲学，遗民跟他就学的越来越多。谢翱回去后寄书来，有诗曰：“谁于荒山中，辟此遗民界，我昔为之兆，其后将必大。”还附来亲书的“创兆”二个大字，文兴公用于居室横批。于是，学生都称他创兆先生。晚年，文兴公自号冰蘗老人，著有《冰蘗集》《易说》，已失传。

　　逢甲公，祖籍羊岃村，十八世祖仕俊公迁台，至廿一世丘逢甲已历四世。丘逢甲十四岁考取秀才第一名。中举后，连捷己丑科进士，钦赐工部虞衡司主事。

　　丘逢甲对于一切已有规章制度，只须照章办事的工部工作，工作一段时间后，觉得非辜负其一生所学不可。与其报国抱负无从施展，不如效孔子杏坛讲学，将满腹经纶传授于学生，以一化十化百，更有意义。于是毅然辞官，回到台湾从事教育，培养更多的济世人才，让自己所学，发挥最大化的社会价值。

　　在课堂上闪光的，是丘逢甲一颗报国之心，经常与学生讨论时事，引导学生关心国家大事。当看到日本出兵朝鲜，敏锐地意识到，日本不会止于朝鲜，下一个目标就会是台湾。他上书台湾巡抚唐景崧，陈说厉害，建议全台组建团练，做好战前准备。得到唐的支持，各县组建的团练，就是后来的台湾抗日义勇军。丘逢甲也成为全台义军统领。其组建团练的政治前瞻性，确是无人可及。

　　不出逢甲公所料，甲午战争失败，日本人的狼子野心彻底暴露出来。《马关条约》签订后，全台民众义愤填膺。丘逢甲三次刺血上书，朝廷不为所动。1896年春，丘逢甲知道不能指望朝廷了，愤懑之下写下了《春愁》这首名诗：春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。四百万人同一哭，去年今日割台湾（2004年在全国两会上，温家宝总理答记者问时，吟诵了这首名诗）。丘逢甲知道不能指望朝廷了，在丘逢甲的推动下，上至唐景松，下至全台民众，都表示要誓与台湾共存亡。一场守土抗日的战争就这样打响了。当唐景松守台北，义军守台中策应，刘永福守台南的部署出来后，丘逢甲立感大事不妙。唐景松空有知兵之名，必须把刘永福的黑旗军调到台北，才是上策。连忙去见唐景松，这小看唐景松的话，唐怎么会听？丘逢甲见说不动，不由仰天而叹：“其天殆我乎！”丘逢甲又一次预见了唐景松的不济。台北果然轻易失守，丘逢甲闻讯即往驰援，义军在新竹与日军相遇，虽血战二十余昼夜，终因孤军作战，弹尽援绝而不支。守台南的刘永福，日本人早堵死了台中与台南的通道，使之不能会合。台南也随之失守。虽然最终没有保住台湾，但掀开了惊天地、泣鬼神的近代抵抗外族入侵的悲壮一页。今天，丘逢甲的纪念铜像已永远屹立于台湾，昭示台湾是中国的领土，永远与大陆根连根，心连心，连在一块。

　　第二部分钟灵毓秀篇

　　羊岃村僻域小，依山傍水。青山眉黛，岸芷汀兰。古迹众多，千年血脉，百年文脉，古韵新姿，交相辉映。本篇以旧貌新颜、沧桑巨变的视角，进入新村建设的蝶变轨迹。

　　1.羊岃村

　　羊岃村，坐落于文福镇白湖村东面，背依君山笔，后枕羊子岃，村以山为名。左青山岃巍峨，右茶园地伏藏，明堂广正，远案连绵，形似笔架，乃藏风聚气之宝地。

　　明成化年间（1464-1487），七世杰公携三子惟瑞、惟述、惟秀开基建业，迄今500多年。村庄面积约150公顷，常住人口290余人，聚族而居，民风淳朴。寿山林茂，古榕苍翠，良田秀舍，小桥流水，风光无限。建有伯公厅、惟述公祠、力田草庐、福寿堂、文基寺等百年建筑，见证了祖辈勤俭持家、艰苦创业的历史。

　　羊岃人崇文重教，耕读传家，英才辈出。二十三世裔孙丘成桐院士，荣获菲尔兹等数学大奖，蜚声中外。丘成栋、丘明诚等一批教授任教于中外名校，学界闻名。代代学子，踵武前贤，文昌鼎盛。

　　曰：源宗渭水，希圣乘时，耕读渔樵承祖训；

　　学紹琼山，进贤命世，仁儒豪俊接千秋。

　　2015年，羊岃村启动新农村建设，成立了新农村建设村民理事会，激发内生动力，积极筹资筹劳，大抓农村基础设施建设和村庄环境整治。2018年，在县委、县政府的关心、重视和大力支持下，以建设“书香羊岃”为目标，以文化振兴为抓手，全力打造人文底蕴深厚的新农村。经过几年的努力，羊岃村实现了美丽蝶变，一个产业发展、生态宜居、乡风文明、人才辈出的新羊岃展现在世人面前。

　　2.福寿堂（市级文物保护单位）

　　福寿堂位于蕉岭县文福镇白湖村羊岃，建于清末，距今约有百多年历史，先后获评县级不可移动文物、梅州市示范性文化祠堂和梅州市文物保护单位。

　　祠堂总占地面积4200平方米，建筑占地面积2510平方米，建筑面积3211平方米，共计房屋123间。三堂四横二围龙布局，由泮池、禾坪、堂屋、横屋、花胎、围龙等组成。整体建筑为悬山顶、灰瓦面、三合土夯墙、木质龙头挑，抬梁式木质梁架，是典型的客家围龙屋建筑。

　　族人于2003年、2015年两次作部分修缮后，2018年，国际著名数学家丘成桐教授捐资100万元，发动族人踊跃捐资，重新修葺一新。本次修缮于2018年8月开工建设，在不改变建筑格局和恢复原貌的前提下，全面整修屋面、墙面和地面，更换腐朽木料和门窗，并于12月10日全面完工。

　　全面修缮的福寿堂重现昔日的光辉，阳光下典雅庄重，宽敞明亮，古朴深遂，“数学泰斗”牌匾熠熠生辉，堂联内容及书法蕴涵深厚的文化气息。

　　这是蕉岭县所有姓氏中最具人文底蕴的宗祠之一。福寿堂百多年历史中，从这里孕育出大批科学家、教育家和社会各界精英，彰显了羊岃丘氏家族历代崇文重教。耕读传家人文精神，以及力求发展，报效祖国的家国情怀。

　　3.书香楹联

　　羊岃楹联是一大特色，由族人丘镇英、丘成桐、丘济华、丘文慈等人所撰写，省级和国家级书法家赐墨。

　　第三部分丘氏风华篇

　　山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。弹丸之地，耕读之史，镜见斯文，群星璀璨，贤达辈出。本篇以古之风流、今朝风华的视角，进入还看今朝的人文传奇。

　　1.家风家训

　　求福寿。幸福与长寿，为人共所求。幸福得健康，健康能长寿。福不请自来，祸生有根由。灾祸要防范，得福应知足。人生要长寿，活动不能丢；有病快治疗，争取早康复；年老要抗衰，年岁能长久；心理宜调理，欣慰而忘忧。

　　乐善施。乐善而好施，中华好传统，邱氏众后裔，世代要传承。天灾与人祸，不时从天降。国家有困危，慷慨而解囊，富者多捐助，贫者量力行；亲邻有急难，伸手来相帮。施惠而无念，受恩切勿忘。与人而为善，美德永弘扬。

　　好有爱。为人要友爱，交友很要紧。独学而无友，孤陋而寡闻；事业求发展，多赖相助人。益友与损友，选择要谨慎，益友如芝兰，品学能上进，损友似鲍鱼，骄奢淫逸临。兄弟与姐妹，关爱相互尊。亲戚与乡邻，团结要和亲。

　　尽孝道。为人要慈善，百善孝为先。父母养育恩，铭刻在心间。父母当赡养，一定要周全，饮食与起居，样样要照管；愉乐与医疗，思念不间断。贪财薄父母，忤逆而不贤。行孝而不缀，孝心是关键。行孝利国家，和谐促发展。

　　要忠诚。为人要忠诚，老幼皆尊重。忠诚而厚道，处世人称扬；忠诚讲义气，急难有人帮；忠诚而守职，事业达辉煌；忠诚而勇敢，卫国保家乡；忠贞而不渝，夫妻情义重；忠言虽逆耳，终究利于行。忠诚与狡诈，是非应分清。

　　守信用。为人要立身，信义是根本。啟齿要说话，诚恳而守信；举步要行动，笃实而严谨。交友讲信用，往来情谊深；从业讲信用，彼此俱信任；在家讲信用，和睦团结紧；外出讲信用，办事能通顺。平生讲信用，世上做好人。

　　有智慧。为人要立志，志大功可就。人要有智慧，要靠勤读书。愚者有千虑，尚能多智谋；学业成绩佳，一定要苦读。宝剑欲锋利，全凭磨砺出。学优可上进，济事有前途。学问无止境，才智周万物。为国栋梁材，光前且裕后。

　　懂礼法。巍巍大中华，速称礼仪邦。自古重礼法，一向讲文明。礼义与廉耻，为人要记清；八荣与八耻，相传不能忘。千里送鹅毛，礼轻人意重；礼尚应往来，彼此情义浓；敬重才德人，佞人应自轻。遵纪与守法，人民得安宁。

　　重道义。为人重道义，利己也利人。大公而无私，德高受人尊；假公而济私，利令而智昏。见义而勇为，勿存怠慢心；见利要思义，弃义生祸根。交友情义重，处事不负心；做事持正义，是非分辨真。人人讲道义，精神面貌新。

　　行仁德。立身须修德，修德首行仁。待人要仁爱，怀有慈善心。贫苦要温恤，切勿欺凌人；见危宜授命，奋勇不顾身；创业须勤劳，为人守本分；从政施仁政，戒生贪婪心；恶小而不作，善小也要为。终身行仁德，受益定无尽。

　　2.羊岃村大事年表

　　3.古之风流

　　春秋：丘明，鲁国左史。著《左传》《国语》；祖父丘倚相，楚左史；父丘成，鲁太史。丘吾，齐国大夫；丘弱，邾国大夫。

　　战国：丘鸩，中山国人，抗赵勇士。

　　秦朝：丘祭明，上党令。

　　汉朝：丘生，辅萧何造律法；丘仲，乐官，创十二孔笛；丘䜣，年少雄辩，郡守屈之；丘俊，持节江淮；丘腾，大司马，助刘秀建东汉政权；丘聪，交州太守，镇守南疆

　　三国魏：丘建，帐下督，助平钟会叛；丘本，监军，邓艾伐蜀献奇计。

　　晋朝：丘混，尚书；丘旄，兰亭四十二贤；丘尫，吴兴郡太守；丘矩，建康太守；丘夷，太常，后任给事中；丘道成，建安太守；丘弘，河南太守；丘众，著作佐郞；丘洹，治书侍御史；丘弘，河南太守；丘崇，仕武将军；丘准，丹阳太守；

　　后蜀：丘文播、丘文晓、丘余庆，著名画家。

　　南朝宋：丘景先，鄱阳、竟陵太守；丘祚，晋安太守；丘杰，晋陵太守；丘珍孙，宣城太守；丘显，龙骧将军；丘渊之，吴郡太守、都官尚书、追赠光禄大夫；丘道护，新安、吴兴太守，善隶，有文集五卷传世；丘道让，西卿侯；丘道真，新安太守；丘景先，鄱职太守；丘珍之，建康县令。

　　南朝齐：丘仲起，晋平郡守，宋至廷尉；丘思光，徐州刺史；丘冠先，振武将军；丘灵鞠，太中大夫，著《江左文章录序》。

　　南朝梁：丘迟，永嘉太守，拜中书郎，世存《丘司空集》；丘仲孚，累迁豫章内史；丘慎，颍州太守。

　　北魏：丘邈，骠骑大将军，范阳文昭公；丘提，驸马、都督；丘愿，大都督；丘诞，征南将军；丘顿，洛州刺史；丘突，东益州刺史；丘穆，左府行军马监。西魏：丘岳，扬州长史；

　　唐朝：丘沙，尚书都事；丘蕴，上骑都尉；丘仲升，武临尉；丘升，清苑令；丘为，诗人，进士及第，官至太子右庶子；丘丹，户部员外郞，兼侍御史；丘上卿，诗人，会昌进士户部员外郞；丘宏礼，太平节度使；丘均，太常博士；丘鸿渐，检校司员外郞兼御史；丘绛，进士，节度判官、中丞；丘誉显，广德浩州司马；丘神静，左奉裕卫长史；丘悦，银青光禄大夫；丘知二，湖州刺史；丘纾，缮部员外郞；丘元素，荆南节度使；丘仁贵，工部尚书；丘贞贵，都衙仆射侯；丘良，会昌梁国公；丘琬，安国相府典军；丘嶷，节度副使判官；丘悦，王府直学士；丘君，唐永泰义兴县令；丘岳，大历间诸暨县令；丘峋，均输田判。

　　五代：丘旭，南唐科考状元，宋朝参知政事。

　　宋朝：丘升，进士；丘雍，奉诏修订《切韵》；丘义《易说》传世；丘密，同知枢密院事；丘迪，著《玉渊杂着》；丘富国，著作甚丰；丘岳，东海郡侯；丘葵，著《钓矶诗集》《周礼补亡》；丘濬，殿中丞，著作略。

　　元朝：丘处机，道号长春子，成吉思汗封其为国师。

　　明朝：丘福，淇国公，征虏大将军；丘濬，号琼山，进士，礼部尚书、文渊阁大学士，著作略；丘橓，礼部尚书；丘兆麟，河南巡抚，著作略，丘禾嘉，诗人，蓟辽巡抚；丘禾实，武科会试主考官，著作略；丘升，扬州参将。

　　清朝：丘维屏，“易堂”九子，明亡讲学于易堂，著作略；邱良功，浙江提督；邱联恩，南阳镇总兵。

　　4.今朝风华

　　昆仲俱秀才：丘集熙、丘集堂兄弟皆是清末秀才。

　　丘集熙，清代秀才。曾任镇平县督学，丘逢甲幕僚，与丘逢甲一起创办学校，曾行医。是丘成桐的祖父。

　　丘集堂，丘集熙之弟，清代秀才。曾任镇平县总管。

　　在耕读传家的文化精神影响下，羊岃村人才辈出。清代武举丘春秀，贡元丘桐，秀才丘集熙。丘集堂，留学日本早稻田大学的著名教育家、哲学教授丘镇英以及明治大学的丘庆元就是本村近代的优秀代表。

　　一代大儒哲：丘镇英（1911-1963），丘成桐之父，哲学教授，著名教育家。1931年考入厦门大学政治系，1935年毕业后留学日本早稻田大学。抗战爆发后，回乡参加抗日救亡活动。在蕉岭边宣传抗日边教学育才。1945年抗战胜利后，赴汕头任联合国救济总署广东分署专员。1945年8月，蕉岭遭受特大水灾，他积极发动调拨大量粮食物资赈济蕉岭灾民，并筹集资金在羊岃君坑河修筑堤坝，最大程度减少了水灾隐患。1949年举家迁香港，执教于崇基学院，著有《西洋哲学史》《中国经济史》《丘镇英教授文集》。丘镇英爱好谈论哲学，并与钱穆、饶宗颐等文学大家交好。

　　父子同哈佛：丘成桐、丘明诚父子同在哈佛大学任教。

　　丘成桐，生于1949年，国际著名数学家，是哈佛大学史上唯一兼任数学系和物理系的教授，清华大学丘成桐数学科学中心及国内多个数学科研中心主任，北京雁西湖应用数学研究院院长，美国国家科学院、中国科学院等多个国家科学院院士。1976年证明了卡拉比猜想，以他的名字命名的卡拉比-丘流形是物理学中弦理论的基本概念，对微分几何和数学物理的发展做出了重要贡献。主要学术荣誉包括菲尔兹奖（1982）、克拉福德奖（1994）、沃尔夫数学奖（2010）、马塞尔·格罗斯曼奖（2018）等奖项是第一位获得被称为“数学界的诺贝尔奖”菲尔兹奖的华人。著有《大字之形》《数学的艺术》《丘成桐诗文集》等。

　　丘明诚，生于1981年，丘成桐长子，哈佛大学毕业，医学博士，哈佛大学医学院生物学和免疫生物学教授。他带领的医学研究团队是世界上首个发现神经细胞和细菌间存在联系的团队，其重大研究成果是通过阻断神经元及其免疫系统的信号，有效控制“超级细菌”的生长，治疗包括致死性肺炎在内的严重感染。获美国国家卫生研究院“新创新奖”，巴勒斯·威康基金研究人员在疾病发病机制奖，陈·扎克伯格倡议本，巴雷斯早期职业加速奖。丘明诚是羊岃村后起之秀的代表。

　　此外，丘成桐的次子丘正熙，生于1982年，也是哈佛大学2005年的优秀本科毕业生，获Magna cum laude荣誉。2015年研究生毕业于斯坦福大学医学院。2009年获The Paul&Daisy Soros Fellowships for New Americans。在进入斯坦福大学医学院之前，得到哈佛大学公共服务Fellowship的资助，在中国工作三年：2005年至2007年，在The Aaron Diamond AlDSResearch Center担任项目经理。ADARS是世界最大的私人的HIV/AIDS研究中心。2007年至2008年，中国国家发展银行项目评估部门任职。现任CommercialPrograms at Foundation Medicine资深总监。曾任职世界级领先的全球管理咨询公司麦肯锡，2011年创立Medigram,Inc.并担任总裁。

　　兄弟共清华：丘成桐和丘成栋兄弟同在清华大学任教。

　　丘成桐，生于1949年，是当代最伟大的国际数学大师之一，哈佛大学数学系及物理学系教授，清华大学教授。他在中国大陆、香港、台湾筹资成立北京晨兴数学中心、浙江大学数学科学研究中心、香港中文大学数学研究所、台湾交通大学丘成桐中心、清华大学数学科学中心和北京雁栖湖应用数学研究院。领导举办了世界华人数学家大会（ICCM），创办了丘成桐中学科学奖、丘成桐大学生数学竞赛、新世界数学奖、CCM数学奖，在国内外主编了多种学术和科普的期刊和丛书为中国的人才培养、科学研究、学术交流与合作作出了巨大贡献，荣获国务院颁发的中华人民共和国国际科技合作奖。

　　丘成栋，生于1952年，丘成桐之弟，数学家。清华大学数学科学系教授，曾任美国伊利诺伊大学芝加哥分校数学、统计和计算机科学系特聘教授，信息控制实验室主任，IEEE会员，多个国际顶尖数学专业杂志的编委。研究的主要领域为奇点理论、复几何、编码理论等。曾获艾尔弗雷德，P.斯隆奖，约翰·西蒙古根海姆奖；美国伊利诺州大学杰出教授，美国数学学会会员等荣誉。

　　父女皆中大：丘成烈和丘瑞明父女皆为中山大学毕业生。

　　丘成烈，生于1927年。考入国立中山大学（1952—1953年中山大学院校调整，成立华南工学院，现为华南理工大学），是国立中山大学最后一届，同时为华南理工大学首届毕业生。因学业成绩优秀，留任该校数力系、建筑工程系任教教授数学和物理。

　　丘瑞明，中山大学医学院毕业华南理工大学医学院的牙科医生。

　　两代亦华工：丘成烈，是华南理工大学创校教师，教授。他一生致力于教书育人，深受学生爱戴同事尊敬，为国家培养出无数优秀人才。他传承羊岃丘氏家族崇文重教、耕读传家知书识礼，教育兴国的传统美德，影响和引导家人子女，诸多子女亲人曾在国内外名校上大学。

　　丘曦，丘成烈次子。华南理工大学就读两年后留学美国夏威夷大学，现为美国圣何塞州立大学教授，是广东省政协海外特邀代表、广东省海外交流协会理事。丘曦对中国传统文化传承情有独钟，被国内多地旅游部门聘为文化旅游发展顾问。2019年，丘曦专门带领“中美名校学生夏令营”回到家乡梅州，开展客家文化探寻之旅。致力于美中教育文化交流的丘曦教授，为中国文化走向世界做出了有益贡献。

　　丘建，丘成烈三子，华南理工大学毕业。

　　宗亲会加州：丘扬，丘曦之女，美国西北大学经济和数学双学士。就读美国加州伯克利大学哈斯商学院MBA。

　　王诗婷，丘扬表妹，就读美国加州大学伯克利分校政治经济学（国际贸易和资源方向）本科。

　　丘德文，美国加州大学。

　　丘德华，南加州大学马歌尔商学院。

　　丘语谦，美国加州大学尔湾分院。

　　丘志雨，美国加州大学。

　　丘志乐，美国加州州立大学。

　　一身四县长：丘瑞甲（1878-1938），字辑甫，丘逢甲四弟，生于台湾铜锣湾，随父兄内渡是17岁，回祖籍后，考取廪生，被举人陈庭凤相中，将其妹许配于他。此后他前往广州法政学堂读书，毕业后参加了辛亥革命，任粤护军使署军法处处长先后出任龙川、平远、兴宁、大埔四县县长，在大埔连任两任。

　　一村五将军：丘念台（1894-1967），初名伯琮、国琮，后改名琮、念台、旷、弘空等。丘逢甲之子，文福淡定村人，原籍羊岃，曾留日本东京帝国大学。民国24年应邀任中山大学教授。抗日战争爆发后，任第七战区参议，少将。民国27年秋奉派到广东惠、潮、梅3属25县组成东区服务队。1967年1月在日本东京病故，著有《岭海微飚》一书。

　　丘成清（1903-1977），出身于书香之家，年幼时得先贤丘逢甲资助读完小学，中学毕业后任觉新学校校长，后投笔从戎，黄埔军校第三期毕业，曾在蔡廷锴部十九路军中任职后在国民革命军第十八军任营长、参谋长等职。抗日战争时期，参加了淞沪会战、武汉会战、上高战役及三次长沙会战，因出生入死、屡建奇功，被授予陆军少将。

　　丘成发（1924-?），毕业于中央陆军军官学校，官至少将参谋。他幼年就读于文福创兆学校、蕉岭县立中学，后考入陆军军官学校。他热爱祖国、心系家乡，热心公益事业，斥资修建了一座“慈母桥”，倡议把“文褔中学”改名“逢甲中学”。组织发动在台乡亲为家乡兴办公益，支持教育。曾任台北世界丘氏宗亲会常务理事。

　　丘粤英（1915-1949），黄埔军校第八期毕业，少将参谋。

　　丘㼆，留学日本就读政治经济学，少将咨议。

　　第四部分 渔樵隐德

　　渔樵耕读，古之四业。农耕文化，乃儒家文明。羊岃人坚韧不拔，家国铸魂，勤耕苦读，报国为荣。本篇以兴家乐业、心怀天下的视角，进入寻常巷陌的精彩故事。

　　1.昆季尚学

　　丘和英、丘儒英、丘庆元此三人分别是丘镇英的二哥、四哥和六弟，均饱读诗书，毕业于名校。

　　丘和英（1903-1931），民国期间北京中国大学毕业（孙中山先生1913年创办），曾代表孙中山宣慰小组赴东南亚马来西亚等五国对华侨宣慰，后任李济深部集团军政治部主任，皖南、淮南、广东、一西盐务视察员。

　　丘儒英（1906-1950），上海大厦大学毕业（今华东师范大学），曾任河源龙川、平远、蕉岭等县公安局长，政绩卓著，深得民众爱戴。后任陆军总部三级上校秘书、张发奎行营上校秘书。

　　丘庆元（1913-1963），曾与丘镇英同赴日本求学，肄业于东京明治大学，因“七七事变”中国抗战爆发回国，后任南宁大厦大学附中教员兼主任室秘书。

　　2.抗战老兵

　　丘庆祯（1897-1951），受族贤、爱国志士、教育家丘逢甲激励，更名国雄以明志。丘国雄主持兴建四美楼宅院，成为当年文福镇民居之首，后辟为福寿堂祖屋，今被认定为政府文物保护单位。

　　上世纪20年代，丘国雄先在黄埔军校学习，后留任教官，随国民革命军东征、北伐，获授少校军衔。1930年初，丘国雄长兄福寿堂族长丘庆云突遇车祸身亡，他便接掌福寿堂家族事务。抗战爆发，他投身抗日参加了长沙保卫战。后得侄子抗日名将丘成清将军相助，回乡组建抗日联队，同时兼任抗战救亡东区服务队青年干训部主任，率中英、干伟、儒英、镇英等丘家兄弟子侄，宣传抗日，保家卫国。远近热血青年在他的感召下纷纷汇聚旗下，更有学子投笔从戎，传为佳话。

　　丘应嵩（1914-?），字成贵，1914年出生于印尼，幼年回国入读创兆学校、蕉岭中学。抗战时期英勇抗日，一路擢升至副团长，屡立战功，获战区司令“战功卓著之勋章”。抗战胜利后继承家业，经营有方且热心公益。1963年移居美国，育有四男三女，孙辈成群，皆有所成。

　　丘成均（1927-2020），为响应抗日号召，投笔从戎报名入伍，加入知识青年远征军第31军209师625团，在蕉岭广福乡山仔圩严格训练3个月整编待令对日抗战。1945年8月15日日本无条件投降，209师开往浙江上虞县奕亭预备军官教育训练6个月1946年6月任准尉副排长，1949年5月上海中华人民共和国成立后在解放军第三野战军政治部学习三个月后返原籍。回乡后艰苦朴素成家立业。2015年被授予“中国人民抗日战争胜利70周年纪念章”。

　　3.投身革命

丘桂珍（1921-?），家名丘成宽，又名丘静梅。1939年6月加入中国共产党，8月经中共梅县中心县委调派前往潮安枫溪、古巷参加抗日斗争。第三次国内革命战争时期，一直随粤东纵队转战闽粤赣边陲的梅县、蕉岭等地。1948年春刚分娩的丘桂珍为部队的安全，含泪牺牲了自己的骨肉。丘桂珍参加革命，九死一生，作出了不可磨灭的贡献。

丘成铎（1930-2010），又名丘一飞，1950年4月参军，被部队推荐到解放军第三炮兵学校，1954年1月毕业后在炮六师（驻北京）任少尉侦察排长，保护首都的安全。1956年响应建设大西北的号召，转业到青海省西宁市委工交部。丘成铎舍弃高中学业，离乡参军，表现出极高的革命热情。

丘成朗（1929-2014），又名丘的飞，1947年从马来西亚劈呖州美罗回国，就读蕉中，并秘密参加游击队，后又参加中国人民解放军，在福建剿匪战斗中曾荣立三等军功。转业后在地方护林十数载为家乡林业作出了较大贡献。

　　4.电报世家

　　丘中英（1890-1950），毕业于北京大学属下电讯工程学校。历任广东省汕头市电报局领班，后调任梅州地区任蕉岭、平远两县电报局局长。他先后培养了丘庆汝、丘成金、丘成富等4位电报人才，为早期蕉岭电报事业人才培养作出了一定贡献。

　　丘成金（1910-1980），是蕉岭县第一个电报员。少年时走散，被广州当地的宗亲收留了，在药房里当药剂员，期间学习刻苦，从无文化基础到自学英文，为学习电报译文打下了基础。

　　蕉岭县成立电报局后，由于他懂英文，便成为蕉岭县电报局第一个电报员。

　　5.公益达人

　　丘应成（1915-2013），蕉岭县第十届人大代表，梅州市先进侨务工作者、县“三胞”先进工作者。他向海外和港、台地区发出倡议书筹措乡镇教育资金达556万元。作为人大代表，他积极提出落实侨房政策的建议，配合做好华侨侨眷的工作，他同时热心公益，深受乡亲们的赞扬。

　　丘成标（1937-2005），1956年离开家乡到广州读书，1962年5月移居香港，在港毕生从事教育事业，曾任普贤中学校长。2005年9月病故于香港。成标热爱家乡关心家乡建设，几十年如一日。大凡家乡修辑族谱、修缮宗祠、铺路修桥、开塘造景等公益事业，都积极参与，尽力解囊，做出自己的贡献。

　　丘成煌（1945 - 2006），上世纪六十年代毕业于蕉岭共产主义劳动大学。八十年代初期在镇办企业农机厂工作，后回乡务农，担任生产队长，热心公益，乐于助人。他练就了左手横笺竖写书写“绝活”，经常帮助邻里撰写报告、协议、调解文书等，解决了不少邻里之间的矛盾纠纷。多年来，坚持带领村民，广筹资金，修桥筑路，兴修水利，保护山林，维修祖祠，解决饮水问题，做了大量好事实事，深受村民敬重，村民尊称其为“煌叔”。

　　丘浩旋（1972一），1993年毕业于广州师范学院，广东省五星级志愿者，工作之余热心公益事业，积极参与各类社会志愿服务活动，创建蕉岭县心连心义工协会并任会长，致力于开展扶贫助学、扶老助残、关爱儿童等公益项目，开创蕉岭县志愿服务新平台，推动蕉岭县志愿服务事业发展。先后荣获梅州市“五一劳动奖章”、广东省岗位学雷锋标兵、广东省最美志愿者。

　　6.术精岐黄

　　丘德明（1946—），1968年毕业于汕头医学院。蕉岭县人民医院著名外科主任、医院副院长，蕉岭县十三届人大常委，蕉岭县人民政治协商会第六、七届常委，梅州市七届人大代表，广东省白求恩式先进医务工作者。他以医院为家，以病人为中心，坚持为蕉岭县群众百姓服务的宗旨，廉洁行医、文明行医。从医44年来，完成普外、泌尿外科、胃肠道、胸外科手术等专业各级各类手术数千例从未出现一例医疗事故，深得同行和广大人民群众的称赞。

　　7.乐为从教

　　丘应章（1938—），1963年毕业于广东师范学院物理系：分配到郁南县公安局工作，1972年调郁南县人民法院审判员、副庭长。1981年任郁南县人民法院副院长、党组成员。1983年调广东省政法学院民法教研室任讲师，1994年任培训部副主任，学生处副处长、党总支副书记、一级警督。

　　8.蕉岭“金哨”

丘成瑾（1932-2010），1954年毕业于蕉岭中学，同年9月至1958年7月在蕉岭县人民小学任教。他是一位集足球运动员、教练员和裁判员于一身的体育教师，在蕉岭体育界和教师界具有较高的声誉。

五十年代期间，他被选拔加入蕉岭体委组建的足球队，多次代表县队参加省市级足球比赛，司职中场或后卫，骁勇善战，球技精湛，防守到位、精准、凶狠，是球队核心人物，人们称他为蕉岭的“容志行”。1957年11月他被派往广州参加广东省足球指导员训练班学习，受训于苏联足球运动专家，极大地提升足球理论及足球运动实践水平。此后被评为国家级足球裁判员，执法绿茵场，是蕉岭足球“金哨第一人”。八十年代初期，蕉岭县体委组建少年足球队，特聘请他为少年足球培训班教练，为蕉岭足球事业从少年抓起打下了良好基础。

　　9.乡村劳模

　　丘成旭（1946—），党的十一届三中全会后，他敢为人先，靠着在家里搞作坊榨油，挖到了第一桶金；参加县苗圃场的蘑菇种植骨干培训，成了文福镇第一家蘑菇种植户，掌握菌种接种培养技术后，接手当地蘑菇收购加工项目，成了远近闻名的“蘑菇大王”。还办起了当地第一家冰棍厂。他致富不忘乡亲，手把手教会20多户群众平菇种植技术。1984年4月，丘成旭参加蕉岭全县劳模表彰大会，并荣获“三个带头”（带头勤劳致富，带头发展商品生产，带头改进生产技术）奖状。

　　10.四代稳婆

　　接生员古称“稳婆”。婆媳四代当接生员，不辞劳苦，迎接新生命，热心服务群众，在文福当地传为佳话。

　　第一代接生员是老奶奶廖叔婆，她将接生手艺技术传给媳妇李思风，李思风再传给孙媳妇黄莲香。

　　以前，医疗技术不发达，妇女生产不像今天直接送妇幼院或者人民医院，全靠当地的接生婆接生，因此接生婆属于半私授的传统手艺。六、七十年代，接生员被归入政府管理。由政府统一集中到医院培训，给每个接生婆划出一定的领域，让她们负责片区产妇接生护理工作。

　　据黄萍香回忆，她的接生知识，除了家婆传授，还有来自县医院的培训。这种培训比传统接生知识更规范、更安全。黄萍香不识字，但她的记件非常好，全靠过人的记件完成培训。她说，接生员虽然辛苦，没日没夜，而且关乎人命，责任重大，但接生员的工作却受人尊重，因为将新生命接到人间是行善积德的好事。后来，她又把自己的接生知识传授给了儿媳丘小玲。这样算来，她家应该是四代接生员了。

　　11.身残志坚

　　丘德敏（1964一），丘德敏先天聋哑，靠着幼时在课室窗外偷看老师讲课，学会识文断字。成年后，在梅县松源习得精湛的藤椅编织手艺，后又学习理发，在逢甲学校门口开了一间理发店。在政府的关怀和家人、乡亲们的帮助下，凭着踏实本分和自强不息的奋斗精神，丘德敏温饱无虞，也因此成为当地人学习的榜样。

　　12.特区好警

　　丘军（丘雲公）(1975一），1996年加入深圳市人民警察队伍，多次参与深圳市“打击马路犯罪活动”“反三盗”专项斗争，“扫黄打非”专项斗争等，破获多起劫案，为保护人民群众的生命财产安全，维护社会治安环境稳定，作出了突出贡献。2001年10月7日，丘军在执勤追缉的过程中被嫌疑人用车撞倒，负伤致残，深圳市市长许勤上门慰问，鼓励丘军坚定信心，自信生活。

　　第五部分 不负韶华篇

　　共创复兴伟业，共圆中国梦，策马趁今时。羊岃人不负青春、不负韶华、不负时代，在各自领域展现新担当新作为。本篇以惟蕉有才、于斯为盛的视角，进入筑梦前行的激扬时代。

　　丘慧建。1962年生，二十四世，中华人民共和国恢复高考后羊岃村第一个大学生，毕业于桂林冶金地质学院（现桂林理工大学）水文地质和工程地质专业。国家注册土木工程师（岩土）、国家注册监理工程师、国家注册一级建造师、高级工程师，现为广西岩土专家和审图专家。为国家水电、火电、特高压西电东送、高速公路、桥梁隧道工程，高层建筑和市政工程建设做出了一定成绩。红水河岩滩水电站（大电站）勘察设计国家金奖（参与）；红水河平班水电站（大电站）勘察设计银奖（专业负责人）。

　　丘正熙。1983年生，丘成桐次子，二十四世。2005年本科毕业于哈佛大学，获Magna cum laude荣誉。2015年研究生毕业于斯坦福大学医学院。现任Commercial Programs at Founda.tion Medicine资深总监。曾任职世界级领先的全球管理咨询公司麦肯锡。2011年创立Medigram,Inc.并担任总裁。

　　丘德华。1986年生，丘成栋之子，二十四世。伊利诺伊大学厄巴纳-香槟分校，机械工程学学士。南加州大学马歇尔商学院，工商管理学硕士。安永会计师事务所夏季高级顾问，卡特彼勒公司－－美国伊利诺伊州，乔利埃特（2008-2016）项目经理，副高级设计工程师。持六西格码绿带证书。

　　丘晨曦。1995年生，二十五世，在蕉岭中学学习期间，参加梅州市物理实验技能操作竞赛二等奖，2014年以理科640分的成绩，考入中山大学化学学院化学专业，并于同年7月获得“第一届叶剑英基金高考奖学金”。在中山大学学习期间，担任校学生会学术部部长，获得优秀学生干部，优秀共青团员称号。

　　丘冰华。女，1991年生，二十四世，高中就读于蕉岭中学，2010年以理科645分（语文单科137分，市排名15名）成绩考入暨南大学材料科学与工程专业。在暨南大学学习期间，曾荣获“国家励志奖学金”和优秀学生干部、优秀共青团员等称号。

　　丘明诚。1981年生，丘成桐长子，二十四世，哈佛大学毕业，医学博士，哈佛大学医学院生物学和免疫生物学教授。曾荣获美国国家卫生研究院主任的新创新奖，巴勒斯威康基金研究人员在疾病发病机制奖，陈-扎克伯格倡议本·巴雷斯早期职业加速奖。

　　丘顺发。1991年生，二十四世，2007年在逢甲纪念中学读书期间，荣获全国数学竞赛一等奖，并成为广东梅县东山中学特招生。2010年以理科652分成绩考入华南理工大学电力学院核工程与核技术专业，在华南理工大学学习期间，曾获优秀学生干部、优秀共青团员等称号。2014年毕业后进入广西防城港核电站工作，2019年成为民用核设施核反应堆操纵员。

　　丘桦。2001年生，二十六世。2019年参加高考，成绩629分，考取全县理科第三名：被武汉大学录取，现就读武汉大学软件工程专业。在蕉岭中学学习期间，先后获得全国第三十届物理竞赛梅州市一等奖，全国第三十五届物理竞赛三等奖、全国中学生化学竞赛广东省一等奖、广东省中学生生物学联赛二等奖。

　　第六部分 以志为励

《蕉岭国际会议中心揭幕志》

　　仓禀实而识荣辱，礼乐兴而知文化。盛世修史，明时修志。所以鉴昔知今，承先启后也。羊岃虽小，有贤则名。宋明以还，生聚教训。客家汇集，世代务农。荜路蓝缕，儒学是从。长潭印月，俊彦辈出。蕉岭松青，诗文盖世。听礼乐以识孔孟，观一村而知华夏。遂建学馆以通筹学，以窥宇宙。融文化于田园，驻精神于学问。所以踵武前贤，激励后世也。

　　粤北小镇，石窟河边。岁在庚子，筹学馆成。临河有卡丘之像，闲步有知命之容。此次盛会，实赖梅州陈敏书记之领导，蕉岭伟明书记率郷贤文慈暨健行之努力，是用感激，志今日之事，以启来者。

　　丘成桐

　　二零二零年十二月五日

　　结束语

　　盛世修史，懿年建馆，恰逢其时。羊岃之耕读文化，实乃华夏文明之底色。一村之史而镜见华夏文明，可察民族复兴之端倪。自《史记》始，有“太史公曰”为后世史家树典。羊岃修史非止于记录，更重精神传承，旨彰显中华优秀传统文化之价值观。

　　全村皆馆，既记忆家园沧桑巨变和创业之艰辛，亦激励后世重温历史，踵武前贤，汲取力量，筑梦前行，为复兴伟业而努力。

　　史馆筹建，前无可鉴，馆展之物，大都由族人不各提供，不乏典藏弥足珍贵；广东高时，古建名企，极具工匠精神，精益专注，倡村即馆之理念，创宗祠建馆之先，树文物活用之范，谨致谢忱。

供稿单位：梅州市文明办