前言

　　公元2021年，伟大的中国共产党迎来百年华诞！党率领全国人民实现了第一个百年奋斗目标，古老神州呈现政通人和、百业兴旺的美好景象，举目城乡处处流光溢彩、欣欣向荣。

　　松水涧村乘东风，抓机遇，谋实事，新农村建设系列工程顺利推进，山乡蝶变，旧貌换新颜，“松水涧村史馆”便是其中最具意义的点睛之笔。松水涧村史馆设置了《村史馆的前世今生》《松水涧村概况》《人物篇》《荣誉事业篇》《学历职称篇》《历任生产队长村长一览表》《照片墙》《著作报刊展柜》《生产生活用具展室》《书画展室》《文化篇》等板块，构思凸显本村特色，别具一格。所展示的人、事、物纵贯古今数百年，涵盖风俗人情、人物典故、学业事业、生产生活、乡村沿革等方方面面，生动展现了松水涧村淳朴的民风，厚重的人文和光辉的历史。

　　古人云：“欲知大道，必先为史”。国以史为鉴，村以史明志。村史馆的建成，为松水涧乡亲构筑了一处神圣的人文驿站和精神家园，祈愿能更好地激励乡亲和后辈热爱家乡，造福桑梓，传承优良乡风民俗，弘扬家国情怀，勤勉砥砺奋进，把家乡建设得更加美丽和谐！

　　第一章 松水涧村史馆之前世今生

　　“今人不见古时月，今月曾经照古人”。村史馆作为松水涧村一座标志性建筑，后人只知其今生，而不知其前世为“春山私塾”也。

　　春山私塾，俗称“书斋”，民国之后始称为“春山学校”，系松水涧先贤——清监生林功勋公（字春山，十二世）和举人达泉公（字海岩）父子倡导创办之私塾。据推算，其创办时间约在清同治或光绪年间。

　　春山私塾居村庄一隅，面朝梅江东岸之笔架山，与凤形和目睡岗隔江相望，灰墙瓦顶，主体两室一厅，小庭院风格，大门围墙内天井植有桂花树，左侧一大两小三间厢房。

　　春山公父子倾心办学，为长久计，专置尝田尝山，所获租息为私塾膏火资费。学校开办约百十年，延引名师，启蒙幼童，广育人才，敦化民风，无论林姓他姓，皆可入学，乡邻与外嫁女亦有将子弟送来就读者。英雅下坑刘蕴斋先生，曾受聘任教，为一代名师；本村林俊昌（字崇峰）、林文达，也曾在春山学校任教，文达为最后一位教员。

　　新中国成立后，推行“公学”，春山学校停办，学童迁归水兴口“振兴学校”（水口入打禾坪路旁）就读。

　　贰零贰壹年，政府支持，村民协力，村史馆在春山学校主体四维墙基上拔地而起，建成砖混钢结构两层楼房。经精心装饰，粉墙黛瓦，简约古朴，庄重典雅，挂“松水涧村史馆”“春山文化中心”两块牌匾，展示村中人文故史，耕具家什，以感怀岁月，彰往训来！

　　第二章 松水涧概况

　　松水涧村，又名建松村，位于大麻镇西北边陲，座落在阴那山麓、梅江河畔；南邻水口，西依廖坑，西北与桃石、蓬辣接壤，东边隔河之山地，与木蓬、新村、车头坝相连；距大麻镇18公里，离松口镇17公里。水陆交通较为方便，有水泥硬底化公路联接三河、大麻和松口、雁洋；沿梅江河，上可通松口、梅州，下可达三河、潮汕。全村总面积约6200亩，其中耕地142亩，山地约4800亩，河道面积约1200亩。村庄依山傍水，山清水秀，占地面积约150亩，呈长约1300米、最宽处约260米的南北走向“腰包形”格局。

　　松水涧村名的由来有两种传说：一曰因旧时村头公王宫旁之水磨房，村民用松树凿涧从水圳引水推磨而得名；一曰因旧时村民用松树凿涧从“条窝地坜”引水饮用而得名。“松水涧”，是个形象通俗朴实的名字，但也有人觉得其“土得掉渣”，因而于1953年将其改名为“建松”，意为“建设松水涧”；但海内外乡亲，尤其是上了年纪的老一辈，还是习惯，也更喜欢用“松水涧”这个带着烟火味道、蕴含乡愁的旧称。真可谓智者见智，仁者见仁也。

　　松水涧是水口行政村属下的一个自然村（1961年之前和1983—1986年属于水兴管辖），随着英雅镇级建制的分合撤并，1956年之前和1959—1960年，隶属于三河；1957—1958年和1961—2003年9月，隶属于英雅；2003年10月起，并入大麻镇。全村现有户籍人口260多人；旅外乡亲300多人，主要旅居本省大中小城市和苏州、福州、柳州、海口、台湾、香港、澳门等地方；国外华侨华裔有600多人，主要侨居印尼、美国、德国、泰国等国家。海内外乡亲已逾千人，以邹、林、刘三姓为主，以及曾、张、赖等姓氏，林姓人口居多。历史上曾有薛、罗、詹、丘等姓氏人家在此居住过，现存薛罗坪、詹屋、丘屋等地名及断壁残垣，便是历史印证。据传，现有村民刘氏先祖最早入村，其开基祖是子致公，由梅县蓬辣石背坜迁入，现繁衍至二十一世；而后是邹氏，其开基祖是德善（字复阳）公，七世由梅县丙村果雅山迁入，已有500多年历史，现已繁衍至二十二世；林氏入村较晚，大约在明末清初，由饶平斗里迁入，开基祖是六世婆吴氏婆太，有“葛藤背子”入乡的传说，七世祖是廷义公、廷旺公，现已繁衍至二十世。

　　松水涧地灵人杰，民风淳朴，崇文重教，崇商重企，人文厚重，古往今来，人才辈出。据考证，林祥轩公是清儒林郎，林宗泗公是庠生，林春山公是监生。晚清和民国时期，更是涌现出咸丰辛酉科（1861年）举人，历任崇明、江阴知县，海州知州，台北知府，名登《清史稿·循吏传》，赠太仆寺卿之林达泉；曾任四川资阳、洪雅知县之林锡祺；汕头地区知名律师，德高望重之乡绅，英雅公学创始人之一的林晓沧族长；民国总统府（孙中山时期）秘书兼法制编纂会委员，广东省议员林飞云；少将军需处长，北平和平解放起义将领林自余将军；黄埔军校毕业生林政昌（营长）、林文铁（字守毅，黄埔军校五期步科，曾任团长、师参谋）；汕头人称“林半街”之知名实业家林涵昌等先贤。近代、现当代，则有为抗美援朝、保家卫国而英勇捐躯之林晰明烈士；曾任广州市林业和园林局处长的林湖光；离休干部林营昌、林文述、林文涛、林文辽、林文京；抗美援朝老战士林文晋、林省明、刘志章（又名刘阿丁）；昆仲妯娌四教授之林文涛、谭镜心、林文辽、郭佩珍；曾任海口市司法局副局长，屡获省部级嘉奖，2006年荣获全国100名优秀律师殊荣之林接明律师；2020年荣获全国劳模殊荣之林清俊；爱岗敬业，获得省部级以上表彰荣誉之林素琴、林体明、张友生、林俊能、余德霞等；三机部011基地航空工业高级工程师、处长、副总经理邹益传；获得2007年“梅州市优秀书香家庭”荣誉称号之林文选、郭秋英家庭；佛山市禅城区人大代表林俊辉；1987年广西高考状元，清华大学高材生林英俊；1987年佛山市高考状元，中山大学高材生，留学美国获得双博士学位之林敏；以2021年高考总分居广东省第1616名的优异成绩考入中山大学之邹卓妍；曾任星海音乐学院讲师之二胡演奏家，帅巴赫音乐演奏机能促进系统创始人，德国帅巴赫音乐协会会长林一明先生；华南理工大学毕业，年轻有为的实业家林俊黔等乡贤。据不完全统计，勤学上进，学有所成者，有博士2人，有大中专毕业生130多人；在企事业单位任职，获中高级职称的有48人，另有小学校长6人。更有一批自主创业，开公司办实业，事业成功的年青老板，枚不胜举。

　　松水涧是个风光旖旎的美丽乡村，山水明净，土地平旷，田园秀美，屋舍错落有致。上世纪五十年代之前，村民大都在地势平缓开阔的山麓建房，聚族而居。邹姓人家多居住在村庄上游，林姓族人多居住在村庄中游，刘姓家族居住在村庄下游。其中比较有规模的古民居有循良第和太仆第、“新屋家”（建筑时间在循良第之后，未命名，村里人习惯称之为“新屋家”）、林氏祠堂、林氏分祠、明经第（又称“楼下”）、邹屋、绪和庄、刘屋、竹林庄等等。其中循良第和太仆第是客家传统民居“杠式斗坎围屋”风格的四杠二层大围楼，座西向东，正面有三个大门，主体为循良第，居右侧，中间一杠为太仆第，左侧一杠未命名，大家俗称为“尾杠屋”。循良第和太仆第之名与台北知府达泉公有关，据史料记载，达泉公病逝之后：“两江总督沈葆桢尤感痛惜，上疏请采政绩入国史循吏传，闽浙总督何璟等，亦奏其因公殉职。疏入，诏报可，特赠太仆寺卿。”循良第的大门对联“儒林世泽，循吏家声”，所说正与此有关。循良第、太仆第及“尾杠屋”整座围楼占地面积约750多平方米，建筑面积约1300多平方米，有3大1小4个天井、13个大厅、49个大小房间，高峰时期曾居住过20多户人家，其规模在英雅数一数二。值得一书的古民居还有竹林庄，它是由刘姓十五世刘维兴和十六世刘琴章叔侄等共同出资兴建的客家传统民居“斗坎围屋”风格的两层围楼，公元1919年建成，有5个大厅、1个天井、14个房间，整座建筑用材考究、工艺精良、装潢精美。可惜松水涧村众多的古民居，因梅江河洪水多发，地势较低处的民居，经常遭受洪水淹浸，陆续坍塌或拆除迁建。1998年梅坎铁路和2001年洋桃坪蓬辣滩水电站建设，又征拆了一批房屋，如今古民居所剩无几，且因无人居住，年久失修，已破漏不堪，殊为可惜，令人唏嘘！

　　可喜的是钢筋混凝土结构的新房，也在两次征地拆迁之后陆续兴建，这些新房，虽没有老房子规模宏大，但更美观舒适安全。随着乡亲们生活水平日益提高，尤其是乡村振兴发展战略的实施，松水涧新农村建设系列工程之沿河堤路、篮球羽毛球运动场、健身场等的建成，及村史馆项目的推进，乡村环境大为改善，村容村貌飞跃提升，村民在家乡建房的热情空前高涨，2020年就有六幢新楼拔地而起，成为松水涧村一道靓丽的风景。而今，新的洋楼、别墅，蓝图绘就，指日可待！

　　松水涧村是水口行政村人口较多的村庄，人文和自然禀赋较为优越，得天时地利人和之便，各项事业在水口片而言，往往能开风气之先，领时代之新。上世纪六十年代，松水涧村便开办了幼儿园和小学低年部；1972年，村集体自筹资金，兴建了小水电加工厂；1975年实现户户通广播；1983年，在上级政府和旅台同胞林文栓、林文亮、林文穆先生等支持下，松水涧村架设了高压电线，用上了县电网电能；1989年实现接收电视差转节目；1995年开通了电话；2002年家家户户安装了自来水；2004年实现村道硬底化；2006年，乡贤林接明先生捐资为全村拉装了路灯；2010年开通网络；2020年推进新农村建设系列工程……

　　松水涧属亚热带季风气候区，夏长冬短，四季温润。全村142亩耕地，主要分布在“门口”“十八过”“牛栏岗”及“泮坑”水圳沿线，以沙质油泥土、红壤土为主，土地肥沃，保水保肥力强，适宜粮食作物和水果蔬菜生长。村民传统农耕以五谷及薯类种植为主，近几年主要发展蜜柚、沙田柚等经济作物。“门口”60多亩平整的良田，是在1960年梅江河特大洪水冲毁农田造成的荒滩沙坝上，于1974年由英雅公社专业队和村民共同筑堤垦荒填土，奋战二年多垦复的农田。4800多亩山地，生长着茂密的亚热带常绿阔叶林、针叶林和竹子，森林覆盖率在90%以上，是天然的大氧吧。2011年，县林业局划定我村3900多亩山地为生态公益林保护范围。2017年，经国家林业局批准，又将其中的2700多亩升格划入“阴那山国家森林公园”保护范围。天然大氧吧又衍化成为绿色银行，村民每年都可获得实实在在的收益，乐享绿水青山就是金山银山的红利！

　　第三章 人物篇

　　清朝台北知府、循吏、赠太仆寺卿林达泉（1829-1878），字海岩，广东大埔人。咸丰十一年举人，江苏巡抚丁日昌辟佐幕府。留心经济，每论古今舆图、武备及海外各国形势，历历如指掌，日昌雅重之。同治三年，粤匪馀孽窜广东，达泉归里练乡勇，筹防御，大埔得无患。叙绩，以知县选用。七年，随剿山东捻匪有功，晋直隶州知州，发江苏。八年，署崇明知县。乱后彫敝，达泉革陋规，清积狱，修城垣，浚河渠，建桥梁，置义冢，增书院膏火，设同仁育婴堂。利民之政，知无不为。及去任，父老遮道攀留。其后兵部侍郎彭玉麟巡阅过境，见老者饥踣於道，与之食，曰：“若林公久任於此，吾邑岂有饥人哉？”

　　十一年，署江阴。城河通江潮，又县境东横河关，农田十馀万亩，灌溉之利，乱后皆淤塞，大浚之。建义仓，劝捐积穀。所定章程，历久遵守。光绪元年，授海州。达泉先奉檄勘海、沭盐河，请以工代赈，下车次第举办。浚甲子河及玉带河，复桥路，增堤防，民咸称便。州地瘠民贫，素为盗薮。达泉时出巡，擒巨憝，置之法。土宜棉，设局教民纺绩，广植桐柏杂树於郭外锦屏山，所规画多及久远。

　　时方经营台湾，船政大臣沈葆桢疏荐达泉器识宏远，洁己爱民，请调署新设之台北府。格於部议，特诏从之。达泉至，陈治台诸策。议建置，减徵收，整饬防军，招民垦荒，皆因地制宜，事事草创，积劳致疾。四年，丁父忧，以毁卒。

　　及其卒，两江总督沈葆桢尤感痛惜，疏请采政绩入国史馆循吏传，闽督何璟等，亦奏其死勤事。疏入，诏报可，特赠太仆寺卿。

　　民国总统府秘书、广东省议员林飞云（1888-1924），家名纶昌，号仙使。早年赴日本早稻田大学留学，攻读政治经济科，被推选为留日学会书记、会长，期间积极参加反清革命活动。辛亥武昌起义，飞云挈同志回国，在邹鲁属下任总务。大局安定后，飞云辞职返日留学，因功获公费待遇。毕业回国后，任众议院秘书。丁已戊午年间，陈炯明任粤军总司令，统管惠潮梅军务，任飞云兼两处秘书。后陈奉令支援福建，飞云受命往五华、兴宁征收枪弹，并兼任兴宁矿务局局长。广东省第二届议会，飞云被选为议员。莫荣新叛乱，飞云与邹鲁在潮汕组建义勇军，并与陈炯明部协力平定莫荣新等桂系军阀。民国总统府成立，任飞云为秘书，兼法制编纂会委员。广东省宪法编纂时，飞云被省议会公举为起草员。陈炯明叛变后，飞云苦谏未果，遂以议员名义发告粤父老书，声讨陈炯明。讨陈师在东江与陈党相持不下，飞云谋出师福建夹击潮梅，奔走省、港、厦、沪之间，因积劳成疾，卒于甲子夏历九月，终年三十六岁。

　　少将军需处长、北平和平起义将领林自余（1907-1984），名寅昌。1927年毕业于上海暨南大学商科。时值国民革命军光复沪宁，自余即投笔从戎，参加北伐，在李宗仁部任职。抗日战争时期，调安徽李品仙部任师军需处长。1942年范汉杰在甘肃平凉任第三十八集团军总司令，召自余到该军总部任上校经理科长。1945年，范调升第一战区副司令长官，自余亦随范赴西安任职，不久，调十六军二十二师任上校军需处长。抗战胜利后，自余随军开赴北平。1948年夏，范汉杰任冀热河辽边区总司令，调自余到锦州兵站总监部任少将军需处长。因辽沈战役在北宁沿线展开，交通受阻，故未到职。不久，北平和平解放，自余在北平随部队参加起义。1950年由四川成都飞往台湾，弃军从教。1984年3月因中风病逝于台湾彰化县。

　　革命英烈林晰明，1929年出生于江苏省苏州市，1937年7月全民族抗日战争爆发，11月，苏州沦陷。随后，林晰明与母亲谢玉英及弟妹为逃避战乱回到祖籍地；父亲林文晃留守苏州经商，后在日军大屠杀中遇难。1948年11月参加革命，先后任中国人民解放军华东野战军第四纵队第12师、第三野战军第23军69师政治部文工队队员；1952年9月跟随部队赴朝作战，任志愿军第23军69师政治部文工队队员，副排级干部；荣立四等功三次。1953年7月10日在朝鲜战场战斗中光荣牺牲，时年24岁。

　　处长、离休干部林湖光，原名林湖昌。1931年8月10日出生，1949年6月在中国人民解放军闽粤赣边纵队任五团二连事务员、副班长，1949年8月奉调广州警卫中国人民银行广州分行，1950年6月加入中国共产党，1950年8月在南方大学学习一年，1950年至1960年在中国人民银行广州分行属下金银饰品店任股长、副经理等职务，1960年12月至1974年在广州市委统战部任科长，1974年至1991年，在广州市林业园林局办公室工作（正处级）。1991年离休。

　　处长、高级工程师邹益传，1969至1972年英雅中学读高中，1972至1975年回乡青年，任英雅公社专业队队员、县路线教育工作队队员。1974年4月加入中国共产党。1975至1978年华南工学院读书，毕业后响应祖国召唤，毅然赴西部地区工作，分配到国家三机部011基地投身航空工业工作；1986年赴日本学习深造，1988年评为工程师，1997年任副处长，2000年任处长，2006年评为高级工程师。2008年任主管技术副总经理，2014年退休。

　　全国优秀律师林接明，男，1948年10月出生，汉族，中共党员，研究生学历，高级律师，海南省第三届律师协会副会长、专家委员会委员，海口市人大常委会法制委员会委员，海口市十三届人大代表，具有较高的业务水平和丰富的民事诉讼和非诉讼经验。1981年4月，在海口市司法局法律顾问处从事实习律师和律师工作。1984年10月起在海口市对外经济律师事务所任副主任、主任、律师。1992年至1998年任海口市司法局副局长。1998年6月之后在海南弘纲律师事务所任主任、律师。

　　中山大学副教授林文涛（1928.7-2018.6），出生于广东省汕头市。1949年考上从延安搬进北京的北京外国语学院，从此走上革命道路。1949年8月—1950年2月，在华北人民革命大学代培结业；1949年—1952年，在北京外国语学院俄语系攻读俄语，大学本科课程；1952年7月—1957年7月毕业留校任教，历任助教、讲师；1951—1952年，参与集体编写《俄华科技小词典》；1957年，调回广东工作，在广州中山大学外语系担任俄语专业课教师，历任讲师、副教授；1968—1978年，在文化大革命十年浩劫中，下放干校劳动造；1978—1988年，国家重返正轨，用心教学教研，真正进入人生发光发热的高峰期；1988年离休。已出版著作：《苏联作家科西切夫介绍》《超越仇恨的乐章一一仇与内当家的比较》，合译巨著《大清洗--阿尔巴特街的儿女们》《俄语强化教材》第一、二册，《宾馆餐馆英语》。未出版著作：《现代日耳曼语比较语音学》《俄语文科教材》1、2、3、4册，《英汉环保词汇》1972—1980年，《旅游英语》。其妻谭镜心，广州中山大学外语系副教授，中山大学外语系德语教研组组长。

　　广西高考状元、清华大学高材生林英俊。1987年广西高考状元，清华大学精密仪器机械学系毕业，现旅居德国。

　　第四章 文化篇

　　拓新循吏林达泉（1829-1878），字海岩，广东大埔三河人。清咸丰十一年（1861）举人。同治三年（1864），获苏松太道丁日昌辟佐为幕僚。留心经济，每论古今舆图、武备及海外各国形势，历历如指掌，丁日昌雅重之。同年，林达泉归里练乡勇，筹备防御战乱，叙功绩，以知县选用。历任江苏崇明县、江阴县知县，光绪元年（1875）升任海州直隶州知州，均政绩斐然。光绪三年（1877）升任福建台北府试署知府，陈治台诸策，议建置，减征收，整饬防军，招民垦荒，皆因地制宜，事事草创，亲力亲为，积劳成疾。次年，丁父忧，忧伤哀毁，遂因病卒于任上。生平写入国史馆《循吏传》，朝廷特赠其太仆寺卿。所著文章被温廷敬收入《茶阳三家文钞》，其中《客说》是早期客家研究的重要文献。

　　清代末期，国家面临三千年未见之大变局，其时中国因与世界发展潮流的脱节而国势贫弱、落伍，沦落到被外强侵略的不堪地步。一些志士仁人为挽救民族与国家沦亡的局势，奋起探求改变国家命运的良策，了解世界之大势，参与早期的洋务运动、维新变法。梅州亦有一批倡导经世致用的英杰之士投身这一救亡洪流，在这些具进步眼光人士中而有“循良之吏”称誉的，当推曾任台北知府的大埔人林达泉。

　　一、少好读书，有经世之志

　　林达泉是大埔县三河松水涧人，出生于客家山村的一个贫苦家庭，家里有时余粮不继，吃不饱饭，他依然捧着书本诵读，声若金石，非常洪亮，读书尤其关注经世致用的内容。为了钻研学问，他和住在三河汇城内的贡生饶云骧经常切磋学问，为了见面不惜徒步三十里，一谈就是一整天，兴致盎然，仍不觉得疲倦。

　　林达泉在咸丰十一年（1861）考中举人，刚届壮年，虽然暂无文献显示他是否继续在传统的科举之路上继续攀登，但其时国家正处于内忧外患的多事之秋，外有英法联军的入侵，内有朝政腐败引发的太平天国起义等战乱。在这样的情况下，1863年，他毅然应晚清著名洋务运动代表人物丁日昌的邀请，前往江苏，成为时任苏松太道台丁日昌的幕僚。丁日昌是广东丰顺人，与林达泉算得上是客籍同乡，且以廪生的身份练团抵御战乱，以军功起家，颇具经世之才，出身上两人可谓惺惺相惜。林达泉由于长期留心时务，对于疆域地理、军事国防以及海外西方各国的制度、形势了如指掌，对丁日昌开展洋务活动相助甚为得力。

　　这一年，太平天国余部汪海洋的军队进入广东，大埔适当军事要冲，林达泉或许是受丁日昌当年以军功叙用的经历启发，或者直接是因丁日昌本人的建议，回到家乡练勇筹防。战乱平息后，林达泉论功绩被朝廷给予“知县选用”的资格，并再次进入丁日昌麾下担任幕僚。林达泉曾经上书两江总督曾国藩，商讨国事，提出的见解获得曾氏认可，以“高掌远跖”期许他。丁日昌在江苏巡抚任上，从事洋务和教案处理等事宜，处置得当，政绩卓越，其时处理政务的公牍多出于林达泉之手，这些文牍后来被整理成《抚吴公牍》出版，某种程度上可以看作丁日昌和林达泉两人的共同作品。

　　丁日昌是晚清著名的藏书家，其收藏珍本多来自担任江苏巡抚期间，林达泉作为他的重要助手，参与了这批含有大量宋版古籍的藏书的整理，撰成《百兰山馆藏书目录》，这也是丁日昌后来《持静斋藏书目录》的底本。丁日昌将这些重要的工作委托林达泉完成，证明他对林达泉学识的欣赏和品格的信任。

　　同治七年（1868），林达泉以平定捻军的从征军功擢升直隶州知州，归江苏补用。第二年赴补江苏委办洋务兼督海运，朝廷根据他的劳绩候补直隶州，得到担任知县的机会，正式开始仕宦生涯。

　　从林达泉早年的经历可知，他一直对国家前途命运极为关心，因此留心实学，专注地理、兵防，对于时务具有强烈的认同，而与同乡丁日昌的私人关系，使得他加入洋务运动的潮流。

　　二、掌篆县政，施清廉之治

　　同治九年（1870），林达泉担任江苏崇明县知县。崇明县是个海岛，位于长江口，四面环水，是个地方经济欠发达的地区。地方士绅百姓遇到矛盾纠纷，倾向于通过控诉告状达到目的。

　　林达泉到任后，坚持勤政坐堂，对接到的案子，尽快秉公办理，随判随结案，这样诉讼刑狱案件数量渐渐下降。林达泉又对县中的一些陋规进行革除，清理过去积压的案件和文牍，同时加大力度建设县里的公共服务设施，增修城垣，疏浚河流水渠。他发动全县上下出钱出力，修建桥梁、义冢，为当地的书院筹集经费，为读书士子提供学习补贴的膏火。又设立同仁育婴堂，收养被遗弃的婴儿。

　　两年后，林达泉调任江苏江阴知县。他在江阴的施政重在兴文教、重社会救助。

　　江阴城的西边名为申浦，原来有座延陵季子墓，延陵季子是春秋时期吴国的公子，因避位去国，以品格高尚为后人楷模。延陵季子墓因十九世纪中叶的国内战乱，墓前祠宇荡然无存。林达泉认为季子是开中国南方文教之光的标志性人物之一，于是捐出自己的薪俸，为延陵季子修坟墓，重建祠宇。随后设延陵书院课士，在书院内设立季子神位，每年按时祭祀，通过这种仪式恢复战后百姓对文教的重视，并筹设宾兴费振作士气。

　　江阴的内外护城河已经淤积很多年，林达泉倡导市民集资加以疏浚，又沟通东横河，使之能够灌溉十余万亩的农田。江阴县向来没有义仓，这种传统的义仓是旧社会用作社会救济的重要工具，林达泉任上专门选择地方，加以兴建，拟定《积谷章程》十条，刻在石碑上，作为永久的管理条例。

　　值得一提的是，光绪元年（1875），林达泉升任海州直隶州知州。除了疏浚河流、增筑堤防、兴建桥梁、缉捕盗贼等日常工作外，他还不顾自己的仕途前程，冒险做了一件拯救饥民的功德大事。当时海州因干旱发生蝗灾，饥民遍地，林达泉考虑开国家粮仓赈济灾民。属下幕僚均认为，开仓必须先向上级层层报告，否则有擅作主张而被弹劾谴责的风险。林达泉认为：“饥民命在旦夕，若俟禀回，必无及，且禀而不准，将坐视斯民饿死乎？”决定先救灾后报告。一些幕僚顾虑于朝廷法律条文问责，打算辞职避嫌。林达泉对下属表示，如果问责，所有责任由自己承担，不会委过于人。于是，他发出仓谷赈济灾民，而后才向上级报告。按规定要接受降级调任处分，幸运的是，当时的上峰是一位有正义感的官员，获悉林达泉救民的真实目的后，被他的品德感动，于是免除了对他的处分。从这件事可以看出，为了救护百姓，林达泉准备牺牲自己的仕途前程，其爱民的勇气可嘉，其敢于干事的精神令人敬佩。

　　当时晚清名臣彭玉麟巡阅长江水师，曾巡察林达泉任职的地方，了解他的状况后，回到省城见到两江总督沈葆桢反映亲眼所见：“吾尝补被宿其官舍三日，厨传萧然。与之语，朴诚无城府，意远而意恳，诚良吏也。”意思是说，林达泉的官舍，住宿的条件简陋，厨房安排用餐也是简单得萧然，而与上级官员交流，言辞坦诚而没有阿谀奉承之色。

　　三、开府台湾，尽瘁于任上

　　林达泉生前虽然长期在外仕宦，但对故乡风土也极为关心。他喜爱读专注台湾事务的学者蓝鼎元的文章，而对明代潮州先贤翁万达特别佩服。翁万达的墓就在他的家乡三河，经过时光的洗礼，翁墓受到严重破坏，“松楸尽斩，山水漂啮，享寝秃废，丰碑、翁仲僵卧野田荒草中”，连墓前的空地也被无知乡人侵削。林达泉了解情况后，上书丁日昌，要求大埔地方官员出禁令加以保护。他回乡与友人饶云骧一起维修翁万达之墓，并在墓后左右栽种松树，体现崇文尊贤的风尚。

　　他回家省视老父亲，穿戴着布衣草笠，和蔼地与农夫樵夫交流种田山林的情况。有人以其官衔称呼他，他笑着制止，说乡里乡亲，论长幼应当以排行辈分相称呼，官吏在家就是平民的身份，不要再以官职相称。林达泉曾著《客说》一文，阐明客家乃是南迁汉民的后裔，有不少衣冠士族的血脉。客家人更有尊崇仕宦的官本位传统观念，但是，林达泉却表现出一般客家知识分子少有的平等观念和亲民作风，清史谓之“循良之吏”，可谓实至名归。

　　正是因为出色的政务能力和敢于任事的作风，光绪三年（1877），林达泉被擢升为福建台北知府。当时尚未正式建府，林达泉此前曾任台湾府淡水抚民同知，后为护理同知。

　　林达泉的到任有一段逸事。晚清时期，因与外洋各国的联系紧密，孤悬外海的台湾的战略地位被清廷所深切认识，加快了对这个海岛的建设。其时，淡水扼全台要冲，凡通商贸易、开垦农业等事务繁重，同知的职位级别和资格不足以统辖。朝廷决定该设知府，命封疆大吏遴选能员补授。闽浙总督何璟、福建巡抚丁日昌以及两江总督沈葆桢均认为林达泉是最合适的人选。但按照清朝的惯例，知府一级的官员一般是在本省的官员中产生，而林达泉当时是在两江总督管辖的区域任职，属于隔省调任，建议一度被驳回。最终朝廷颁布特旨，调林达泉前往就任，皆因他的才干和官声得到朝廷的认可。

　　林达泉抵达福建后，向朝廷递交“治台三策”，就是著名的后山策、全台策、理财策。阐述了“以退为进，逐渐而前”的开发方略，“用海而不用山”的军事防御战略，以及“求己不求人”的财政方针。

　　后山策认为，苏澳以南至新城一百五六十里，峭壁崎岖，没有可耕的土地，新城至花莲是少数民族聚居的地方。林达泉认为，这些地方驻兵少则无法管理，驻兵太多又耗费钱粮，因此应该暂时放弃开发，而专注于秀孤峦到卑南觅一带。因为秀孤峦到卑南觅东西方均有大山作为屏障，可以对每年到来的台风的破坏力有一定的缓冲作用，中间有平原两百余里，可以进行屯戍，招募农夫，开垦荒地，易见成效。

　　全台策认为，世界已经进入海洋时代，台湾的军事防御已经不能照搬传统的设置炮台的模式。因为台湾作为岛屿四面环海，用筑炮台的方法，将耗费大量财力人力。而且这种防御战略，将导致兵力分散消耗，被动挨打。林达泉建议引进现代海军建制来保卫台湾，使之成为中国东南的战略屏障。措施在于推动海上的商贸运输业的发展，减少后山兵勇，积蓄余力逐年购置铁甲舰，完善海上防御力量。

　　林达泉认为，台湾在开府之初，虽然不可能马上实现财政的自给，但从长远看，必须大力开展垦荒、种植、工业以及商贸运输业，大力推动台湾产业体系的完善，过渡到财政平衡，方能实现岛内的长治久安。

　　光绪四年（1878）三月，林达泉抵任，他马上投入“定统制、核征课、筹防垦荒”。同时请定地方土著读书的学额，设义学，聘请通晓当地语言的人士翻译教学，招徕甚众。林达泉同时兼任巡抚营务，负责地方的司法管理，其时后山的少数民族不习惯官府的管理，时常进行暴力抗拒。林达泉冒着酷暑、瘴气亲赴现场处理纠纷，日夜工作导致休息不足。这时从家乡传来父亲去世的消息，林达泉哀伤过度，加上积劳成瘁，背上出现疽（恶性肿瘤），当年十月在官署去世。

　　林达泉病逝后，两江总督沈葆桢感到特别惋惜，上书奏明其业绩，根据他奉公守法、清正廉明的政绩，有循吏的风范，建议将其事迹列入国史馆《循吏传》。闽浙总督何璟等也向朝廷报告他以勤政死于任上的事实，朝廷特赠从三品的太仆寺卿衔予以褒奖。

　　（本文录入梅州市纪委监委主编的《忠廉大义梅州节士史话》一书，由梅州日报记者刘奕宏根据史料整理撰稿）

　　第五章 客说

　　林达泉

　　楚南江闽粤滇黔之间，聚族而居有所谓客家者，其称客，越疆无殊；其为语，易地如一。余尝思其名，听其音，访其里居之硗瘠，考于史册之昭垂，而不禁慨然。曰：“呜乎！唐虞三代之盛，吾不获睹矣！唐虞三代之遗裔，与其遗民，吾犹将于客焉遇之。”请言其略。《礼月令》云：鸿雁来宾，宾之为言，客也。鸿雁产于北而来于南，故曰宾也。其于客也亦然。客始产于北，继侨于南，故谓之客也。客之对为主人，主人者，土人也。故今之言土客，犹世之言主客。主客之分，即土客之分也。是为客之名。土之音，迁地弗为良。大江以北姑勿论矣，大江以南，徽音异苏，苏异浙，浙异闽，闽异粤，粤异于滇黔，滇黔异于楚南江右，其土既殊，其音即异。惟于客也否。客于县，而他县之客同此音也。客于府，而他府之客同此音也。于道于省，无不如此。是称客无殊，其音即无异也。且土之音，或不叶于韻，客则束发而授《语》《孟》，即与部颁之韻不相迳廷。盖官韻为历代之元音，客音为先民之逸韻，故自吻合无间。其有间，则杂于土风耳，非其朔也。是为客之音。至其里居之硗瘠，则以土籍于先，客籍于后。先则择肥而弃瘠，后则取其所弃而已，足无暇于择。故土之占籍，多平原沃野，食土之毛，而已充然有余。客之村落，依山倚壑，男女皆耕织，无敢自惰，又种竹树以为樵贩，无不尽之地利。其壮者则多佣力四方，以营于衣食。盖当客之初来，其膏腴尽为土人所垦，故有司即土人之所弃，若深林丛箐，狐狸之所居，豺狼之所嗥，俾客群聚州处，披荆斩棘，以自赡给。故客勤而卒苦于贫，土逸而恒溺于富。此先后之异也。间尝按之史册，详为稽核，客之源流，殆话始于汉季，盛于东晋、六朝，而极以南宋。何以明之？客之先，皆北产也。居丰镐、河洛、齐鲁之交，或为帝王之胄，或为侯伯之裔，或为耕凿之民，皆涵濡沐浴于礼乐诗书之泽。数千百年，自汉中平（汉灵帝年号）以还，中原云扰，孙氏父子割据江表九郡八十一州之地，能招集贤能，北方之士多依以成名，而客于是乎滥觞焉。迁于东晋，元嘉五胡乱华，冠带数千里之区，腥膻塞路。于是乎豪杰之徒，相与挈家渡江，匡扶王室。其时著姓则有王、谢之家。王、谢，河东太原人也，自余衣冠之族，则有八姓，若林、邵、胡、何等族，俱入闽中。其他流民避乱江南，有司为之立南徐、南司等州，谓之侨军州。昔军州，今州县，谓之侨，即今言客耳。降及南宋，金源划淮汉以北疆以戎索，其随康王而南，或官于南而不能归北者，并散处于大江东西、五岭南北。及帝昺南迁，遗民益蔓延于南海之疆，与土人望衡对宇，往来交际，迭为宾主，或联婚媾，长其子孙，盖既千数百年于兹矣！由是观之，大江以北，无所谓客，北即客之土；大江以南，客无异客，客乃土之耦生。今之世而欲求唐虞三代之遗风流俗，客其一线之延也。故汉通匈奴，而汉之名噪于长城以北；唐通波斯，而唐之名著于欧罗以西。客为唐虞三代之遗，避乱而南，而大江以南因有客家。汉回斗，犹曰戎不乱华；土客斗，奈何指客为匪？呜乎！客自汉以来千有余年，祖孙父子与土人并列编氓，土客之名有殊，而自朝廷观之，胥著籍之民也。客与土斗、客非与官仇。世之有司，听土人之诬捏，遂因械斗而目以叛逆，竟助土人而驱之、灭之，必使无俾易种于斯土也。呜呼！何不溯其所由来也，故为之说，以俟衷衿者之平其情、解其怨焉。

　　第六章 松水涧邹氏概况

　　“东鲁一脉，派衍范阳”。邹氏的鼻祖邹曼父，原名孔曼父，原籍在山东鲁国昌平，后到邹城（今山东泗水县）做官，改姓邹名曼父，成为邹氏始祖。

　　从此邹氏后裔绵绵繁衍，宗支衍派，生生不已。从西汉开始，屡因战乱，邹姓祖先先后由山东分迁河北、河南、四川、江西、福建、广东、广西等地。而梅县邹姓祖先可追溯至唐昭宗景福二年，邹勇夫由河南固始县迁居福建泰宁县，其后裔南宋状元邹应龙（后为宰相），忠于社稷，尚义行仁，爱国爱民，勋绩昭彰，其崇高德业得到万民敬仰，后建庙开基成为邹氏应龙一世正祖。应龙曾孙德宠公于宋理宗年间，因宋室朝纲不振，奉父命带弟南迁，于恭宗德祐二年自福建长汀迁居大埔县邹坑，后第五代裔孙文所公又迁居梅县梅南镇，再分迁丙村果雅山。

　　约在500多年前，邹氏先祖德善公（字复阳）由梅县丙村果雅山迁居大埔松水涧安居，繁衍发展，至今繁衍至二十二世。邹氏祠堂“范阳堂”，对联“范阳泽世第，松水振家声”。

　　第七章 松水涧刘氏概况

　　松水涧刘氏始祖为汉景帝刘启第七子组祖先的裔孙，祖先从兴宁迁入梅县蓬辣石背坜，生三子。后长房从石背坜迁入松水涧，为子致公，十世开基，生五子，其五子共生二十二男，裔孙传承至今已二十一世，约十三或十四世时，一部分迁到海陆丰定居，另长房一部分迁到水兴村高岭。现所知十五到二十二世辈份为：维、章、鸿、才、俊、茂、发、巫。

　　现刘氏广为流传的家训诗是明朝万历二年举人刘连城所写：

　　骏马骑行各出疆，任从随地立纲常；年深外境皆吾境，日久他乡即故乡；

　　早晚勿忘亲命语，晨昏须顾祖炉香；天公佑我卯金氏，二七男儿共炽昌。

　　第八章 松水涧林氏渊源

　　林氏鼻祖乃殷少师比干，比干公因忠诚直谏，遭纣王剖心杀害，夫人陈氏有孕三月，逃于长林石室（今河南淇县）而生男，取名泉。周武王克啇，封比干墓，陈氏携子归周，武王恤忠臣之后，以泉生于长林石室，赐其林姓，改名坚，并分封于西河，后改封博陵，故林氏以西河为郡望，距今已有三千多年的历史。

　　松水涧林氏，是宋大理寺评事贲公（林坚公九十五世孙）后裔。评事公是宋理宗时代进士，曾任江西石城县令、广东梅州州同，后升任京城大理寺评事，奉直大夫。约在宋末理宗时代，从福建宁化迁入海阳县（大埔县）大麻林坑村，为大埔开基祖。评事公生六子：祯、祥、瑞、龄、五失讳、巽。瑞公之子秀华公由大麻迁居湖寮下坜村，秀华公玄孙恭宽公由湖寮迁饶平斗里，为饶平一世祖。约在明末清初，吴氏婆太（夫崇岳公，饶平六世）“葛藤背子”迁居松水涧，七世为廷义公、廷旺公，至今已繁衍至二十世。

　　第九章 在松水涧村史馆揭牌仪式上的讲话

各位乡亲、朋友们：大家好！

　　正值大家欢欢喜喜过新年之际，我们迎来了村史馆揭牌开馆，这是松水涧村的大事，是全村父老乡亲的喜事！村史馆顺利建成开馆，为虎年春节增添了节日气氛，为松水涧村增添了文化气息，使父老乡亲更加热爱美丽的家乡、更加记得住乡愁！下面，我讲三点意见。

　　一、要表达三方面的感谢

　　一要感谢党和政府时逢建党百年盛世，党和政府全力推进乡村振兴，松水涧村乘势而为，建成村史馆并顺利开馆。二要感谢父老乡亲。没有乡亲们包括海内外乡亲的理解支持和集体智慧，提供史料和实物，村史馆的建设和开馆不会如此顺利。三要感谢村委村干部和筹备组全体同志，没有大家的同心同德，心往一处想、劲往一处使，村史馆的建设和开馆难以想象。

　　借此机会，特别要感谢钜昌乡亲，不仅带头支持和发动，而且亲率部分乡亲到广州拜访湖光等乡亲，征求意见，征集资料。特别要感谢万水、文威、体明、昇阳、俊乔、义明、国尧、武昌、俊彬等乡亲，纷纷出谋献策，出力尽力，为村史馆顺利开馆做了大量有成效的工作。尤其是万水，不仅认真组织协调、设计布展方案，还亲力亲为推进落实，在查证历史文档、论证有关史料、起草相关文字资料、展版设计制作、实施布展等方面花费了大量的心血，发挥了特有的专长，做出了特殊的贡献。特别要感谢吴友优、李建华两位老师，他们欣然应邀题写了馆名和书法作品，为村史馆提升了档次和影响力。还要感谢林湖光、刘胄人、黄学文、涂礼敦等本地乡亲和热心人士赐予了佳作，丰富了村史馆的馆藏和内容。当然，还要感谢所有为村史馆建设用心用情用力的同志、朋友和乡亲们！

　　二、要发挥三方面的作用

　　一是缅怀先辈功绩无论是邹姓、刘姓、林姓，都有崇文重教、崇商重企传统，都是人文厚重、人才辈出，都能和睦相处、安居乐业，可圈可点。二是褒扬近当代乡亲励志图强事迹。松水涧村涌现了一大批学界精英、专家教授、商海才俊、政界人士……可喜可贺、可敬可学！三是激励后辈传承优良乡风美德。后辈要有青出于蓝胜于蓝的雄心壮志，奋力进取，砥砺前行。优良的传统和乡风，是松水涧村的共同精神财富，值得本村包括旅居海内外的每一位乡亲继承传承、发扬光大！

　　三、提出三点倡议

　　一是不断完善村史馆。由于筹备时间比较仓促，难免存在错漏之处，也可能有更多更重要的资料史料来不及征集和展出，建议村史馆对资料史料的征集不关门不打烊，展出的内容也不要一成不变，可以继续充实、完善和提高。二是共同呵护村史馆。村史馆是松水涧村的公共财产，任何人不得侵害和破坏，每一位乡亲都有保护呵护爱护村史馆的责任和义务。村干部要承担起管理责任，确保村史馆越办越好！三是确保村史馆的正能量。村史馆展出的史料必须是真实的可靠的经得起历史检验的，内容必须是健康的积极的向上的，只有这样，才能确保村史馆的正能量。任何人任何时候都不要以任何方式诋毁村史馆的正能量，更不能利用村史馆宣传展示有违社会公序良俗和社会主义核心价值观的内容。希望各位乡亲互相监督共同遵守！

供稿单位：梅州市文明办