“读懂广州：文物会说话”系列广播剧的第八集将由广州博物馆藏唐代胡人俑登场，分享它作为唐盛时期岭南蕃客的故事。

　　剧情概要：

　　东汉陶船带领一众“精灵”领略了岭南水乡河道的美景后，轮到一对胡人俑登场了，只见他们高耸的鹰钩鼻，头戴毡帽，身着长袍，脚蹬尖头靴，也是“歪果仁”（外国人）无疑了，一人还怀抱着一个瓶子。这瓶子究竟做什么用途？是给大家送饮料来了？还是集市的商品展销？抑或为了凹造型？正当众人都在围观议论这两位充满异域风情的人物时，胡人俑开口了。

《穿粤记——发现广州宝藏》绘本书籍中的唐代胡人俑

【划重点】

黄釉胡人俑 唐 广州博物馆藏

　　问：什么是“胡人俑”？

　　答：“俑”是古代专门用于死者陪葬的偶像，大概起源自春秋战国时期，用以取代商、西周时期残忍的人殉制度。孔子说，“始作俑者，其无后乎”，意思是俑的面目、衣饰、肌发和姿态制作得有如活人，以俑陪葬，其实也是极为不仁的事情。由此可见，俑是对现实的写实和拟真。胡人俑，就是根据古代社会的胡人形象制作而成的陪葬品，被认为是来华胡人的真实反映。

　　胡人俑最早出现于北朝晚期，至唐代最盛。作为中国历史上最国际化的朝代，唐朝以其开放和富庶吸引着各种不同身份的西域人士，他们的相貌特征多为“深目高鼻，多··········须髯”，体貌、语言和服饰与中土迥然不同，被汉人统称为“胡人”，又有“胡商”“贾胡”“胡奴”“胡姬”“胡儿”“蕃客”等称呼。据研究，仅都城长安的胡人就保持在10万以上。他们的职业丰富多彩，有做药材、珠宝、金银、玉器、酒店、胡饼店等各种生意的大小胡商，也有从事幻术、戏耍、舞乐的卖艺者；有侍候主人、为宫廷豪贵之家饲养驯服驼马的奴仆，也有为朝廷效力的文臣武将，这些信息我们可以从出土的胡人俑中略窥一二。

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　　南方网、粤学习记者 蓝娟

　　（图文来源：广州博物馆）