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宣讲员名片

　　邢利祥

　　潮州市潮安区信靠工艺陶瓷厂总经理

　　千年龙窑 陶然新生

　　大家好，我是潮州市潮安制陶技艺非遗传承人邢利祥。

　　在我们制陶圈流行着一首童谣：“父母毋惜孥，放囝蔑缶土，所食过昼饭，所沃风时雨，所行瓮裂路，所歇断暗乌。”为什么让孩子做陶就是不爱他呢？如童谣所说，接下来迎接他的是不准时的正餐，不定时的阵雨，不舒坦的道路，不充裕的自由。而每一个吟诵它的陶匠总是带着欣慰和满足。我带着这种矛盾的疑惑，走进龙窑制陶生涯。

　　关于龙窑，得从3000多年前的商代说起。那时的中国陶匠发明了一种长条式的陶瓷烧制窑炉，依山势而建，就像一条龙趴在山坡上，它的出现使中国陶瓷产业发生翻天覆地的变化。

　　在中国瓷都潮州地区，目前仅剩一条“活着”的龙窑，就是由我父亲继承和传扬的信靠龙窑。

　　我父亲说，学手艺、做生意，靠诚信才能走得远。他靠着一身好手艺和憨实的性格，将这一技艺很好地传承了下来，成为枫溪瓷烧制技艺的市级传承人。但随着年事渐高，便希望我能回来接班。

　　当时，我已读完四年大学，在广州有了不错的工作，可终究还是被一生执着的父亲所感动，辞职回到潮州，捣鼓起了泥巴，开始了和龙窑“先结婚，后恋爱”的旅程。

　　制陶、烧窑是一门技术活。一团团湿漉漉的泥土，在我的手中经过捏、拉、捶、打，变成一个个陶坯。入窑前的陶坯，比鸡蛋还脆弱，稍有疏忽就前功尽弃。龙窑烧制完全依靠经验，烧窑时，窑内温度高达1300度，窑外达到五六十度，在这样的高温中，我们一待就是三天三夜。也正是在这样的炙烤中，我和龙窑顺利地进入到“热恋期”。

　　我发现，当用心投入时，我和龙窑做到“天人合一”。土坯、火候和草木灰在烧制中交融留下火痕，做到了“入窑一色，出窑万彩”。

　　比如下面我这件看似金属的茶壶，入窑前我并没有为它施加任何的釉料，所有效果浑然天成，独一无二。又比如这个上了釉的作品，龙窑不会放过任何一个它可以参与创作的机会，每一个从龙窑出来的作品就像从蛹化成蝶那样神奇。在我的努力下，我们的产品得到世界各地客户及大品牌的青睐采购。

　　正当我沉浸在这甜蜜的爱情中，龙窑给了我一盆大大的冷水，一次精心准备的烧制，由于操作中的一丁点不留神，一批陶罐在开窑时变形开裂，形成一滩“烂泥”，我的脑袋瞬间一片空白。发懵后，我冷静下来，再次重新审视这批作品，却有一股感动油然而生，我仿佛看到了生命的顽强与不屈，于是我给它们起名“陶醉”与“破而后立”！

　　至此，我重新思考坚守这一技艺的意义。翻开字典，“陶”字有三层含义：一是名词的“陶瓷”，就是我们潮州话中的“缶”；一是动词的“陶造”，是创造制作的过程；还有一个是“陶然自得”，是快乐和满足。从识物、造物到感悟，三个境界层层递进，这不正对应了生命认知成长的过程？

　　于是，我想得更深。千百年来，龙窑只作为烧制陶器的场所而存在。如何将它这种独特的精神文化价值，传播到更广阔的地域和更多人的心中。

　　我尝试把龙窑打造成为一个现代文化空间。吸引一批年轻的大学生，创立“缶谣咖啡”文创品牌，让传统龙窑与现代文旅融合。以“缶”为东方陶瓷意象符号，“谣”作跨文化音乐媒介，“咖啡”连接中西方生活方式，以陶的三个含义为理念，让游客认识非遗、体验非遗，并借着空间让他们感受陶然自得，打造“可触摸的历史、可创造的艺术、可聆听的文明”的立体文化场景。

　　开业以来，缶谣咖啡人气越来越旺，成为小红书、抖音上的热门打卡地。我看到古朴的陶瓷文化正在被激活。

　　创造性转化、创新性发展，是习近平总书记提出的传承中华优秀传统文化的基本方针，也是“陶然新生”的奥秘。作为一个非遗传承人，我将在守正创新中延续千年窑火，用“缶”的语言讲好潮州故事，为建设更高水平的文化强省继续贡献自己的微薄力量。

　　从“陶土”、“陶造”再到“陶然”，器、艺、道归于圆融。现在的我，终于听懂了那首歌谣背后的超然意义。

　　我觉得，应有一首新的歌谣来赞颂这种精神，于是我写下了人生第一首与龙窑的“情歌”《做缶人》：“一双粗粗的手，一条弯弯的腰，缶盘转转悠悠，人生百年何求。做缶的人，平凡的一生，你用你的梦想，让窑火越烧越旺；做缶的人，平凡的一生，你用你的梦想，让工夫代代承传。”

　　来源：广东宣讲

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