前言

　　南社是一座历史底蕴深厚、地方风格典型的岭南古村，具备优美和谐的自然环境、布局合理的人文景观、丰富多彩的民风民俗、独具特色的乡土风物、深沉丰厚的文化积淀。梳理南社古村的历史发展脉络，阐释了传承近干年的优秀传统文化。

　　一、历史起源

　　宋朝：960年-1279年

　　宋德祐元年（1275年），谢氏迁入南社。

　　明朝：1368年-1644年

　　明嘉靖三十四年（1555年），南社村肇建谢氏大宗祠。

　　明万历二十年（1592年），南社村获赐建百岁坊。

　　明素祯十七年（1644年），南社村兴建围墙防流寇。

　　清朝：1636年-1912年

　　清乾隆十五年(1750年)南于村兴建大圳墟。

　　清乾隆五十二年（1787年）谢氏大宗祠赈济饥荒。

　　清嘉庆元年(1796年)南社村遭遇百年洪灾。

　　清光绪三十四年(1908年)南社村斋醮之始。

　　清宣统元年(1909年)南社火车站建成。

　　中华人民共和国：1949年10月1日至今

　　从1995年开始实行奖学金制度，对于本村户籍考上重点高中或大专以上院校的学子给予一定奖励。至2025年，已经实行30年。

　　2005年，南社村获“中国历史文化名村”称号。

　　2006年，南社古建筑群获“全国重点文物保护单位”称号。

　　2016年，中国景观村落首届旅游博览会在南社村举办。

　　2019年，南社村入选第一批全国乡村旅游重点村。

　　2020年，南社村获评“全国文明村”。

　　二、村名由来

　　南社，原名南畲（shē），立村不晚于南宋德祐年间（公元13世纪），距今超过800年历史。畲，指垦拓三年以上的熟田，典出《尔雅·释地》：“（田）三岁曰畲”。由地名可以推知，南畲是以农耕为立村之本的传统古村落。本村从明代开始逐渐更名为“南社”，并沿袭至今。

　　三、地缘与血缘

　　南社古村坐落于东莞市茶山镇，地处东江之南、寒溪河之东的樟岗岭与马头岭之间，山环水抱、背山面水，呈“朝水”格局。南宋时已有多姓氏定居，宋德祐元年（1275年）谢氏始祖谢尚仁迁入，经数百年发展形成以谢姓为主的血缘村落，2019年谢姓人口占比约86%，多姓氏村民和谐共居。

　　古村以总长约1008米的古围墙为界，占地9.6万平方米，呈不规则长方形（东西长约330米、南北宽约300米）。村内有东西走向的四口水塘，由庆丰桥、四通桥、丰收桥分隔，两岸建筑高低错落，设有四座门楼、十七座樵楼，周边樟岗岭、马头山环绕，中央矗立着530多年树龄的古榕树，枝繁叶茂。谢氏族人将古村喻为“大帆船”，樟岗岭如瞭望台，尽显奋勇向前的意象。

　　四、人口状况

　　截至2019年，南社村辖区面积4万平方千米，辖7个村民小组，户籍人口3872人，外来人口约2万人，华侨、港澳台同胞人数总计1173人（其中，美国华侨300人，港澳台同胞873人）。

　　五、农业

　　新中国成立前，南社村以水稻种植为主，兼种花生、甘蔗、黄麻、荔枝、莞香，辅以鱼、猪、鸡、鸭、鹅养殖，物产丰富，素有“鱼米之乡、水果之乡、茶山粮仓”美称。1977年，全村耕地370.53公顷（其中水田247.53公顷、旱地103公顷），非耕地鱼塘10.53公顷，荔枝林20.53公顷，其他林木36.07公顷。

　　六、工业

　　新中国成立前，南社工业基础薄弱，以榨糖、酿酒、榨油、编织、铁器、制鞋等手工业为主。改革开放后，南社引进“三来一补”企业，大力兴办村办企业、民营企业及三资企业。截至2019年，全村已建成工业园区9个，集聚企业193家。

　　七、商业

　　明清以来，南社商业氛围浓厚，主要以“糖、香谋利”。明代，谢简斋等人引领南社商人，将莞香、蔗糖销往江浙，返程运回丝绸、纸张；清代，村民延续经商传统，谢文杰在香港创办的“达盛茶庄”远销东南亚及印度等地，清末外出经商成风，香港西营盘素有“南社祠堂”之称。

　　改革开放后，南社形成国营、集体、个体多元结合的商业体系。截至2019年，以金山路为核心的商业区成型，集聚商铺680家、大型超市1家、酒店2家、集贸市场2处。

　　八、旅游业

　　2005年，南社村获“中国历史文化名村”称号。次年，国务院核定南社明清古村落建筑群为第六批全国重点文物保护单位。2016年，中国景观村落首届旅游博览会在南社召开，南社被评为“中国景观村落保护与发展基地”和“乡村旅游示范村”。2019年，国家文化和旅游部公布南社村入选第一批全国乡村旅游重点村。

　　九、小楼深巷

　　南社古建筑群位于南社古村核心，分布于樟岗岭、马头岭及中间四口池塘两侧，青砖红石、彩绘雕塑点缀其间，小楼深巷尽显岁月韵味。250余座古民居被1.09千米古围墙环绕，32座祠堂兼具祭祀议事与求学功能，为村中特色。2019年统计显示，村内有古巷道24条、水井25口，包含全国重点文物保护单位1处、东莞市不可移动文物7处、历史建筑94处。

　　（一）建筑特色

　　南社古建筑以“上青下红”（青砖墙体、红砂岩基础）为鲜明特征，核心元素包括硬山顶、人字封火墙、龙船脊等。建材选用极具地域特色：青砖多采自东莞高埗稍潭村，分“绿豆青”“大青”“二青”等级，明清时期规格渐小、质地愈密；红砂岩源自6.3千米外的燕岭古采石场，适用于雕刻，广泛应用于墙裙、柱础等部位，清末民国后花岗岩麻石逐步推广；白灰多用于勾缝、彩绘辅作及装饰；“金包银”双层墙体（外墙青灰、内墙土坯）兼具防潮与隔热功能，是岭南建筑特色。

　　（二）建筑装饰

　　木雕、石雕、灰塑、彩绘为南社古建筑主要装饰形式，尽显广府文化与道家思想印记。木雕、石雕广泛应用于门窗、柱础、门楣等构件，题材以诗词传说、花鸟虫鱼为主，寄托美好愿景；灰塑以蛎灰为原料，搭配稻草、纸筋等塑形，题材涵盖历史人物、祥禽瑞兽等；彩绘题材含神话故事、吉祥祝愿等。

　　 （三）民居格局

　　南社民居按复杂程度分为四类：

　　1、直头屋：结构最简，独立空间，大门开于正面，多采用“金包银”墙体，以木柜或墙体分隔客厅与卧室。

　　2、明字屋：由正房与廊屋组成，围合天井，呈“明”字形，墙基为红砂岩、墙体为青砖，功能分区含堂屋、卧室、厨房。

　　3、金字屋：又称“三间两廊”，正房三间居中，两侧连廊屋，以天井为中心呈“金”字形，墙基多用红砂岩，门面采用水磨青砖，工艺精细。

　　4、大屋：由多座住宅组合而成，以共用天井或围墙相连，是村内结构最复杂的民居类型。

　　十、特色饮食

　　南社村民饮食随时代变迁：清代民国以米、薯、芋为主食，新中国成立后逐渐改善，改革开放后食物种类丰富。

　　九大簋：丰盛宴席的代称，寓意吉祥，2016年列入东莞市非遗。分团年、新年斋、迎娶、于归、福禄寿、添丁六大系列宴席。

　　将军饭：又称“鲤鱼炊饭”，主要食材为南社特产桥口潭鲤鱼。相传由武进士谢遇奇从新疆带回加入葡萄干的改良做法，故得名。

　　芋头糕：以南社北门坑特产地芋制作，口感松化醇香，是当地特色手信与待客美食。

　　松糕：常用于祭祀与馈赠，谐音“承高”，寓意步步高升。喜庆场合使用时表面会印红印以示吉利。

　　捏糍：下午茶或待客小吃，分“生做”、“熟做”两种做法，馅料多为花生白糖、豆蓉或菜脯肉粒。

　　糖环：春节“年果”之一，寓意子孙延绵、团结。制作有“批印”与“手扭”两种方法。

　　硬饼：即炒米饼，早期用红糖捶打烘制，质地硬故名。现代做法已改良，更为松脆。

　　十一、风物人情

　　莞香：南社金钗脑所产莞香品质优良，明代谢重华即以艺香闻名。清代族谱记载已有香树种植与交易。2016年，南社重启大规模种植。

　　紫囊荔枝：南社荔枝名品，又称“香荔”，果壳紫红、核小、味清甜，历史上备受赞誉。

　　白石岭甘蔗：汁多糖分高，清代民国时期曾有多处糖寮加工，其糖沙久存不变质，远近闻名。

　　茶山绸衣灯公：茶山特色泥塑工艺品，源于唐宋，用于男孩“开灯”仪式。技艺一度濒危，2015年后得到抢救传承，现为省、市级非遗项目。

　　舞麒麟：传统节庆活动，寓意送福送子，深受村民喜爱。曾中断，于20世纪80年代恢复。

　　舞狮：节庆助兴活动，有两支醒狮队，表演套路丰富。

　　南社斋醮：祈福消灾的民俗活动，源于清光绪年间为驱瘟疫而设，每三年一届。2014年起恢复为年度活动，包含上香、清醮、巡游等仪式，融合旅游与文化传承。

　　孝德传家：推行“孝德治村”，自1999年起为老人发放养老金，并定期慰问。村中有“卖懒”“长生位”等独特风俗。建有孝德广场，举办孝德文化节、千叟宴、长寿老人评选等活动，获央视媒体拍摄相关专题，2020年获评省首批家教家风实践基地等称号。

　　十二、名人先贤

　　谢尚仁（1238-1321），号东山，宋德祐元年（1275）迁居南社，为南社谢氏始祖。原籍浙江会稽，父谢希良为宋末进士。因战乱迁居东莞茶园，后定居南社。

　　谢贶（1550-1623），字崇勋，明万历二十年进士。历任富川知县、建昌府通判等职。著有《濂溪志》《诚正堂集》等。

　　谢重华（1598-1679），字嘉有，明末庠生。明亡后拒不出仕，隐居南社三十余年，自称“云窝野老”，以艺香为业，号“香农”。晚年著诗数百首，著有《佑启编》《云窝集》等。

　　谢登明（明万历年间），赏三品顶戴，任连州守府，诰授怀远将军。

　　 谢应运（天启年间举人），任四川重庆教授，性至孝，学问渊博。

　　谢遇奇（1832-1916），清同治四年武进士。随左宗棠西征收复新疆，累功升副将，赐巴图鲁。曾任总兵等职。光绪年间参与九龙租界谈判。晚年归乡，清廷赐建家庙。

　　谢高卓（1841-1879），清咸丰十一年武举人。随军征陕甘、台湾，因战功晋升游击。

　　谢元俊（1847-1917），清光绪二年进士，授礼部郎中。丁忧返乡后建“资政第”。

　　谢汝镠（清光绪六年武进士）、谢遇熊（清光绪六年武进士），皆钦点任职。

　　谢毓生（1885-1951），经商有成，任上海泰安栈总管，在广州、天津设分号。抗战期间捐飞机，曾任广州商团团长。资助广九铁路并倡建“南社场”车站。兴办学校，为南社安装首部电话。

　　谢日文（1916-1945），创办南社农民夜校，自费教学。抗战期间任国民党中央宣传部特派指导员，从事情报工作。1945年携款赴港办报，途中因船难遇难。

　　谢浩梁（曾任国军连长），1944年组织乡勇抵御土匪，保全南社。

　　谢伟钧（？-1944），谢遇奇曾孙，1942年加入东莞抗日模范壮丁队，1944年在梅塘对日作战中牺牲。

　　十三、幸福南社

　　南社村按照乡村振兴战略总要求，以产业培育、激发活力与文化传承、彰显特色为关键，重点推进农业高质量发展、人居环境整治、基础设施建设、公共服务改善、人才队伍建设。

　　（一）以旅游带动乡村振兴

　　依托明清古村落资源，南社村着力打造大湾区旅游目的地。2020年入选首批广东省历史文化游径。通过完善旅游配套设施，探索“非遗+文旅”路径，常态化举办研学阅读、传统美食制作等体验活动，提升茶山文旅品牌影响力。

　　（二）打造特色文化品牌

　　深入挖掘孝德文化资源，持续举办忠孝文化节、斋醮、祭祖、开灯等传统民俗活动，营造崇孝氛围。深化家教家风实践基地建设，打造家庭文明展馆。南社古村落获评广东省首批“家教家风实践基地”，为东莞市唯一获评单位。

　　（三）优化环境与治理

　　将文明创建延伸至全村，强化社会治理，改善人居环境。2019年，将村内鱼苗场改造为“智安小区”样板工程。通过道路升级、雨污分流等工程提升设施水平与生活质量。

　　（四）党建统领

　　南社村坚持党建引领，为乡村振兴提供坚实保障。深化理论宣传，运用多种载体开展接地气、有温度的理论宣讲，用百姓语言讲清“大道理”，组建多元化宣讲队伍。整合阵地资源，全面盘活、整合与共享各类阵地、文化及人才资源，推动优质资源下沉与区域互动，实现资源高效利用与整体合力。精准常态志愿服务，以志愿者为主体力量，精准对接群众需求，重点开展精神关怀与人文抚慰，打造品牌项目，并完善注册激励长效机制。推进移风易俗，通过健全村规民约、发挥红白理事会等自治组织作用，强化党员干部示范引领，形成长效约束机制。活跃基层文化，创作反映新时代的文艺作品，开展“菜单式”文化服务，通过“结对子”培养基层文化能人，建设扎根基层的文化工作队伍，满足群众精神文化需求。

　　结束语

　　深厚的历史文化底蕴，独具特色的村落景观，淳美朴实的民风民俗，丰富多彩的文化遗产，年久日深的集体记忆，共同塑造了今天的南社人。

　　沐风栉雨八百年的南社古村，在新时代朝阳下闪烁着耀眼的光芒。我们穿过波澜壮阔的浩荡古风，从小楼深巷中走来；我们孝德传家、初心不改，携带着祖先深厚的馈赠，踏上建设更加美好、幸福南社的征程。

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　　供稿单位：东莞市文明办