溪头村史馆
溪头村史馆大堂复原了20世纪70年代“明”字型农家民居场景。柴火灶台、储物木箱、雕花木床等富有年代感的老物件，重现了当年溪头村的农村生活风貌。村史馆共分党建纪实、积厚流光、源远流长、开拓进取、奋进新时代、奔向未来6个板块。
序言
溪头，溪之源头。此溪由溪头起，经村西广阔的莞草田，流进银河，注入珠江的溪头河涌，村庄就在此溪之头，故取名“溪头”。溪头的原住民姓“马”，故曰“马溪头”。1426年，莞河方氏九世祖玘公从河田迁溪头定居后，人丁兴旺。到清朝康熙年间，由于马氏族人的搬迁，故称马溪头的人渐少，而称溪头的人日渐增多，方氏成为溪头村的主族姓氏。
改革开放以来，溪头坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，完整、准确、全面贯彻新发展理念，全面实施乡村振兴战略，谱写了建设宜居、宜业、美丽溪头的崭新篇章。同时注重保护古村落、祠堂、古庙及古树等，坚持传承传统文化习俗，让社区留得住青山绿水、让群众记得住乡愁。
溪头村简介
溪头社区地处厚街镇南部，东面接壤森林公园，南面与沙塘社区、宝塘社区接壤，北面与新塘、南五相邻，西面为东引河，与沙田相邻，面积4.1平方公里。据统计，2022年社区户籍人口4495人，外来人口约2万人，下辖向东、向西、竹巷3个居民小组。村民姓氏以方姓为主，还有黄、刘、赖、严、张等16个姓氏。
改革开放前社区经济以水稻、水草种植和编织等传统农副业为主，主要种植水稻、水草、甘蔗、黄麻、荔枝、龙眼，据统计，1979年溪头大队耕地面积1618亩，其中水田1297亩、旱地321亩；粮食播种面积6063亩；林地面积970亩；水果种植面积113亩；渔业面积24亩；生猪饲养2731头，家禽饲养10428只，全年经济总收入100.49万元。改革开放后，自1981年第一家外资工厂——溪头胶花厂引进后，溪头一方面加大招商引资力度，另一方面发展外向型工业。到2022年，溪头社区现有企业191家（规模以上企业25家），其中台资企业20家，港资企业3家，日资企业1家，美资企业2家，民营企业165家，现代制造工业已成为溪头的产业支柱。集体厂房企业共有82家，建筑总面积为71万平方米，社区集体厂房经济收益形势大好。
溪头社区先后荣获“市文明标兵社区”“广东省科普示范社区”“全国科普示范社区”“全国减灾灭灾示范社区”等称号。
一、党建纪实
溪头社区党委下辖6个党支部：向东小组第一支部，向东小组第二支部，向西小组第一支部，向西小组第二支部，向西小组第三支部，竹巷党支部。另有“两新”党支部2个，分别是溪头社区企业联合支部、东莞厚街励泰皮具制造厂党支部。社区党委共有党员201名。
近年来，社区以基层党组织标准化规范化建设为抓手，严格落实“三会一课”、主题党日等组织生活制度，从严从实加强党员教育管理，广泛开展组织生活会和民主评议党员工作，有效加强对党员的日常教育和监督，扎实做好发展党员工作，为推动基层党建和经济社会融合发展提供组织保障。2021年，溪头社区党委被评选为东莞市“五星党组织”。
二、积厚流光
溪头人文底蕴深厚，明宣德年间方氏先祖迁居此地定居立业，村内留存隐斋公祠等百年古建筑，历史文脉源远流长。教育事业起步较早，1936年创办溪头小学，历经多次搬迁扩建，办学品质不断提升，斩获多项教育荣誉。
建国以后，当地先后开展土地改革，兴修水利设施，搭建农业生产体系，陆续创办各类村办集体产业，推行合作医疗等惠民政策，不断完善民生保障体系。改革开放后，全面落实农业改革政策，调整种养结构，放开物资流通，群众生产生活愈发便利。
步入新时代，溪头持续完善城乡基础设施，完成道路升级、人居环境改造等民生工程，基层治理体系日趋完善。重视保护古建老宅、传承本土民俗文化。如今的溪头，已然从传统农耕乡村，蜕变为产业兴盛、民生富足、乡风文明、生态宜居的现代化新型社区，稳步走好乡村振兴发展之路。
三、源远流长
（一）古村风韵
1.古村
溪头村东面是山地（旱地），适合种花生、木薯、黄麻、甘蔗等作物，以西是咸水田宜种咸水草（莞草），各个自然村都分别有自己的鱼塘，古榕树和福祉爷庙。
2.隐斋公祠
溪头“隐斋公祠”始建于明嘉靖二十八年（1549年），为纪念方氏十一世孙、号隐斋的守恒公所建。祠堂坐北朝南，三进三开间，硬山顶式，面阔10.75米，进深33.56米，占地490平方米，建筑面积343.7平方米。前厅、中堂采用碌筒板瓦、灰塑瓦脊，后堂为布阴阳瓦。门额嵌“隐斋公祠”石匾，大门楹联“龙井源流远，马溪派衍长”，点明方氏源自福建莆田龙井村，村古称“马溪头”。
2.华光庙
华光古庙始建于清康熙年间，曾于1797年、1907年及2005年重修。古庙坐北朝南，宽3.55米、深5.4米，硬山搁檩结构，有镬耳墙、麻石门框，墀头饰葫芦、芭蕉扇等图案。门额刻“华光古庙”，石联“离象德常昭光开法界，庞鸿恩永锡灵著溪乡”。古庙原居村中心，前有石玺桥，村东四水汇聚“四水归堂”，洪水从不漫阶。为东莞市级不可移动文物。
4.铺前街
铺前街因有“同益”和“邦盈”两间商铺而得名。街道全长约1公里，宽度不足三米。是古时溪头村南通沙塘、宝塘、下汴、白濠、镇口和太平，北通新塘、涌口、厚街等地串联南北的大通道。后来陈济棠执掌广东时，才修建了莞太路（S256省道）。铺前街口西边有一间“陆意居（译音）”，曾开过药材店，解放初期还开过茶楼饮食店，门口有一口大井头（井水源源不竭，大半村民都前来担水饮食、洗白），现已拆除，水井已填塞；北面是民居，在1958年时改建成人民公共食堂，后又作为1、2队队址。
4.民居
溪头村旧时的民居均为明清时期的岭南广府“三间二廊”及“明字屋”建筑的青砖瓦房，人字形屋顶，由三脚架支撑，用瓦盖顶，外墙为青砖墙，内有一天井，宽敞明亮，冬暖夏凉。现存百年以上古民居约35间。传统民居保存良好，仍有人居住。1958年被评为社会主义新农村示范村，在铺前街西面拆除明清的青砖瓦房旧民居，建成了八连排的新房。每连排有6间新房，现大部分已拆除建成了新楼房，余下少数旧房。
5.古井
古时挖一口井是要动用全村的财力、物力、人力才能办到的事，原来溪头的古井有六口，分别位于铺前街、石塘石坛、大井头、巷头、竹园等地方。其中，大井头和竹园的古井已被填塞，保存下来使用的古井有四口，分别在铺前街，石塘石坛和巷头村，其中一口井口由红麻石砌成，井壁为红砖；另外三口井壁为青砖，井口用水泥石加固。
6.古树
溪头村原有很多古榕树，由于古榕树占地面积太大，影响建设开发，所以大部分古榕树被砍伐，现在社区保存古榕树已经不多，主要分布在巷头、竹园、东村、西村。这些古榕树小的有100多年树龄，大的有160多年树龄。古榕树成为溪头人夏日乘凉的好去处，是溪头人与自然和谐共处的象征。
7.福祉爷庙
在溪头的各个自然村都有大大小小的福祉爷庙，香火鼎盛。有的在古榕树下，有的在古井旁边，有的在村前村后，自古以来溪头人都认为福祉爷一直默默地保佑着溪头人平安健康。
8.古窗头
南方的气候湿润空气闷热，为使房子里通风透气，溪头的旧民居都会在向南、向东的方向开窗，窗的规格一般为宽63厘米，高83厘米，木质结构，两扇花玻璃窗叶，窗头造型样式多变，从窗头就可以看出房子的年代，明清时期的民居窗头为青砖造型，民国时期的民居窗头为水泥预制件有雕花，是典型的欧派建筑风格。
9.屋檐木雕
溪头古民居的屋檐装饰很讲究，从屋檐的装饰可以看出屋主的经济水平、学识、见识以及思想素养。有的屋檐下有泥雕的飞禽走兽，山水花鸟绘画。有的是木雕刻有各式各样惟妙惟肖的精美图案，反映了当时溪头先祖的物质文明和精神文明的高度发达。
10.溪涌
溪头，顾名思义就是溪的源头，村里有四条溪（涌）横村而过，古时候溪（涌）周边都长满了很多水草，溪（涌）是这个美丽乡村的一方水土，水草靠涌而生，涌靠水草来养护，溪头人平常生活就靠水草产品来换取生活费用，涌里的鱼、虾是村民的日常美食，就这样祖祖辈辈通过溪（涌）同大自然和谐相处，养育了世世代代的溪头人。
（二）文物出土
根据溪头村老书记方河清的回忆，20世纪在挖塘蓄水时曾出土多件文物：两门古代铁炮及数枚铅球状炮弹，还有清代青花瓷残片和康熙通宝。其中一门重约600斤、长158厘米的铁炮名为“大将军炮”，为明中后期工艺铸造；另一门破损严重的“二将军炮”属竹节炮，重约150斤。此外，1958年村民犁田时还发现约180斤、近两万枚王莽时期的筒子钱币。
（三）名人代表
清代当地涌现两位知名乡贤。方镜出身行伍，官至海营参将，为官清正廉洁，坚决拒收财物，体恤百姓疾苦，治境安稳，离任后清贫度日，婉拒他人接济，清廉品性备受世人称赞。方茂莲，字挺萼，出身名门望族，家族三代受朝廷封赐，声名远扬。他乐善好施，灾年施粥赈灾，大旱之年牵头开凿溪头大塘，以工代赈帮扶乡民，还合理调整工钱发放方式，体恤民生，善举广为流传，后人建印濂大夫祠以示纪念。
民国时期，方叠胜、方叠安、方叠亨等人投身军政领域，有人学识出众，身居少将要职，亦有人员担任地方公职。
革命战争年代，方秩稳、方贺枝、方泽森毅然投身革命，先后加入东江纵队、粤赣湘边纵队，投身游击斗争，不畏艰险，相继为国壮烈牺牲，尽显赤诚爱国之心。
和平年代，村内人才深耕各行各业。方加妹、方婉文投身海军队伍，屡立功绩，退役后享受相应职级待遇；方炳均在名校求学深造，长期执教育人，获评高级工程师，深耕教育科研领域。一众乡贤先辈修身立德、履职尽责，为家乡发展与社会建设作出诸多贡献，也为溪头积淀下厚重的人文精神。
（四）溪头人民翻身做主为家争光
溪头解放：1949年10月，成立河田乡人民政府，溪头属河田乡管辖，乡长方焕文，副乡长方学新。
农业经济生产队、记工分制：1958年成立厚街公社，农村实行军事化管理，以营、连、排编制，将原有小乡改为营，高级社改为连，生产队改为排。村民集中劳动，按劳取酬，以工分制记录出勤情况，村民的日工分最高为13分，最低为5分，每个劳动力计10分，每个劳动力报酬工资为0.7-1.2元，村民的劳动报酬到年底才进行结算，平时的生活开销费用从生产队预支，待年底分红时扣除预支款项，超支部分需补缴给生产队。
四、开拓进取
（一）开拓进取
改革开放后，实行家庭联产承包责任制，为了改变溪头的落后面貌，村党支部鼓励村民在荒山和农田种植效益更高的荔枝、柑橘、香蕉等经济作物，从传统农业向高效益农业转变，村民迈出了脱贫致富的第一步。溪头党组织带领干部群众发扬开拓进取、艰苦奋斗的精神，大胆“走出去，请进来”，使溪头从农业经济走向工业经济的发展道路，从此，溪头的经济、社会、文化和群众的生活发生了翻天覆地的变化。
（二）发展农业
溪头村曾是厚街的粮食生产基地。1981年实行“联产承包，包产到户”后，村民生产积极性提高，在责任田上种植水稻、花生、甘蔗、黄麻等，并利用咸田种植莞草、养猪养鱼，连续多年获得丰收。莞草作为“广东三件宝”之一，自清末至20世纪70、80年代为溪头带来丰厚收益，村里设有码头、仓库，家家户户从事草编农活。此外，村中丘陵山地多，在村委会鼓励和村民尝试下，大力发展荔枝、芒果、柑橘等经济作物。然而，随着全国柑橘市场供大于求，加上工业发展使耕地向工业用地倾斜，溪头经济逐渐由农业转向工业。
（三）发展工业
溪头村从农业经济迈向工业经济，关键在于解放思想、抓住机遇、真抓实干。1981年引进首家外资工厂——溪头胶花厂，解决了剩余劳动力就业，增加了村集体收入，随后又引入电子、家私、五金等企业。90年代，借邓小平南方谈话的东风，村党支部通过土地开发获取启动资金，建厂房出租，推动工业发展。2001年引进台资企业佳必其电子厂，成为世界级的电脑周边配件供应商。同时，高起点规划工业园区，实现“三通一平”，配套完善水电道路，大力扶持民营企业，有效加快了招商引资和工业发展。
（四）发展商贸业
借助厚街镇大力发展会展业契机，溪头社区与广东现代国际展览中心相连，溪头大力发展第三产业，推动工业经济与商贸业齐头并进，在满足居民日益增长的美好生活需要的同时，增强城市服务功能，推动区域经济协调发展。溪头建设了华庭花园酒店，先后引进好景电缆五金城、恒锋家居等具有地方特色的商业集聚地，近年来又在S256省道、康乐南路引进了多家汽车4S店专卖店，极大地促进了溪头的商贸业发展。
（五）发展教育
溪头社区历来尊师重教，重视人才培养。1992年建成新的溪头小学，1999年被评为“市一级学校”。1999年建成新的溪头幼儿园，2003年被评为“市一级幼儿园”。目前，溪头社区内有溪头小学、溪头幼儿园和各个艺术培训机构等良好的教育资源。社区设有专项资金，解决溪头青少年读书经济上的困难，让每一个青少年都能够得到良好的教育。
（六）完善交通
20世纪70年代，S256省道溪头段还是泥路。改革开放后，S256省道、康乐南路、博览大道、广深高速等贯穿溪头，穗莞深城际和东莞轨道2号线均设站点，交通十分便利。社区到高铁站仅3公里，到广龙高速入口不足4公里，主要道路均已硬化。依托广深高速等干线，溪头科学规划工业、商业、住宅及行政文化区，在西北侧丘陵带建设工业园区，同时严格保护农田、森林与生态资源，实现功能分区清晰、高质量发展的良好格局。
（七）改善医疗条件
80年代前，全村只有一间卫生站，村民和外来人员看病比较困难。2008年3月，东莞康华集团总投资5亿元，在溪头建造的南方医科大学仁康医院（占地面积118.88亩、建筑总面积11万平方米）正式投入使用；2021年，溪头社区投资升级改造了社区医疗服务站，为社区居民提供了良好的医疗保健服务。
（八）丰富群众文化生活
溪头社区大力加强文化建设，积极投入资金实施公共文化建设。目前，社区建设有溪头广场、篮球场、公园、休闲小区、综合文化活动室、图书馆和老人活动中心，组建了各类粤乐曲艺社。社区结合群众需求举办形式多样的文体活动，群众性文化创建活动有声有色。
（九）溪头人民幸福指数
改革开放四十多年来，溪头的城市面貌和市民生活质量发生了翻天覆地的变化。从曾经的农业大村到如今的工商业中心，从以前的交通不便到现在的四通八达，从以前住茅屋瓦房到现在住上宜居的楼房，溪头将在高质量发展的轨道上，续写更多的美丽传奇，让每一个溪头人都更加幸福。
①居住条件得到改善：
村民居有其屋，村里还通过集资建设农民公寓住房，实现家家户户安居乐业。
②社区教育条件：
户籍学生读书学费由社区每年进行适当补贴。
③社区公共设施：
溪头广场、东溪公园、大塘公园、河涌绿道等公共文化设施充分满足了人们运动、休闲、娱乐的生活需求。
④社区文化阵地环境：
群众开心地在社区各个文化阵地上健身运动、散心休闲、读书学习、下棋娱乐、欣赏大自然，增强体质，提升自我，共享文化、生态的乐趣。
⑤便民为民公共服务平台：
社区建设党群服务平台、群众一站式办事服务窗口、社区医疗服务中心、网络咨询、网上投诉、老人康复中心等服务平台。
五、奋进新时代
溪头社区深入学习贯彻党的二十大精神，全面贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，完整、准确、全面贯彻新发展理念，持续推进改革创新，做强做优产业经济，全面实施乡村振兴，推动高质量发展，建设宜居宜业美丽溪头，提升居民的幸福指数。
（一）优化产业布局，推动集体经济持续健康发展，打好“区位牌”，融入“大市区”，在统筹发展格局中实现经济新增长
溪头抓住毗邻厚街镇中心区和东莞高铁站、虎门港口等区域优势，引进高新科技企业和优质企业。大力发展农村集体经济。认真落实市委、市政府关于推进农村综合改革的部署，在镇委、镇政府的领导下，将溪头管辖的村民小组统筹合并管理，村的架构得到精简，实现集体经济从分散发展向统筹发展转变，有效解决了集体土地碎片化、管理分散化的问题，使项目招商资源得到很好利用。
（二）支持鼓励企业转型升级，大力引进现代服务业和电子信息产业，提高经济发展质量
溪头社区积极应对经济下行和外企外迁压力，鼓励企业从劳动密集型向自动化、科技型升级，推动“传统工业”向“现代科技工业”转变。同时引进优质企业，发展现代服务业和电子信息产业，改造旧厂房为商贸、物流、汽车4S店等新兴业态，实现工、商业并重，增强城市服务功能，促进集体经济持续发展。
（丰田4S专卖店）
（三）大力推进“城市更新”，盘活土地资源，努力推动社区新兴产业发展
经过多年的发展，社区集体经济取得很大成绩，但土地开发强度已接近极限。为了谋求进一步发展，溪头社区认真落实市委、市政府关于拓展与优化城市发展空间（简称“拓空间”）的战略部署要求，以改革创新求突破、强动力、创红利，大力推动城市更新，同时积极转移低效能企业，提升社区承接优质产业能力，发展新兴产业。
（“三旧”改造后的工业区、商贸区）
（四）实施乡村振兴战略，提升人居环境质量，建设宜居、宜业、美丽溪头
近年来，溪头社区全面推进乡村振兴，积极开展特色精品村建设，升级改造溪头广场、东溪公园、环村路，持续推动生态“四小园”建设，大力开展河涌湿地和“一河两岸”整治，同时合理规划社区交通疏导，增加停车位，强力推进社区人居环境整治，村容村貌持续提升，努力把溪头打造成“水清岸绿、鸟语花香”的美丽宜居社区。
（东溪公园）
（五）实施城市品质提升工程，建设美丽溪头
全面贯彻厚街镇委、镇政府实施城市品质提升工程工作的要求，重新对溪头广场、东溪公园等地方进行美化亮化，增添时代感的景观，安装美观造型的路灯，亮化社区夜间道路。在河涌绿道装上美观的路灯，方便群众散步运动的同时，也装点河堤灯饰，使社区的夜景更加美丽迷人。
（六）加强传统文化建设，保护修缮历史文物建筑
溪头社区注重传统乡土文化传承，悉心保护好古村、古庙、祠堂、民居古巷，溪头方氏祠堂已经列入东莞市文物保护单位。以方氏祠堂为纽带，联络各地宗亲寻根谒祖，开展经济、文化、乡情交流。并利用年度节日和华光诞日举办各种各样的群众性文化活动及村民传统手工艺传承活动。
（七）注重改善民生，营造共建共治共享的社会环境
切实把民生实事办好，把民生好事做实。居民除了每年都分配到社区股份经济联合社的红利之外，还享受购买农村社会保险金的补贴，实现了居者有其屋，老少有口粮，病痛有所医，老幼有所养，困难有人助，人人有保障，民生福利更殷实。
（八）增进村民获得感和幸福感，弘扬传统民俗文化，厚植溪头文化底蕴
华光诞：全称为“五显华光大帝诞”，是岭南地区一种信仰和习俗，诞期为农历九月廿八日。每逢华光大帝的生日，溪头人都要举行“庆华光诞仪式”，请舞狮、舞龙、搭台唱戏（粤剧）、抢炮头等一系列庆祝活动，让社区村民更加亲近和睦，让社区更加和谐。
（传统华光诞庆典，村民虔诚上香）
抢炮头：据溪头社区的老人们称，“抢炮头”日子定在华光诞（农历九月廿八日）举行，这一习俗至今已有300多年历史。溪头人认为“炮头”是好运、顺利、平安的象征，通过开展“抢炮头”活动，激发溪头人奋发向上、力争上游的精神。每逢春节，溪头的麒麟、醒狮文化氛围浓厚，社区锣鼓喧天，游春色、麒麟醒狮队游到溪头祠堂进行会狮、叩拜祖先、尽显技艺、互动交流，展现出浓浓的节日氛围。
（村民参加抢炮头活动）
（九）举办丰富多彩的文体活动 满足多层次的文化需求
社区每年都会举办由居民自导自演的主题活动，举办贺新年、春节晚会、篮球赛、老年人粤剧表演、挥春送福等文体活动，举办庆祝“三八”妇女节、“五一”劳动节、“六一”儿童节、中秋节等系列文化活动，增进邻里情谊，推动和谐社区建设。
2025年12月24日，溪头社区入选广东省第二批“百千万工程”典型村。社区以产业提质、生态提优、民生提效为核心：推进“工改工”，投资3.08亿元建设高端智造中心，引入企业年产值预计达亿元以上；生态上重构水生态，整治河涌、建设碧道；环境上整治“六乱”、打造“四小园”、美丽庭院、升级道路和建设临时停车场。实现产业增效、生态优美、民生改善，成为宜居宜业的和美乡村示范。
六、奔向未来
踏上新征程，新时代给予溪头人更大的机遇，溪头社区立足新发展阶段，贯彻新发展理念，奋力谱写溪头现代化建设的绚丽华章。
结束语
溪头因千年沃土积淀，孕育出勤劳、包容、敢为人先的精神。展馆旨在铭记历史、凝聚力量，勉励大家不忘初心，珍惜当下，开拓未来。新征程无终点，我们将坚持以人民为中心，自信自强、守正创新，推动溪头高质量发展，为厚街建设“产业重镇、会展新城”贡献更大力量。
二楼展区
一、莞草文化展区
1.溪头莞草简介
农耕时代的溪头村咸淡田地大致各占一半，莞草丛生。每逢朔望月，潮汐正好能淌到村中大半面积的农田，因此自古以来溪头的莞草种植业长盛不衰，在“四干涌”“连城围”等地方都种满水草。70年代的溪头村有运输莞草的“水埗头”码头；有莞草成品和草制品仓库运转站“溪头土产”；有家家户户承包的咸田草地和家家户户的“破草”“织蓆”“打蓆”等干不完的农活，莞草农业经济是溪头人不可缺少生活来源。在世代的传承和发展中，先民们也形成了莞草的种植、收割、工艺制作等一系列“莞草农业”经验技术。
2.莞草种植
（1）莞草需种植在沿海的咸淡水交汇的田地上，有潮汐之处。
（2）要想长势好收成大，适当施加一些复合肥。
（3）草田每隔几年农民会进行一轮翻土补栽即可继续生长。
3.莞草收割
（1）斩草通常选择清晨四、五点出发工作。一般是强壮的成年男性负责完成。莞草的收割当地人俗称“斩草”， 需要专门的斩草镰刀，它呈半月形。
（2）斩草后束成捆，俗称“草把”，草把很重，成年人才能抱得过草把的“腰围”。成年男子通常把若干草把半漂浮在河涌上，再牵拉回村边，俗称“搭水拉”，上岸后再挑回家。
4.莞草加工编织
（1）通常由家庭妇女用专业的工具草刀来破开，俗称“破草”。
（2）破完的草通过太阳暴晒，晒干。干草一旦湿水后就变得柔软，韧性强，可以进行编织工艺品。
（3）主要编制床蓆、草篮、坐垫等手工制品。而床蓆的制作有一套完整的工艺和程序，包括“染草”和“打蓆”。染草：用一口大锅煮水，放置染料把莞草分别染成各种颜色，再晒干染了色的草料，备置好各种原材料后就可以编织草蓆了。编织草蓆当地人称之为“打蓆”，需要在一台特制的木制设备上进行，这台特制设备俗称“蓆基”，打蓆时需要两位妇女分工合作进行，床蓆是由染了色的莞草和麻线编成，制作人根据社会的需求而在蓆上编成各种不同的图案。
（4）床蓆打好后，再搬去晒场摊开晾晒。晒干后，要壮年男士用双手在设备上把蓆拍结实，俗称“拍蓆”。最后通过裁剪修整成一张张成品床蓆，这才算是大功告成。
二、“生活用品展区”，展出从群众中收集而来的粮票、钞票、土地证、BB机等老物件。
三、“农耕用品展区”，展出农民农耕作业的工具及水稻耕种方法。
四、“家庭用品展区”，展示电视机、冰箱等具有浓厚生活气息的用品。
供稿单位：东莞市文明办