前言
在新坣村的怀抱中，新坣村民族文化馆静静伫立，它不仅是村里的文化地标，更是一部镌刻着岁月记忆与民族精神的立体史书。
一、新坣村民族文化馆简介
走进馆内，首先映入眼帘的是一幅幅泛黄的老照片、一件件承载着故事的实物。它们无声诉说着新坣村自建村以来的风雨历程：从最初的拓荒开垦，到如今的繁荣景象；从村民们辛勤劳作的农耕场景，到各民族邻里互助、和谐共处的温暖画面，每一幕都鲜活而动人。
民族馆的陈列分为“村史沿革”“人物风采”“民俗风情”三大板块。
村史沿革：以时间为主线，通过地图、文字、影像资料，呈现村庄的形成与发展。
人物风采：记录那些为村庄发展、民族团结作出贡献的先辈与当代榜样，他们的故事激励着一代又一代人。
民俗风情：展示新坣村各民族的传统服饰、节庆习俗、饮食文化与手工艺，让参观者身临其境感受民族文化的独特魅力。
民族馆不仅是历史的见证者，更是文化的传播者。馆内定期举办民族节庆活动、非遗体验课程和村史故事会，让年轻人在参与中学习，让孩子们在玩乐中传承。这里不仅是村民们的精神家园，也是对外开放、交流互鉴的窗口。
无论是返乡寻根的游子，还是远道而来的游客，走进新坣村村史民族馆，都能感受到那份穿越时空的温情与力量。它提醒我们，不忘来时路，珍惜当下，更激励我们携手走向更加美好的未来。
新坣村民族文化馆——记录历史，传承文化，凝聚人心。来吧，让我们一起走进这里，聆听岁月的故事，感受民族的温度。
二、村史沿革
村落的历史沿革
新坣村位于广东省清远市佛冈县水头镇南面，距镇政府约2公里，人口3624人，耕地面积1753亩，办事处位于新坣村，与梅轩黄公祠为邻。该村耕地面积平坦，土壤肥沃，水源充足，是粮食产区。
农业结构调整后，该村大量种植经济作物和沙糖桔等优质水果，效果较好。辖坝仔、麻竹冚、龙江村、坣下村、周陂田村、虎爪岭村、土楼村、中田村、新田村、大垯田村、象田村、海坝村、老黄仔村、茶园村、神降村、新庄围等自然村。
·村落形成时，属清远县吉河乡。
·清嘉庆十八年（1813年），属佛冈厅吉河乡黄田堡。
·民国时期，属佛冈县一区天水乡。
·1949年10月，属佛冈县二区水头乡。
·1958年10月，属从化县佛冈人民公社坣下大队。
·1961年5月，属佛冈县水头人民公社坣下大队。
·1983年12月，属水头区坣下乡。
·1987年1月，属水头镇行政村。
·1989年11月，属水头镇坣下管理区。
·1998年11月，属水头镇坣下行政村。
·2005年5月至今，属水头镇新坣行政村。
梅轩黄公祠
梅轩黄公祠，始建于清末民初，民国时期曾为私塾。建筑特点为三进二厅二巷二池大院，砖木瓦，硬山顶，占地面积400多平方米，六厢房，其设计为后人办学之需。中华人民共和国成立后至20世纪90年代，曾用作坣下小学，位于佛冈县水头镇新坣村委旁。
家风家训馆
三、人物风采
·黄超然（1924－2007）
梅轩公十四代孙，佛冈县水头镇新坣村棉塘人。1940年9月，加入中国共产党。1947－1949年间，先后任清从花佛人民义勇大队飞龙中队队长、广东人民解放军江北支队第四团水头武工队队长、中国人民解放军粤赣湘边纵队东江第三支队第四团中队干部、北江第一支队第六团飞龙中队队长。1949年10月至1950年3月，任佛冈县一区天水乡乡长。1950年3月至1951年3月，任佛冈县第二区人民政府区长。1950年4月，任中共佛冈县第二区工委副书记。1951年5月至1952年，任佛冈县工会主席。后调往从化县工作直至离休。
黄超然照片
·黄榕棠
梅轩公十五代孙，1950年10月19日出生，佛冈县水头镇新坣村周陂田人。1969年2月参加中国人民解放军，同年5月加入中国共产党。中共广东省委党校现代经济管理专业本科毕业。先后在佛冈县氮肥厂、佛冈县人事局工作，历任佛冈县委组织部副科长、科长、副部长，佛冈县档案局局长，现为副处级干部。
在职期间，由于工作表现突出，多次受到省、市、县的表彰，先后被评为先进组织工作者、优秀党务工作者。在做好本职工作的同时，积极关心家乡建设。在担任县档案局长时，派出专业人员帮助新坣村委整理历年档案资料，使村的档案管理达到省农村档案管理省级标准。在家乡的新农村建设中，尤其是村道升级改造、文化设施建设中，也作出了自己的贡献。
黄榕棠照片
·黄跃
又名海晏（1933－2013），梅轩公十五代孙，佛冈县水头镇新坣村周陂田人。1951年8月22日参加工作。1956年1月加入中国共产党。先后在佛冈县政府办公室、佛冈县供销社、从化县商业局、从化县委组织部、佛冈县民安公社、中国人民银行佛冈县支行、佛冈县委组织部等单位工作，历任佛冈县迳头供销社副主任、佛冈县食品公司副经理、佛冈县石油公司经理、佛冈县商业局副局长、佛冈县委组织部科级主办干事、佛冈县财贸办公室副主任、佛冈县委统战部副部长等职，直至1993年12月退休。
黄跃照片
四、民俗风情
（一）农耕博物馆
建于2020年，由广州市越秀区珠光街道办事处驻村第一书记带领村干部，在乡村振兴三清三拆工作中收集大量古老物件，进行集中摆放，展示，建成了集三百多件老物件的展示馆，其中以农耕、工匠、生活物件居多。
（二）甜酒
在新坣村有着过百年的历史，其制作主要原料是由糯米和酒饼自然发酵而成。基本每家每户都会酿造，也是当地妇女坐月子必吃的饮食文化。2023年，在广东省“百千万工程”的利好政策下，新坣村把传统文化“甜酒”规模化发展，形成“种植—加工—销售—研学”一体化产业模式。
（三）吉河洞接三王
吉河洞接三王是元末明初以来在佛冈境内吉河洞举办的民间传统活动，在每年农历十月初一举行。吉河洞是指古代佛冈泄江上游的地域，包括现在的水头、石角（含三八、龙南）一带。接三王是指接送流传在当地被神化的人物——刘泉及其左右护卫共三人，称为三王。
因这项活动的寓意迎合人心，跨及地域广，参加群众多，仪式隆重，场面热闹，所以流传久远，历代不息，从起源至今已有600多年，成为当地具有鲜明特色的民间传统活动。改革开放后，人民群众按照“振兴民族文化”的政策，逐渐恢复活动的举办，近年来已经发展为群众性盛会。
（四）佛冈舞被狮
舞被狮，流传于广东省清远市佛冈县汤塘镇围镇村的民俗，第二批广东省非物质文化遗产之一。
佛冈舞被狮是佛冈汤塘镇的一项传统民俗文化活动，曾参加省民族风情表演并获得了银奖。传统民俗认为舞狮可以驱邪辟鬼。故每逢喜庆节日，例如新张庆典、迎春赛会等，都喜欢敲锣打鼓，舞狮助庆。
在汤塘镇围镇村每年的正月十五元宵节和正月十六，汤塘镇围镇村的祠堂内外人头攒动，热闹非凡，人们聚集观看表演。在锣鼓声中，只见场中一群女性长者，在一头醒狮的带领下，两人一组手举被子、扭动身子，像传统舞狮子一样在玩耍，只不过龙套是被子而不是醒狮。这就是近年受佛冈人喜欢的舞被狮活动。
舞狮，又称“狮子舞”“狮灯”“舞狮子”，是中国优秀的传统民间艺术，有消灾除害、报吉祥之意。每逢春节总能见到敲打锣鼓、舞狮拜年的场景。在一些喜庆日子里，民间也常以狮舞助兴。一般的南狮和北狮大多人都看过，但具有佛冈特色的鸡公狮、哐夹狮、猪头狮、猫头狮你又认识多少呢？
（1）鸡公狮：雄鸡起舞祈丰年
这是佛冈县迳头镇甲名村舞鸡公狮对狮时的一小段豪门歌诀。鸡公狮起源于明代的迳头甲名村，以公鸡头的形状编织为狮头，插上山鸡羽毛，其外形似公鸡，面似狮虎，用青竹、硬纸、花布、明镜、铜铃、羽毛制作而成，狮身为色泽艳丽的布质。在佛冈客家人看来，鸡公狮是凤的化身，相信它能驱邪、旺丁，为族人带来风调雨顺、五谷丰登。
（2）哐夹狮：狮中之王
哐夹狮在佛冈迳头、高岗地区流行，又名康哈狮，其个头不大，却在狮头前额上画“王”字，所以“哐夹狮”又称狮中之王。
（3）猪头狮：带来吉祥好年景
猪头狮起源于清代的石角镇龙南龙蟠村，流传已有300多年，是该村特有的舞狮习俗。猪头狮，以猪头的形状制作狮头，在新春佳节、元宵上灯、新居落成、商铺开张、祭祖庆典以及接“三王”活动时舞动，祈求五谷丰登，六畜兴旺。
（4）猫头狮：寓意长寿的吉祥物
猫头狮起源于明末清初，是佛冈县迳头、水头、石角镇部分村的舞狮习俗，距今已有300多年历史。
传说猫有九条命，因猫的形态与狮头形状相似，两者结合，象征“长寿吉祥，驱邪辟害”之意。在新春佳节、元宵上灯、新居落成、商铺开张、祭祖庆典时，人们必会敲锣打鼓吹唢呐，架起猫头狮，戴上面具，闪展腾挪地舞猫头狮，以示祥瑞、祝愿及寄托。
舞鸡公狮、狮中之王哐夹狮、舞猪头狮、舞猫头狮
结语
清远新坣村，是全面推进乡村振兴的生动缩影。近年来，新坣村紧扣乡村振兴战略部署，通过发展农光互补、魔芋种植、甜酒产业等项目，显著提升了经济水平和村民收入。同时，村庄基础设施持续完善，如道路硬底化、文化活动中心建设、数字化治理等，极大提高了村民生活质量。在此基础上，新坣村还实施了景观提升和休闲农业规划，为乡村旅游带来新机遇。新坣村的多维发展模式，为乡村振兴提供了可借鉴的范例。
供稿单位：清远市文明办