可能很多人都不知道罗伞是什么，但是每年端午节，外行人只看到一条条龙舟在江上“争先恐后”，但内行人却是看一个“争奇斗艳”，尤其是要站在岸上，从那么多“浪里白条”里面找到自己村的那条龙船，那么就只能靠认每条船上的“锦旗罗伞”，因为罗伞是每条龙船最独一无二也最抢眼的“风头”。

　　但很多人不知道，这么重要的任务居然大多交到了一个90后的广州姑娘手里。6月2日下午，端午节前，在广州越秀区状元坊的尽头，状元戏服厂紧张的赶工时期已接近收官，90后广州姑娘何凤婷和几位师傅把最后的几个罗伞检查完工。

　　“从过完年就开始接单，一直马不停蹄地做到上周，今年总共做了三十来个罗伞。”作为“非遗二代”的何凤婷说，状元戏服厂虽然主要是做戏服的，但是每年端午节手工制作的罗伞，也是他们多年以来一直坚持在做的民间工艺品。

　　新潮直播让端午的订单翻番

　　和很多90后姑娘一样，何凤婷从小就喜欢漂亮的东西，虽然经常到姨妈董惠兰的戏服店里帮忙，但是她一开始也没特别想要去从事这一行。

　　“小的时候，阿姨就会经常带我去参加一些活动和展览。”上大学后，有一年的广府庙会，董惠兰找了何凤婷来做帮手。在帮忙的过程中，她介绍了很多传承非遗的大师给何凤婷认识，这些有着工匠精神、一辈子只做一件事的人在何凤婷的心里埋下了文化的种子。

　　2013年毕业后，因为家中的孩子都还比较小，而何凤婷的姨妈想把这门手艺传承下去，于是，就劝说何凤婷到店里来工作。

　　“我阿姨40年如一日为广州戏服技艺作贡献，做了很多精湛的工艺品。”何凤婷说，她在跟着姨妈学习的过程中，深深感受到传统文化是非常需要年轻的力量去接班。

　　“尤其是在做活动的时候，一些小朋友就会问我，为什么这么年轻就做这个？”何凤婷经历过不少对于传统文化行业的固有认识，于是，她想打破这些传统，真正作为一股年轻的力量加入其中。

　　现在，接订单、买原料、设计画图、手工加工，这些工作她样样不落下。除此之外，何凤婷还发挥自己年轻人的创新精神，用新媒体宣传传统文化，还教会了自己的姨妈如何搞直播。

　　“传统手艺有了‘新潮’东西加持，今年端午的单就‘爆’了，直接翻番。”何凤婷说。

　　灵魂般存在的图案必须靠手工

　　“罗伞看起来很简单，但因为是每条龙船、每条村灵魂般的存在，所以都不好做，都要通过手工来实现。”何凤婷店里卖出的罗伞，都是村民们拿着古老的或他们自己粗略画的花样，要求一定要照着做的，所以机器是没法实现的。

　　为什么不同的村都会有不同的图案和讲究呢？何凤婷说，因为罗伞上图案的寓意都是吉祥的兆头，每个村的喜好不同，而村里人大部分也不知道这其中差别的原因。“有的是很早以前的图案，一直流传下来，后代的村民就沿用原来的图案，不断地制作新的罗伞。”

　　和电脑制作不一样，在何凤婷这里，每一个罗伞从选布料、画图、印图，到绣花、裁剪，捆边，钉镜片，然后挑五彩网穗，一个流程下来，要大约一个月的时间

　　何凤婷介绍道，罗伞按照图案来分，有双龙、龙凤、八仙、百雀、麒麟等，按照大小来分，主要有五尺、六尺、七尺、八尺。在广州番禺地区，一般是五尺六尺这样的尺寸；在佛山顺德地区，就一般是七尺、八尺比较多。

　　除了罗伞，顺德地区还会特别做一个龙头旗、龙尾旗，分别放在龙头和龙尾。船的中央，就会放着写着他们村名的头牌。“比如今年，我们就帮顺德伦教的三条龙船重新做了一批龙头旗和罗伞。”何凤婷说。

　　“江上最漂亮的舟”就是最大的成就感

　　“罗伞和戏服是不一样的东西，罗伞更多的是一种民间工艺品，也是过节的一种仪式感，它们给我带来的成就感是一样的。”何凤婷说，做戏服是给人穿上很漂亮，做罗伞则是让龙舟更漂亮，而相同的是，它们都在传达传统文化之美。

　　“有的人喜欢穿上漂亮的衣服展示给别人，而有的人则是喜欢创造这些漂亮的东西。”看到漂亮的罗伞插在龙舟上，何凤婷就会很有成就感。

　　每年端午节划龙舟的时候，村民们有一项活动叫龙舟招景，每个村都会将自己的罗伞和各种旗帜插在龙船上，比谁家的好看。

　　“那个时候，你站在岸边，一眼望过去，那么多条村的罗伞都是自己参与制作的，这时候成就感就会油然而生。”何凤婷说，有时还会遇见那些划龙舟的小哥哥跟她打招呼，“婷婷，多谢你为我们村做了这么好看的罗伞”。

　　何凤婷也感受到，现在已经有更多年轻人关注传统文化，注重延续这项古老的民间工艺，一想到这些，她就会觉得多了很多动力，因为可以和很多年轻人一起去完成这项使命。

　　“也希望村里的龙舟协会一起来推广，让大家惊叹龙舟制作技艺的同时，也关注到罗伞这项民间工艺。”何凤婷说。

　　【记者】王越莹

　　【视频拍摄|剪辑】王越莹

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