重庆大学，或许创造了大学博物馆历史上一次里程碑式的展览。

　　重庆大学博物馆于10月7日开馆，很快被指出展品中诸多赝品“假得荒唐”。据报道，该博物馆400余件展品的捐献人均为吴应骑，重庆大学人文艺术学院原副院长。15日博物馆停止开放，目前文物部门已介入调查。

　　重庆大学博物馆现藏的展品中，不乏“迷你电镀轺车”“现代洋蓝版唐三彩”等硬伤，让笔者这样没有考古学专业知识的人都不禁为之绝倒。但很快就笑不出来了——这样的事情，为何能在一所正规大学中发生？

　　首先，如果吴应骑自信其捐赠物均为真品，那么学术能力低到这个地步，是如何当上重庆大学人文艺术学院副院长的？如果确如其四川美术学院的前同事们所言，吴应骑在四川美术学院并非教授而是行政人员，曾因“假教授卖假画”被免职，重庆大学起用这样一位“学者”任教，是任人唯才还是任人唯德？

　　其次，如果吴应骑对捐赠物的真伪心知肚明，难道不怕被略懂文物知识的人揭穿？还是以为重庆大学博物馆不会对校外人员开放、并且校内人员不会有反对意见？

　　再次，重庆大学是否动用了670万元建造这座“赝品博物馆”？博物馆耗资巨大可以理解，但如果装的都是赝品，似乎说不过去。吴应骑之子身为现任馆长，是否与其父的捐赠有关？是否具备作为大学博物馆馆长的资质？重庆大学有关负责人曾表示，“建设‘双一流’高校的必备条件之一就是学校要有博物馆”，殊不知拥有顶尖博物馆的大学，首先是把学术做到位，有了研究成果和人才队伍，成立博物馆是水到渠成的事情。

　　此外，根据重庆大学教育发展基金会官方推文，建馆并非没有经历鉴定流程。2015年12月，重庆大学曾邀请国内14位博物馆建设及文物专家就吴应骑拟捐赠的藏品进行评估。赝品如何通过来自中国国家博物馆、全国美术馆专业委员会、中国美术学院等机构专家的审视？这是否反映了我国文物鉴定领域的某种现状？

　　有学者提出，真正的大学应该包括学术性教学、科学与学术型研究以及创造性的文化生活，而博物馆在这三方面都起着重要作用，尤其是在提供教学资源、培养学生的创新精神、面向公众传播知识等方面。然而，我国民间博物馆建设现状却并不乐观，在数量迅速增长的同时，质量却没有跟上，发挥功用更是无从谈起。如何使博物馆成为博物馆，而不是利益交换的工具，需要有关部门确立管理体制，更需要学界的操守良知。

　　有关部门在调查的时候不妨好好查查，“赝品博物馆”的背后，还有多少假人假事。依笔者之间，重庆大学不如留下这个博物馆的展品，再在门牌加上“赝品”二字，给自己和他人一个警醒。

　　文｜王梓佩