莫 仪
好书是花，令人见而忘俗；好书是刺，令人警策自励；好书不是泉，却能沁人心脾。近日，在省直机关工委“读书。思考。进步”专题读书活动的号召和鼓励下，我认真研读了道家学派的经典著作《道德经》。
《道德经》是一部中国古代朴素辩证法的启蒙巨著，短短五千言，却道出了天地万物变化之妙、处事进退之术，无论对于工作、学习还是生活，都是一本难得的启示录。
在党的十七大报告上，胡锦涛总书记指出：“要全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕，使之与当代社会相适应、与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性。”作为国家公务员，我们应积极响应党的号召，站在开拓中国特色社会主义事业的崭新历史起点上，以辩证发展的眼光审视先贤的宝贵典籍，扬弃传统，为己所用。
正心清欲，建立正确的价值观
过度的欲望是罪恶的根源。从某种意义上说，苦与乐是人们欲望实现程度的表达。人在欲望满足时狂喜，欲望不能满足时内心备受煎熬。老子指出“五色令人目盲。五音令人耳聋。五味令人口爽。”在欲望的驱使下，有的人嗜酒如命，纵欲无度；有的人勾心斗角，尔虞我诈；有的人欲壑难填，利令智昏。为此，老子在尊重人正常生存和发展需求的基础上，提出了“去甚，去奢，去泰”的要求，即把极端的事情、奢侈的东西、过分的行为去掉。
食民之禄，忧民之事。政府部门的一切权利都是人民赋予的，因此，我们要有“生而弗有，为而弗恃，功成而不居”的意识，洁身自好，抵住权力、金钱、美色的诱惑，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，真正做到为民、务实、清廉。
以水为师，培养高尚的品格
中华民族从黄河和长江的摇篮中走向文明。《道德经》中因水而论，多处可见。关于思想道德的最高境界，老子一言以蔽之：“上善若水”，认为世上最美好的品格、最高尚的情操应像“水”一样，并将“水”作为美好品格的典范，倡导人们效仿。
中国共产党之所以能紧密团结全国各族人民，并得到民众的爱戴，最主要的原因是共产党员对待民众就如同大海对待百川一样谦和卑下，不计较个人得失，甚至将个人的私利放在民众利益之后，一切以民众为先，以民利为重。作为服务国家和群众的人民公仆，我们更应以“水”的品质来要求自己，做到谦虚若“水”，“甘居下位，滋润万物而不居功自傲”；柔韧若“水”，“天下之至柔，驰骋天下之至坚”；亲和若“水”，“涣兮若冰之将释”；清静如“水”，“能浊以静之徐清”。
重视细节，凡事从细处着手
“合抱之木，生于毫末。九层之台，起于垒土。千里之行，始于足下”、“天下难事必作于易，天下大事必作于细”，早在两千多年前，这位睿智的学者用区区几十字便道出了细节决定全局、细节决定成败的深刻道理。随着经济社会的高速发展，越来越多人的心态变得浮躁，虽立下高远的目标，却不屑于专注小事，不重视在细节上下功夫。事实上，兢兢业业做事的人与高谈阔论却眼高手低的人之间只有一点区别，就是工作态度的差异。前者把工作当作生命，是敬业爱业的人；后者把工作当作手段，是急功近利的人。俗话说“天道酬勤”，兢兢业业做事的人厚积薄发，总能在平凡的岗位上干出不平凡的成绩，在默默耕耘中比别人更早收获甜美的硕果。
正所谓“机关无小事”。机关事务环环相扣，我们在接受任务时一定要尽心尽责、如履薄冰，切不可马虎应付、敷衍了事；机关人员代表党和国家的形象，面对群众时，哪怕是回答一个问题、倒一杯水，都要以礼相待，务求令群众满意；机关出台的各种规章制度代表法律的威严，这就要求我们在拟办公文时字斟句酌，在核对数据时一丝不苟，在撰写材料时精益求精。
和谐均衡，坚持科学发展观
道家思想认为宇宙万物应保持平衡和谐的关系，主张“天人合一”，反对以人为中心。这种宇宙与人生的系统观与当前我们提倡和谐发展、生态均衡的意念不谋而合。
英国作家王尔德曾说：人生只有两种悲剧，第一种悲剧是得不到我所要的，第二种悲剧是得到我所要的。这话可谓发人深省。发展是把双刃剑，在享受现代工业文明带来的快感同时，我们也不可避免地承担其背后的恶果：环境污染、生态失衡，人与自然的矛盾与日俱增；道德沦丧、物欲横流，人与社会的隔阂日渐严重。老子认为“知止不殆”，即人的行为要当止则止，适可而止。对自然资源的利用，特别是对待发展问题，我们应克服唯发展而发展的思想，要清楚地认识到地球母亲的承载力是有限的，不能超过限度。另外，《道德经》中反对战争的和平发展观也十分切合当下，世界各国只有坚持和平共处、循序渐进地发展，才能真正实现可持续的目标。在某种程度上，《道德经》有助我们认识发展过程中面临的各种难题，克服身心痼疾。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。中华民族五千多年的文明史塑造出世界民族之林特有的优秀品格。近代以来，我国社会几经重大变革，每次都引发了民族文化心理结构的震荡。进入和平和发展的新时代，随着全球时代主题的变化、我国国力的强盛和国际地位的提高，如何调整民族文化心理结构，使之适应时代的要求，已成为我们面临的现实课题。在这样的国际和国内新环境中，弘扬以《道德经》“厚生自爱、知足知止、见素抱朴、少私寡欲、功遂身退”等为主要内容的人文传统，是在思想道德建设方面，对贯彻落实党的十七大精神、践行社会主义荣辱观、构建社会主义和谐社会的有益补充，具有重要的现实意义。古之经典，仰之弥高，钻之弥坚，我坚信《道德经》这一文化瑰宝在新的历史时代必将放射出更加夺目的光彩。
（作者单位：省财政厅）
点评：成建三
这篇读后感是对传统经典的一次很好的现代解读。《道德经》虽只五千言，但涉及之广几乎无所不包。作者并没有去做全面性的解释，也没有去归纳其春秋大义，只是结合一个公务员的工作及道德操守，引用《道德经》中若干适用于今天的重要思想，按照正心、修身、慎微、求和四个方面，进行了条理分明的阐发。既有对传统经典的正确理解，更有对古人智慧的学活用好，古今思想于是找到了一个很好的结合点，今天人们的行为有了更多更好理性的支撑。同时也说明几千年前的传统经典，在当今的精神文明建设中，仍然具有十分重要的价值和意义。
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