冯 慧
“我已经给自己选定了道路，我将坚定不移。既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨°我沿着这条路走下去。”——康德读完《昆虫记》作者法布尔的生平和《昆虫记》，我感受很深。《昆虫记》不仅仅充满着对生命的敬畏之情，更告诉了我们面临困难时应具备大无畏的精神，作锲而不舍地努力。我想，这种勇气和坚持正是深入贯彻落实党的十七大和省委十届二次、三次全会精神，继续解放思想，争当实践科学发展观排头兵的重要法宝之一。在法布尔那个时代，研究动物是蹲在实验室里做解剖与分类的工作，昆虫学家极少研究活生生的昆虫。他们把昆虫钉在木盒里，或者浸在烧酒里，睁大眼睛仔细观察昆虫的触角、上颚、翅膀、足，却从不思考这些器官在昆虫的劳动过程中起什么作用；他们给昆虫工人命名，却不知道这个工人生产的是什么。昆虫的生命最重要的特征——本能、习性等等，登不了昆虫学的大雅之堂。陈旧的研究方法，当然不可能了解昆虫世界的真相，以致一些大师的著作中也充斥着荒诞的理论与说法。法布尔挑战传统，将自己变成虫人，深入到昆虫的生活之中，用田野实验的方法研究昆虫的本能、习性、劳动、婚恋、生育、死亡。他的研究自然遭到了正统力量的责难，法布尔辩驳说，“你们是把昆虫开膛破肚，而我是在它们活蹦乱跳的情况下进行研究；你们把昆虫变成一堆既可怖又可怜的东西，而我则使得人们喜欢它们；你们在酷刑室和碎尸场里工作，而我是在蔚蓝的天空下，在鸣蝉的歌声中观察；你们用试剂测试蜂房和原生质，而我却是研究本能的最高表现；你们探究死亡，而我却是探究生命。”在冷酷无情的大自然环境中，昆虫们坚韧不拔地为个体与种族的生存而斗争。法布尔也一如他所挚爱的昆虫一样，顽强不屈地坚持用田野实验的方法研究昆虫的本能与习性。正是这种求真的精神，使法布尔成为了第一位在自然环境中观察昆虫的科学家。更难能可贵的是，求真的精神使他如孩童般天真，敢于根据自己的观察和实验结果对权威理论提出怀疑、驳斥和修正。他对昆虫行为的研究，为科学的、客观的实验和观察工作开辟了一条新道路。终于，法布尔被当时法国与国际学术界誉为“动物心理学的创导人”，文学界尊称他为“昆虫世界的维吉尔”，法国学术界和文学界推荐他为诺贝尔文学奖的候选人。不囿于传统的研究方法，不迷信权威，坚持追求真理，探求真相，这就是法布尔精神。同样，在解放思想开拓新路的过程中有风险、有争论、有压力，同样需要这种突破束缚发展框架，执着追求真理的勇气。
广东三十年的改革开放是不平凡的解放思想的历程，一大批敢于破旧创新的“风流人物”、时代先锋，推动着改革的发展。邓小平同志当年要求广东“杀出一条血路”，吴南生同志当年搞特区时说“要杀头就杀我好啦”，就是一种大胆解放思想，敢于突破陈规，执著追求真理的勇气。但是也有很多同志缺乏这样的勇气，怕出毛病、怕犯错误、怕上级责怪、怕同级嘲笑、怕下级疑惑，因循守旧、照搬照？、不思进取；搞形式主义和官僚主义，作风飘浮、不干实事、弄虚作假，以会议落实会议，以文件落实文件，把建设目标、任务和工作措施挂在嘴上，贴在墙上，就是不落实在行动上。而这些都是阻°发展的壁垒，是与解放思想和促进科学发展格格不入的。这就非常需要我们以解放思想大讨论和开展深入学习实践科学发展观活动为契机，自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制中解放出来，从对马克思主义教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来，旗帜鲜明地鼓励创新，支持实干，弘扬求真务实精神，铲除形式主义、官僚主义滋生的土壤，多到基层去，到困难的地方去，到群众意见多的地方去，到工作推不开的地方去，帮助基层解决问题，帮助群众解决困难，扎扎实实地为群众谋利益。这样发展才有新思路、改革才有新突破、开放才有新局面、各项工作才有新举措。
有感《昆虫记》中所描述的昆虫，大概也不是十只手指头所能数得来的，但是有种令我震撼许久的生命，在此非提不可。蜣螂——辛勤的劳动者，这个名字也许大家都很陌生，其实这只是一个学名，说白了，就是一种叫屎壳郎的昆虫的学名。屎壳郎，也许大家都觉得这种昆虫天天和污秽之物打交道，想必也不是什么好虫子，自然不及萤火虫那般可爱。但是不要忘了，它为什么叫屎壳郎？就是因为它无时无刻不在为人们消耗着那些无尽的废物。蜣螂的工作是比农民还要辛苦的，但是蜣螂却比农民还要任劳任怨。蜣螂在田地里工作，拖？机播种机推土机等等都会影响它，甚至一把普通的锄头横在它面前也会阻挡它的去路。但是它们从来不会气馁，从来不会停止工作，它们会绕过那些轰鸣作响的机器另辟新路，哪怕是千辛万苦堆积而成的成果被毁，它们也不会在那里发着无尽的牢骚，而是节省下那些发牢骚的时间，坚持不懈地继续前进，直到无法再劳动为止。同样，回顾解放思想的历史进程我们可以看到，解放思想不可能一蹴而就，而是一个永无止境的长期过程。在历次的思想解放运动中，出现了许多站在时代前列的仁人志士和思想解放的先驱，随着历史的发展，他们当中的一些人仍可称之为思想解放的楷模，但有一些人因为没有坚持，渐渐跟不上思想解放的步伐而落伍了。唯物主义哲学告诉我们，事物总是不断发展的，认识的形成总是和人们所处时代的条件相联系的。条件变化了，思想认识不能与时俱进，原来的正确认识就可能落后于形势而变得不正确，甚至成为谬误。只有坚持不懈，敢于面对难题，不怕担风险，不跟风、不摇摆，不回避矛盾，特别是在解决现实问题上，坚持标本兼治，更加重视研究治本之策，从一些关乎群众生产生活的事做起，从解决发展中的突出问题做起，打破不利于发展的条条框框，才是真正的解放思想，才能对新形势有正确的认识，才能为不断开创的事业发展新局面提供精神动力。
当前，我国发展面临的机遇前所未有，面对的挑战也前所未有。有许多新事物需要去认识，有许多新问题需要去解决，有许多新矛盾需要去处理。事实一再证明，只有坚定不移地继续解放思想，更新观念，变革创新，我们才能顺应时代和历史潮流，正确认识现状，才能形成新的发展思路，采取新的发展举措，实现新的发展目标。解放思想是动态的，在不同的发展阶段，解放思想会呈现出新的要求，这就要求我们不断地去突破创新，才能跟上时代的发展。在这条布满鲜花与荆棘的发展道路上，作为国家的主人，我们追求知识，追求成功，但同时随着生活范围的扩大，肯定会遇到新的挫折和失败，而这当中需要什么？需要勇气和坚持。当然，勇敢，并不是指轻率的鲁莽从事。勇敢意味着在你经过反复斟酌后决定承担一些你原以为力所不及的事情，然后朝着那个方向不断努力前行。有这样一句话：热爱生活，要感谢生活的赏赐，不要临阵逃脱，要尽力去超越自己——那么你会发现你的能力要大大超过你的想象。而这个时候，解放思想之花才能在心中灿烂地绽放。
（作者单位：省委办公厅）
点评：邱世绪（中共广东省委党校教授、硕士生导师）
如何解放思想，是当下社会的一个热门话题。本文作者从《昆虫记》作者法布尔追求真理、探求真相的精神出发，联想到我们今天解放思想所需要的精神气质，解读了自己的体会。作者巧妙地把《昆虫记》产生的艰难历程和体现的科学精神乃至某些昆虫孜孜不倦、至死不停的生命追求与我国改革开放以来解放思想所走过的历程相联系，讨论了当前和未来不断解放思想所需要的勇气和坚持。文章结构紧凑精巧，材料取舍得当，联想自然，富于思想性和启发性，文字流畅，耐人寻味，是一篇较好的短文。
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