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冼夫人:巾帼英雄第一人

2004-04-19 07:39:51 南方日报

冼夫人青铜雕像。

  南方网讯  冼夫人,高凉郡(今茂名市境内)人,生于梁代(公元512年前后)。她是南北朝时期岭南地区俚人领袖,历经梁、陈、隋三代,一生致力于维护祖国统一,协助朝廷剪除地方割据势力;坚持民族团结,促进汉俚民族融合;坚决革除社会陋习,推动俚人社会的文明进程;协助朝廷治理岭南,惩治贪官暴吏,极大地推动岭南社会、经济、文化的发展。冼夫人以其巨大历史功绩,在全国乃至全世界都具有广泛影响力,在广东历史文化版图中更是具有特殊重要的地位。周恩来总理曾称颂冼夫人为“中国巾帼英雄第一人”。2000年2月,江泽民同志视察高州冼太庙时,盛赞冼夫人维护国家统一、增强民族团结的精神,称她为“我辈后人永远学习的楷模”。

  1400多年来,冼夫人一直受到民间的敬仰和崇拜,与冼夫人有关的历代文物遗迹,都得到民间自觉的保护。历代为奉祀冼夫人而修建的冼太庙,遍及茂名、雷州半岛、海南岛乃至东南亚。在高州、电白、阳春等市县,保存着冼夫人墓、冼太庙等丰富的历史文化遗迹。这些文物遗迹,精神内涵丰富,具有很高的文化含量,是当地乃至全省文化经济建设的宝贵资源。

江泽民同志2000年视察高州冼太庙。

  冼夫人及其历史文化遗迹,长期以来多是靠民间自发的保护、传承,缺乏正确的引导、完整的保护和规模化的开发,大多没有发挥出应有的作用。近年来,在省委关于文化大省建设决策的鼓舞下,电白、高州等地都在共同打造冼夫人品牌,深入挖掘冼夫人精神、文化内涵,加速当地经济文化的发展,同时加大相关历史文化遗产保护与开发的力度,采用各种方式招商引资,大力开发冼夫人特色文化旅游项目。辞世1400多年的“岭南圣母、巾帼英雄”冼夫人,将为家乡子孙后代再度造福。

  记者目击:追寻“岭南圣母”的千年遗迹

  2003年3月,当记者怀着十分“渺茫”的心情,前往冼夫人的故土电白、高州等地寻觅“圣母”遗迹时,却获得了一连串意外的惊喜:1400多年的风雨尘埃,没有洗去或湮没冼夫人的光华,她至今仍生动地“活”在当地人的心中,让人感到熟悉而亲近。今天,冼夫人被她曾庇护和恩泽过的黎民的后人,作为神灵进行纪念和信仰,其英灵似乎无处不在。粤西的后人对她的墓地及各种相关遗迹都自觉保护,并自发组织各种祭祀、纪念和庆祝活动。有关她的各种民间故事、传说、歌谣,也至今为人们所津津乐道。这一切,形成了一种浓郁、独特的冼夫人民俗文化。

  隋谯国夫人冼氏墓、娘娘庙

  电白县电城镇北7.5公里处有个山兜丁村。村南有座娘娘庙,为当地冼氏的宗祠,为纪念先人冼夫人所建。据说该庙始建于隋代,至今庙内仍保存着一只隋代“虎头纹”香炉。有专家介绍,现在该庙墙体基部仍保留隋时的建筑特征。在每年冼夫人诞辰和忌辰期间,当地善男信女都汇聚该庙,举行“冼太夫人回娘家”纪念活动。

  在娘娘庙后约50米处有座古墓,称冼夫人墓。该墓位于一片宽阔平地上,墓地呈长方形,周围有土墙遗迹,边长92米,总面积约8500平方米,其规模之大、文物遗存之丰富,都十分罕见。墓区保存有一块清代嘉庆年间建立的墓碑,上有“隋谯国夫人冼氏墓”等字样。此前,该墓区曾出土石鼎、石炉、陶石狗、石狮、倒莲形方座石柱基础,以及一些陶瓷器物和砖瓦堆积,经鉴定为隋代遗物。墓区内还有一块隋代的“龟趺石”残件,在岭南地区十分罕见,据称是墓城目前发现的最珍贵的文物。2002年7月,广东省政府将隋谯国夫人冼氏墓(含娘娘庙)公布为第四批广东省文物保护单位。

  2002年底,电白县投资300多万元,修通了一条从电城镇直达冼夫人墓城的“冼太大道”,并投资200多万元建成了冼夫人故里门阙。据介绍,墓城的重建、修葺工程设计工作也已完成。

电白县冼夫人文化艺术节盛况。

  高州城冼太庙

  位于高州城区人民路。据记载,该庙始建于明嘉靖十四年(公元1535年),在明、清两代曾先后重修。整座庙宇建筑面积达800余平方米,砖木结构,红墙绿瓦,斗拱飞檐,运用彩绘、堆塑、雕刻等艺术形式进行装饰,显得精致而华丽,具有浓郁的民族风格和地方风貌。主体建筑分前殿、中殿、正殿三进。正殿为穿斗式梁架结构,雕梁画栋,金碧辉煌。庙的顶脊有灰塑双龙戏珠等饰物。庙内《冼夫人记》碑、《恭谒冼夫人庙书》碑等碑刻保存完好。

  庙中有清同治年间的玉香炉,晚清驻美国、古巴、秘鲁三国大使陈兰彬和工部左侍郎杨颐等人为该庙撰写的楹联等,以及多幅明清珍贵石碑记等。它们与一批当代书画家墨宝,多幅精致木刻、石刻,一起形成了富有特色和文化含量的冼庙景观。

  专家认为,高州冼太庙是冼庙系列建筑中的典型代表,具有很高的历史、科学和研究价值。2000年2月,江泽民同志视察了高州冼太庙,指示要把高州冼太庙建成爱国主义教育基地。2002年7月,高州冼太庙被省政府列为市级文物保护单位。目前,高州市正在以该庙申报国家级文物保护单位。

  高州市政府目前已经花费约1500万元,将冼夫人庙周围的建筑进行了一期拆迁。根据专家们的建议及文物保护法的有关规定,高州市有关部门目前已拟出初步改建方案,在保存冼太庙原有风貌、不损害其原有建筑结构的前提下,进一步开阔其周边视野,将冼太庙与东侧的潘仙祠、附近的潘州公园及广场连成一个整体,建设成一个“冼太公园”。

  旧城冼太庙

  冼夫人生平功绩

  和集百越改造旧俗冼夫人,名英,高凉郡(今茂名市境内)人,生于梁代(公元512年前后),其家族世代为俚人部落首领,隋朝封谯国夫人。冼夫人自小贤良聪颖,武艺超群,善行军用兵,少年时代就得到远近部落的拥护,连海南岛的1000多洞俚人也慕名归附。其后与汉人高凉太守冯宝联姻,协助冯宝处理政务,并在部落中大力推行法治,改造俚人旧俗,“人莫敢违”。

  屡平叛乱维护统一梁太清三年(公元549年),高州刺史李迁仕暗通侯景叛乱,冼夫人果断发兵协助平息。冯宝死后,岭南大乱,冼夫人利用自己的威望劝服各部落首领,维护了社会安定。陈朝太建二年(公元570年),广州刺史欧阳纥挟持冼夫人之孙冯仆叛乱,冼夫人亲自率兵与陈朝军队合力击败叛军,以功高封高凉郡夫人。公元589年,隋灭陈,岭南局势混乱,邻近州县推选冼夫人为主,尊为“圣母”,保境安民。冼夫人审时度势、顾全大局,迎接隋军进入岭南,让岭南归入隋的版图。后番禺王仲宣起兵反隋,“诸州跟叛”,冼夫人出兵平叛,“所到之处,闻风归顺”,岭南得以重新统一和安定。

  惩处贪官解决危机公元601年,番州(广州)总管赵讷贪赃枉法,引起境内俚人激烈反抗,冼夫人及时向朝廷揭发赵讷罪状,惩处贪官并解决了危机。

  位于高州市长坡镇旧城村。据高州市冼夫人研究会会长苏汉材及原高州市博物馆馆长张均绍等专家介绍,旧城庙为隋朝仁寿二年(公元602年)冼夫人逝世时,其孙冯盎为纪念冼夫人而建。该庙于此后经多次维修重建,现较完整保存着明代的建筑。这座冼庙坐北向南,共分3进,约深36.35米,整个庙宇呈抬梁与穿斗混合式梁架结构,庙顶正脊饰有生动的双龙戏珠等灰塑艺术品。正殿供奉冼夫人塑像,东殿供奉冼夫人的丈夫冯宝塑像,西殿供奉有冼夫人的3位将军塑像,都保存完好,形态逼真。庙里完好地保存有重修庙宇字碑一件。因该庙具有特殊地位,清代同治皇帝御赐的“慈佑”封号匾额一直被奉置在这里。在大殿内,记者还看到一面十分古老的独木“俚人鼓”,鼓身为一截樟树原木掏空后制成,鼓面直径约80厘米,相当罕见。张均绍表示,该鼓的鼓身至少为明代以前原物,甚至不排除是隋唐时代的原件。

  在冼庙的右侧,还有一座建于明代的冯宝公祠,为当地冯氏族人为纪念冼夫人的丈夫、陈朝高凉太守冯宝而建。目前,当地政府对冼夫人及冯宝公祠等文物古建筑进行了整体的保护,在两建筑附近开辟了广场并修建了仿古水榭园景。

  高州旧城遗址

    也称电白旧城,位于高州市长坡镇旧城村,属南朝至明代的古城址。南朝梁大通中(公元527—534年)置电白郡电白县,郡、县治所均设于此。唐、宋、元各代,高州治所也均设于此。明朝以后,高州府和电白县先后迁治,旧城遂降为堡。张均绍介绍,原城墙为内外两重,形似四方。外城墙两边分别为286米、261米,中间为城壕。记者看到,旧城至今保留着唐代格局,“城”内可以看到一段长约200米的唐代城墙。据苏汉材、张均绍等介绍,高州旧城文物遗存十分丰富,从南朝到明清时代的都有。除了地面上保存着始建于隋朝的冼太庙、明代冯宝公祠等古建筑和两口古井外,还出土了包括唐代的武器架石插座、瑞兽门砧、隋朝墙砖、瓦当,以及陶瓷制品等,造型古雅、精美独特。当地还出土了多达数千斤的碳化米——“陈仓米”,传说是冼夫人时代留下的。伴随各类文物出土的还有大量的城墙砖。这些城砖体形较大,砖身往往刻有文字,如“高州”、“长见太平年”等地名、吉祥语或工匠姓名。张均绍认为,高州旧城是岭南地区保存最完整的古城遗址,旧城和其间出土的众多文物,为研究广东南部地区古代经济发展提供了可靠依据,具有很高的历史、科学价值。此前,高州旧城遗址已被广东省政府列为省级文物保护单位。

  2001年,高州市财政投入300万元,分别复原内城和外城的两段城墙,长达数百米,并在城外仿建了一座明代风格的城门,这些城墙不仅修旧如旧,而且内城部分更多直接用旧城砖建成。登上城墙,依稀可以感受千年古城风貌。目前,旧城内的唐代城墙遗址、冼太庙、冯公祠等也都受到了严密的保护,进一步开发工程也正在进行当中。

    两地共同打造冼夫人品牌

  记者了解到,在广东建设文化大省的重大决策鼓舞和指引下,冼夫人历史文化资源越来越受到茂名市各级政府的重视。茂名市统一部署,整合资源,调动各地积极性共同打造冼夫人品牌,目前正以前所未有的气势与规模,紧锣密鼓地规划与开发建设相关历史文化工程。

  高州市提出以冼夫人文化品牌为龙头,大力发展文化产业,建设国家历史文化名城。规划投入7200万元修复、开发高州冼太庙及相关文化遗产,规划建设面积达27500平方米,包括修复冼太庙、潘仙祠、昭忠祠等古建筑群,建设冼夫人纪念馆、陈列馆,冼夫人文化广场,制作冼夫人及其部将人物群雕,将这些文化工程连成一个整体,建设一个“冼太公园”,并建设一条仿隋冼太文化街,集中展示冼夫人历史文化特色和内涵。目前,高州市政府已投入约1300万元,完成了冼太庙周围的一期拆迁工程,建起一个初具规模的文化广场。

  电白县规划总投入1.2亿元,高起点、高品位地开发冼夫人历史文化遗产。除将按原貌迅速修葺冼夫人墓城、娘娘庙及配套设施外,还将在山庄主峰下修建冼夫人文化广场,在广场上建立一座高达40米的冼夫人石雕塑像。

  此外,还将系统开发娘娘故居遗址、娘娘井、娘娘塘、娘娘洞、娘娘船只遗址和娘娘练兵场等配套景点,并筹划通过成立冼夫人文化研究会,编辑出版与冼夫人有关的书籍和音像制品,举办纪念活动等方式,弘扬冼夫人文化和精神。

  “我辈后人永远学习的楷模”

  细数广东的古代历史文化名人,发现他们多为外地入粤人士或其后裔。真正在广东土生土长并在全国乃至世界都具有广泛影响力的,则为数不多。南北朝时期岭南地区俚人领袖冼夫人就是其中一位。正因如此,冼夫人在广东历史文化版图中更具有特殊重要的地位。周恩来总理曾称颂冼夫人为“中国巾帼英雄第一人”。2000年2月,江泽民同志视察高州冼太庙时,盛赞冼夫人维护国家统一、增强民族团结的精神,称她为“我辈后人永远学习的楷模”。

  冼夫人在民间享有崇高地位,而与冼夫人相关的文物遗迹,也得到人们自觉的保护。至今,历代为奉祀冼夫人而修建的冼太庙遍及茂名、雷州半岛、海南岛乃至东南亚国家,仅高州境内就有冼太庙200多座。在电白、高州等多个县(市)还有冼夫人墓及冼夫人驻军、练兵的遗迹。这些文物遗迹精神内涵丰富,文化含量高,影响力广泛,是粤西地区乃至全省文化经济建设的宝贵资源。

  有关冼夫人的历史文化遗产,长期以来多靠民间自发保护、传承,而缺乏科学的研究引导、完整的保护和规模化的开发。在省委关于文化大省建设决策的鼓舞和指引下,电白、高州等县(市)纷纷重视擦亮冼夫人品牌,加大有关文化遗产的挖掘、保护与开发力度。一系列大规模、高品位的文化经济项目正在规划建设之中。“岭南圣母、巾帼英雄”冼夫人将再次为家乡人民造福。

书记观点

    高州市委书记卢方圆:冼夫人信仰需“引导回归”

    高州打响和擦亮冼夫人历史文化品牌有三个途径:一是通过文学艺术形式,进行广泛宣传推广。我们有意创作拍摄一部冼夫人题材的大型电影或电视剧,并请大牌明星主演,以造成大的影响力,但鉴于目前财力有限,在短期内尚难实现。二是通过大规模、高规格的学术研究或文化节庆活动,扩大地方知名度,打响冼夫人文化品牌。三是通过有形的文化项目建设,展示、传承历史文化。目前高州已完成冼夫人文化广场首期工程,接着将建设冼夫人展览馆等系列历史文化项目。>>>详细报道

    电白县委书记潘本:市场化开发经营冼夫人文化资源

    电白隋谯国夫人冼氏墓和娘娘庙已被省政府批准为省级文物保护单位,是重要的历史文化资源。最近,我们通过创新投资机制和经营管理体制,把冼夫人文化资源推向市场,加强招商引资工作。该项目计划3年投资1. 2亿元,建设集爱国主义教育、文化、旅游于一体的冼夫人景区群,包括电城山兜景区、庄山景区、丁村景区、霞洞景区等。目前已进入总体规划阶段,经省文化厅批准建设方案后即可动工。>>>详细报道

    将冼夫人品牌纳入文化大省规划

  ——中华炎黄文化研究会副会长、广东炎黄文化研究会会长欧初

  广东建设文化大省要做的事情很多。把历史上一些杰出人物及其遗迹妥善加以宣扬、保护,是一件十分重要的事情。打响冼夫人文化品牌,尤其具有重要意义。

  冼夫人精神,集中概括起来就是爱国爱民,这与共产党人全心全意为人民服务的宗旨在精神上是一致的。我省在建设文化大省的过程中,应宣扬冼夫人的历史功绩,弘扬冼夫人爱国爱民精神,把冼夫人文化品牌纳入文化大省总体规划,以振奋民心,调动各方面的积极性。

  1400多年来,冼夫人的名字和功绩在东南亚广为传播。打响冼夫人文化品牌,有利于加强祖国同海外侨胞的血肉情谊,有利于中华民族优秀文化的传播和交流,也有利于海外侨胞在精神和资金方面支持文化大省建设。

  建议通过以下渠道,打造冼夫人文化品牌:扩大宣传,大力弘扬冼夫人爱国爱民精神;将冼夫人生平事迹和历史贡献编成中小学乡土教材,进行普及;责成有关部门尽快把电白县山兜丁村冼夫人遗址申报为国家级文物保护单位;动员各方面财力物力,开发电白、高州系列冼夫人文物遗址,建成集瞻仰、学习、参观、游览四位一体的中国旅游胜地;将粤西、海南、桂东南各地冼夫人相关文物古迹进行保护修葺,建设不同特色的旅游设施,形成一个地跨三省区、纵横上千里的旅游大景区。(编辑:何静文)

    进入专题:打造文化大省 文化航母启航出海



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