2006年5月20日首发的《香山文化——历史投影与现实镜像》一书，率先提出了香山文化这一概念，社会各界尤其是学术界、新闻界对此给予广泛关注。

　　香山文化是新时期中山人精神之根，是弘扬中山人精神的血脉所系。香山文化概念的提出，在传承香山文化，弘扬中山人精神中将起到极为重要的历史作用。

　　香山文化是中华民族传统文化包括岭南文化的一个重要组成部分。她是充分体现在香山这个地域特征的地理环境和政治、经济、社会环境中，不断地与中西方文化冲击交融而形成的一种文化样式。这种文化样式以特有的持续旺盛的生命力，在八百多年的历史长河中，一直保持着民族文化和乡土文化的优良传统，一直在延续民族文化和乡土文化的血脉中与时俱进。在当今政治多极化、经济全球化、文化多元化的趋势下，传承香山文化对于增强中山人的凝聚力和自信心、培育中山人的家园意识和民族精神、强化中山市民的文化认同感和文化归宿感，都将有着不可替代的重要作用。

　　经过20多年的改革开放，进入21世纪，处于新的发展变革时期。站在新的历史起点上，中山市历时4个月，吸引28万市民参与讨论形成的新时期中山人精神，以“博爱、创新、包容、和谐”著称。这八个字凝练了香山历史文化和建设现代文明的双重意念，既是对中山这个城市人的道德约束，更是对中山这个城市的形象体现。这八个字使得这座城市的亲和力和凝聚力渗透在香山文化的氛围里面，使得灿烂的香山文化和现代人文精神不仅能够强化中山人的归属意识，更能加强中山这座城市的凝聚力和向心力。

　　在社会学家的眼里，人文精神是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的维系、追求和关切，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造，其目标是追求善和美，其核心是以人为本。我们诸多探讨的准确定位的中山人精神，正是基于这样的理念。中山人精神是中山人在生存、发展过程中体现出来的一种文化特点，具有独特的地域性、传统的延续性、鲜明的时代性和广泛的认同性；中山人精神可以涵载中山的蓬勃生机与精神冀望，孕育中山人民的崇高理想与美好憧憬，激扬中山人民的改革动力与创新热情。纵览今天的中山，在经济社会发展站在新的起点上，在GDP数字不断翻新，在中山人的生活日渐充裕的时候，中山人依然在历史与现实的坐标之中追寻一种精神诉求，探寻进一步发展的内在动力，这不正是中山人精神的彰显吗？

　　传承香山文化，弘扬中山人精神，我们需要扎扎实实地逐步推进。香山文化资源既有以物态的形式存在着，也有以非物态的精神方式和心态方式大量存在。从久远的香山历史现象、历史事件、历史人物及典籍文献的整理和研究，从历史传统、民间风俗和由重商意识、爱国传统、冒险精神、开放心态、包容性格构成的独特的香山人文精神、传统文化知识的宣传和普及，从特色文化、民族文化精神的弘扬和培育，到物质性和非物质性文化遗产的保护，都是需要我们一点一滴、实实在在去做的事情。我们千万不能只重形式或大做表面文章，看似热热闹闹，实则对传承香山文化于事无补。当下，至于有的人提出借“香山”之名以谋生产力之利，倒是符合现代市场经济的法则。但是，必须注意到这样做的时候有可能会产生有碍于传承香山文化的东西，甚至是会相去甚远的。我们千万要十分珍惜我们香山的文化资源和深厚的历史底蕴，传承它、弘扬它，就不能将它当作旧时遗物来赏玩，更不能借“传承”之名来哗众，而是要认真地接受下来，不断赋以新的精神和形式。现阶段，我们尤其要把传承香山文化，弘扬中山人精神同树立社会主义荣辱观的实践结合起来，形成新的荣辱观和道德观。这样，我们的香山文化才能有新的生命力，才能不断传承下去。“周虽旧邦，其命维新”，香山文化能够继八百余年而不堕，端赖这“维新”的精神。（编辑：东雪）