|
2005-10-24 12:20:44 南方日报网络版
长洲社区是全国文化先进社区，
其艺术团的秧歌队经常获邀参加区里乃至市内的大型活动。
南方网讯 核心提示：今年5月，中山作为广东唯一的地级市参加全国首批文明城市评选。面对物质文明和精神文明高标准、严要求的“国家级大考”，中山交出了令人刮目相看的答卷。近年来，中山的社区文化一派红火，从新兴的商品楼盘到城区街区再到远郊镇区，中山人以前所未有的热情投入到每晚的社区聚会，千人舞、打太极、跳恰恰、扭伦巴……风雨无阻。在社区群众文化繁荣的同时，中山的社区文化向文化产业转化，达到了社会、经济与文化的和谐发展。
对群众文化自觉的超越
中国改革开放的过程从本质上讲是政府还权于社会、还权于民的过程。中山市文化局局长郑集思说，当全国上下向文化改革开刀，政府由“管文化”向“办文化”转变之时，中山人早就捷足先行了。
中山不办专业文化团体，除了一个粤剧团再无专业院团。郑集思说，中山小，培养不出“彭丽媛”，就算有了，也留不住，就算留住了，天天听也会腻歪。真正撑起中山文化大舞台的，是由街区文化、镇区文化构成的中山社区文化。“48个街区文化广场以及大大小小的镇区文化广场是‘星星之火’，共同聚成中山文化的燎原之势。”
据统计，中山各个街区广场、镇区文化广场平均每年上演2600多场，从年初至年尾延绵不绝；在中山，社区文化竟然成为考量楼盘质素的“一大门槛”，社区文化搞得好，就等于拥有了一块“金字招牌”，房子卖得就快。社区文化从精神诉求开端，又与经济联姻，成为中山特有的标志。
 |
| 中山市青少年活动中心广场，常常免费表演各种节目。 |
 |
| 在三乡镇文化广场，每晚举行的千人舞会场面壮观。 |
在中山，我们看到社区“千人舞”夜夜上演，舞群里有白领，有民工，没有阶层，不分贵贱，也不论你来自何方。只需要一个音响、一片空地；带着一脸笑容，男女老少如约而至。他们挥手舞臂、快乐摇摆、尽兴而归……
在中山的商品楼盘和高档小区里，你可以时常看到浓妆艳抹的粤剧演员粉墨登场、插科打诨；在这里的小镇上，你可以享受到来自国际国内的高雅艺术：俄罗斯芭蕾舞团已经演到了古镇、奥地利交响乐团演到了小榄、东方歌舞团演到了坦洲……
更具有昭示意义的是，长洲社区作为中山的一个“城中村”，竟“胆大包天”为文化产业一掷千金。仅2004年，这里的文化产业收入就达4.3亿元。而今，长洲社区坐享文化产业带来的巨大利润，一举成为全国十大文化社区之一。
是什么令中山变成这样一片“神奇的土地”？
诚然，中山社区文化的兴起与近年来珠三角诸多城市群众文化的复兴有诸多相似之处，都是经济发达之后群众自发的精神诉求，艺术载体也多为本土艺术和自办社团。但是，在珠三角城市竞相弄潮的搏击里，中山还多了一重“背景”，这“背景”流露出自南宋绍兴22年建立香山县以来长达850多年的厚重，也流露出曾经孕育过一位近代中国革命先行者的高远。中山的社区文化发端于民，又不止于民，表现为一种对群众文化自觉的超越：超越了农民与市民，超越了高雅与通俗，超越了文化与经济。
美国政治学家米格代尔曾经在《农民、政治与革命——第三世界政治与社会变革的压力》中讲到，“城中村”作为都市村社型共同体，是特定“农民”群体城市化的依托。这一过程，需要农民拥有经济实力、现代文明与理性精神等各种条件；只有各种条件融合、共生，才会迎来城市的和谐发展。中山由“村”向“城”转化的经验，正是对这些条件的建立、管理和融合。按郑集思的说法，是用艺术的“船”，运来了和谐社区的“货”，再将文化产业的“货”送出去；是用经济整合文化资源，再将文化转化为凝聚力、吸引力、竞争力，产生经济推动力。由此，中山逐渐走出了一条有别于珠三角、长三角等其他经济发达城市的文化复兴与文化产业联袂共舞的路。
社区文化是城市文化的脉搏，而中山的发展之路，向我们提供了一个中国城市社区化发展的优秀范本。在中山，社区自治组织、社区非政府组织以及社区居民成为了参与社区文化的主要力量；在中山，不是用“城”去同化“乡”，而是利用政府管理，以“城中村”的组织架构和本土资源，去吸纳“城”，连接城。最后的结果，是中山加速实现与大都市的融合，向和谐城市大步进发。
广场舞会舞翩跹 万民同乐无贵贱
三乡镇文化广场、长洲社区以及雍景园是中山社区文化从3个不同角度的折射。在三乡镇文化广场，我们看到了文化的繁荣最终将战胜人们的狭隘排外和固守、自卑；在长洲社区，我们看到了一个农民集体对于文化产业的探索，以及一个“城中村”在现代化城市演变中的傲然挺立；而在雍景园，当社区文化变为营销手段，我们看到的不是文化被商业腐蚀，而是文化产生了巨大的征服力。
【个案一】长洲社区
文化产业一掷千金
大手笔的社区文化建设，带动了休闲旅游、文化消费以及相关产业，仅去年长洲就赢得4.3亿元收入……
驱车沿着繁华的富华路下来，向左拐进翠景道，分布两旁错落有致的花园式小区，就是中山人一致推荐记者“一定要去的全国文化先进社区”长洲的中心地段。
往里走，远远就能看到新建了没多久的翠景桥，桥下绿树婆娑的那片江畔空地上，舞台、篮球场、标准跑道、健身设施一应俱全，虽然正值午休时分，但依然有不少年青人三五成群地聚在一起，或者纳凉聊天，或者打球骑车。
土生土长的长洲姑娘阿菊告诉我们，这个大型健身广场拥有一公里长的江河景观，投资200多万元，面积足足有15亩，去年投入使用后，很快成为社区及周边居民最喜欢的休闲娱乐之处。问她是不是这里的常客，阿菊有点不好意思地说，今年村里（这至今是多数长洲人的习惯叫法）组织村民免费学民乐，她才头一回报了名，和娣姨那些积极分子没法比。
“我刚开始学太极只是为了凑数，没想到学着学着就上瘾了，哈哈……”见到爽朗的娣姨，是在她100多平方米的家中。她告诉记者，她才学了没几天，就发现多年减不下来的体重竟然开始慢慢下降，整个人也变得精神焕发。
学太极的好处一下子传开了，学习班从最初的100人增至近千学员。大家集中到广场上一起共舞，四周还有后生仔女在做运动“陪衬”，场面是何等壮观啊。而健身舞、粤曲、醒狮等其他十几个业余团队也跟着陆续“火”起来。闲在家打麻将的人少了，道东家长说西家短的人少了，街头巷尾不见村民在聚众滋事，大家的心思都往参与有益身心的文体生活方面去了。
娣姨下一步准备学好扭秧歌。不过这一次她和其余89位学员是自己组织，自己掏腰包去学的。
长洲社区党总支部书记、社区居委会主任黄乃衔笑眯眯地讲，其实村里只是先出了“酱油”，村民出的是“鸡”（广东俗语，意同“抛砖引玉”），这是当初为了引导“洗脚上田”后富起来的5000多名村民去追求精神生活而制定的一个策略。
他介绍，从上个世纪90年代后期至今，长洲共投入社区硬件建设1.6多亿元，兴建了集水上乐园、健身中心、休闲区域等多功能为一体的翠景康体园，以及设备一流的翠景文化艺术中心等项目，前年起开始重金兴办一年一届的大型社区艺术节。这些大手笔的社区文化建设，带动了休闲旅游、文化消费以及相关的房地产和酒店业，仅去年就为长洲赢来4.3亿元的收入，全国文化先进社区、固本强基示范点、省先进体育社区等荣誉也接踵而来。
此外，作为中山传统民俗醉龙舞的发源地，今年8月，长洲将其申报了国家级非物质文化遗产，并首次招收了63名村民学习醉龙套路，着意将这一被列为省民间艺术重点抢救对象的古老艺术发扬光大。黄乃衔说，这一切的铺垫，都是为了将来开发以醉龙舞为主打，以仙艇、黄氏大宗祠等为特色的人文历史资源，把整个社区变为一个岭南文化特色的旅游区。“因为我们的出发点是以社区文化为载体，提高人文素质，同时将文化、经济与民生结合起来，最终达到打造和谐社区的目的。”
【个案二】三乡镇文化广场
千人共舞蔚为壮观
一年365天，除了刮风下雨，这里都会出现近千人共舞的壮观场面。每晚，他们不约而至，尽兴而归……
夜幕刚刚拉下，三乡镇中心街道上的行人却渐渐多起来，他们三三两两地朝文化广场走去。
八时整，广场数十盏高架灯亮起，音乐一响，三乡镇的“千人舞会”开演了。
其实旋律并不复杂，是把《走进新时代》这类歌曲改编成旋律稍强的舞曲；动作也不难，但是很连贯，千人共舞的场面蔚为壮观。九点钟，音乐一换，放上交谊舞曲，几对舞伴在场上来回飞速盘旋，舞技了得……
交谊舞场通常会有不少人围观，其中总会有几个“打工仔”模样的年轻人在一旁单个自学。虽然动作有些夸张、舞步踩得也不合拍，但兴致与舞场中玩弄舞技的“高手”并无二样。小梁就是其中跳得最起劲的一个。
小梁来自遥远的东北，谈到跳舞，小梁说，“一开始当然有些自卑，怕本地人冷眼看待。”但他相信跳舞可以让一个人变得“有气质”。所以他义无反顾，学跳舞已将近一年，健身舞跳好之后，他开始学交谊舞。
小梁只是整个三乡镇15万打工人口中的一员，而三乡镇本地人口只有3万多。如何安置好外来工的闲暇生活，自然成为三乡镇文化建设最关注的事情。三乡镇文化站站长介绍，2001年底，镇政府投资3800万元建成了三乡镇文化广场，4年来已经成为三乡镇外来工满足文化需求的最大场所。一年365天，除了刮风下雨，这里都会上演几百人甚至近千人共舞的壮观场面。每晚，他们不约而至，尽兴而归……
2002年4月28日，三乡镇工人业余艺术团成立。这是中山市首个由打工者自己创办的艺术团。据团长杨成介绍，这是一支由打工者自己创办、以文艺的方式为打工者群体提供文化服务的社会公益性文艺演出团体。全团约有70个团员，都有一定文艺特长。近两年多时间，艺术团参演人员达5000多人次，而观众达50万人次。这个艺术团也被评为“中山市十佳业余艺术团体”，三乡镇文化广场被评为“广东省十佳文化广场”。
【个案三】商品楼盘
文化成为择居要素
像刘女士这样不再满足于“居者有其屋”的人越来越多，社区的文化滋养已成为人们择居的重要因素……
“每逢周末，小区的活动就特别多，我们一家大小经常去参加小区搞的化妆舞会、游泳比赛，物业管理公司还会组织开展小朋友的迷你画展。小区的文化氛围搞得好，邻里之间相处得也特融洽。”3年前，刘女士从翡翠花园搬到雍景园，对现在社区生活的文化氛围颇为满意。
“社区文化是楼盘的灵魂，这直接关系着一个社区氛围的好坏以及未来生活质素的高低。”刘女士自称是个完美主义者，因此二次置业时除了看地段、看价钱、看户型，还花了不少时间来考察楼盘的“内在美”。
今年国庆，刘女士带着8岁的女儿去参加物业管理公司举行的“童话世界”活动，女儿认识了3个同区的小伙伴，几个原来素不相识的家长也因此有了来往。有时候，几个家庭周末还会一起出去郊游，孩子变得更加快乐起来。
在中山，像刘女士这样不再满足于“居者有其屋”的人越来越多，社区的文化滋养已成为人们择居的重要因素，而且他们对社区文化活动的要求也越来越高。
中山房地产资深人士李兴国说，中山人很务实，一般的“小打小闹”不会挑起他们的兴奋点，搞社区文化活动有时候要绞尽脑汁。因此，在中山的商品楼盘你会看到充满童趣的木偶剧表演、传统艺术气息浓郁的粤剧表演，还有别出心裁的大型家庭趣味运动会……
据李兴国介绍，上个世纪90年代，首间物业管理公司在中山竹苑小区出现时，物业公司提供的仅仅是保安和清洁等基本服务，社区文化活动也仅限于居民的一些自发行为。2000年起，中山群众文化事业日益蓬勃，一批新的楼盘开始有意识地引入社区文化概念，来吸引人气进行促销，收效甚高，于是渐渐发展成了整个中山房地产业的一股潮流。现在的中山，社区文化竟然成为考量楼盘质素的“一大门槛”；一些商品楼盘的社区文化已成为一块“金字招牌”，甚至调动了一些香港人前来买房的胃口。
中山市委书记、市人大常委会主任崔国潮：
社区文化繁荣 文明城市基础
记者（下简称记）：中山社区文化发展有什么优势？
崔国潮（下简称崔）：中山古称香山，历来名人辈出，文脉绵长，具有深厚的人文底蕴。明代开始，原受香山县辖治的澳门成为中西文化交流的桥梁，中山因此成为全国最早接触西方近现代文明的地区之一，走上了中国现代化的前台。改革开放以来，中山人更是勇于尝试，善于探索，走出了一条以人为本、经济社会协调发展的新路。深厚的历史积淀和雄厚的经济实力，提升和丰富了新时期中山人的文化自信。民间鲜活的、富有生命力的地方特色文化纷纷复苏、成长，富而向善、富而崇文成为人们自觉的追求。
记：中山社区文化现状如何？
崔：目前中山有3个镇被评为国家级“民间艺术之乡”，6个镇是省“民族民间艺术之乡”，有曲艺、戏剧等群众文化艺术团体156个，各类文化广场每年公开演出达2600多场次。
党委、政府的扶持和引导是社区文化发展的关键。我们鼓励社会参与，总结出了博爱、创新、包容、和谐的中山人精神，作为新时期中山人共同的价值追求；加大文化建设投入，全市共拥有24个镇（区）文化站，其中20个被评为特级站、4个被评为一级站，成为全省唯一全部文化站达到一级以上的地级市；还先后成功举办了两届“社区文化艺术节”、3届“读书月”等示范性、导向性大型文化活动。下个月，我们还将开展第四届读书月活动，其主题确定为“文明城市，现代公民”。
此外，中山注重把现代人文精神融入传统文化形式之中。比如从1988年开始，我们每年春节都举行以扶危济困为主题的慈善万人行活动，现已成为具有时代性、持久性、群众性特征的新民俗，成为中山人发扬孙中山先生倡导的博爱精神、关心社群、关爱弱者的生动写照。
记：社区文化对中山文化与经济社会的发展起到了什么样的作用？
崔：社区文化本质上是一种家园文化，具有社会性、开放性和群众性的特点。现在，社区文化已经成为中山“三个文明”建设的重要组成部分。今年中山致力于首批全国文明城市创建工作。文明城市不仅是人的物质家园，更是人的精神家园，中山创建文明城市就是要创造一种更美好的物质生活和精神生活。而繁荣的社区文化和高度的社区文明，不仅是中山创建全国文明城市的基础和优势所在，也是中山今后城市发展的一项重要内容和目标。
记：在广东建设文化大省浪潮中，中山将如何推动包括社区文化在内的文化事业及文化产业的全面发展？
崔：近年来，中山也大力开发利用人文历史资源。我们斥资1亿多元，重建了孙中山纪念馆；投入4亿多元建设市文化艺术中心，本月底竣工后将作为今年11月博鳌亚洲论坛国际文化产业会议的举办场地。这个文化艺术中心是我市有史以来最大的文化基础设施工程，拥有演艺中心、培训中心，影城、展览大厅和露天文化广场等，而设置其中的市群艺馆可能是全国最好的。
记者手记：只要你有一颗追求快乐的心
中山市文化局局长郑集思在接受我们采访时透露，中山文化艺术中心广场上将要立一个投资200万元的露天电子屏幕，全天候滚动播放文艺节目、转播重大新闻、播放电影，给外来工和广场群众安一个免费的“快乐窗”。
然而，“快乐窗”只是打开了一扇小窗，更大的樊篱深藏在人们的意识中。
在对文化广场的诸多外来工采访中，我们发现他们心中深埋着与本地人的隔阂。来自东北的小梁不时对记者说出“自卑”、“我们是弱势群体”这样的字眼。尽管这种心理有自设嫌疑，但我们无法否定，现实生活中外地人和本地人依然有着诸多差别。
1887年德国社会学家滕尼斯最早提出社区概念的时候就明确指出，不同社区应该具有不同的价值观以及不同的血缘、文化、阶层等背景。但是，当文化发展到最后，人们希望看到，社区只是地域间隔，人们之间的思想没有间隔。
这种“间隔”何时消除？一切都在悄悄进行。小梁自己也承认，学跳舞的过程，让他战胜了自卑，树立了自信。他时常为“千人舞会”而感动，因为它不分年龄、阶层，不分男女，不论你来自哪里，也不论水平，只要你有一颗追求快乐的心。他发现，本地人没有优越的感觉，外来工也没有自卑的必要。
而长洲社区的村民陈阿姨告诉我们，她与很多外地人在“舞场”里认识，现在成了朋友，有时候还一起买菜。时间一久，外地人会听中山话了，本地人的普通话也长进了不少……在社区文化的舞台里，人们之间消除了身份的屏障，不以阶层划分阵营，而以喜好结交朋友，这也许是中山送给群众最好的礼物。（编辑：何静文）
|
