在中国古代祠堂里供奉的神主牌，一般是严格地按照辈分层层排列的；而在广东最负盛名的古建筑——陈家祠内，神主牌摆放位置的优劣与捐款数目多少挂钩——捐钱越多，神主牌在神龛中放的位置越好。

　　陈家祠内11方神龛中，最多时曾摆放过1万多个神主牌。这一盛况，在“文革”“破四旧”运动中被摧毁。40多年后，神龛——最能代表祠堂文化的构件，获得文物部门拨款后，目前正在复建中，计划在今年春节前以原貌展示。

　　上世纪恢复“正座正中第一龛”

　　据了解，1894年陈家祠建成，后进正座及东西座设神龛11方，其中正座5方，东西座各两个，用以摆放陈姓族人的祖先神位。陈家祠陈列部何慕华根据一份《正座西第叁龛》排位图的史料研究统计，11方神龛内置的神主牌位总数应为11510个，其中以正座正中第一龛最多，为1290个。

　　1922年陈家祠的一张老照片中，可以看出，祠内神龛中神主牌从上至下、密密麻麻陈列。然而1966年“文革”爆发，红卫兵将11方神龛打碎，神主牌被烧掉，仅余两块神主牌“幸免于难”。

　　在陈家祠工作了二十多年的崔惠华记得，1983年，在“文革”遭严重破坏的陈家祠大修。因当时的环境尚不明朗，神龛没有恢复，只有拿隔音板挡住神龛被拆留下的大窟窿，那里在“文革”中被当做杂货间；至上世纪90年代，恢复神龛一事又被提出，但是没有领导敢拍板，几个工作人员请教了老专家之后，恢复了“正座正中第一龛”。

　　拨款十万修复正座四方神龛

　　最近，广州市文物部门拨约十万元维修经费，用来修复陈家祠后进正座的四方神龛。据介绍，较之修复砖雕、灰塑，恢复神龛的工艺并不复杂，选用常见的杉木作原料。

　　陈家祠纪念馆馆长李卓祺告诉记者，曾有学者建议，仿照清末做法，发动陈姓族人捐钱在神龛内立神主牌，把筹集来的捐款是用来文物维修。但这个建议被否决了，原因是“陈家祠已成为了公益性的博物馆，不再是陈氏一家一姓的祠堂。这种祠堂祭祀文化已成为了历史的产物。”